atividades ciencias sociais

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1.
		"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima?
		
	
	
	
	 
	Socialização.
	
	
	Cultura.
	
	
	Socialismo.
	
	
	Sociedade.
	
	
	Indivíduo.
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		2.
		Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e as classifique como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de maneira CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas. I. O pensamento mítico, de maneira inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar resposta a realidade, a partir de conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, consequentemente, não precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a crença, experimentar o próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos.
		
	
	
	
	
	F, F, F, V e V
	
	
	F, V, F, F e V
	
	
	V, V, V, F e F
	
	 
	F, V, F, V e F
	
	
	V, F, V, F e V
	
	
	
		3.
		A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização. Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
		
	
	
	
	
	Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
	
	
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
	
	
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	
	 
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
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		4.
		Pode-se afirmar que a Sociologia contemporânea herdou as contribuições de autores considerados clássicos do pensamento sociológico a partir dos quais desenvolveram-se correntes teóricas distintas. Foram eles:
		
	
	
	
	
	Émile Durkheim, Max Weber e Herbert Spencer
	
	
	Karl Marx, Émile Durkheim e Talcott Parsons.
	
	
	Émile Durkheim, Theodor Adorno e Max Weber.
	
	 
	Karl Marx, Max Weber e Karl Manheim.
	
	 
	Max Weber, Karl Marx e Émile Durkheim
	
	
	
		5.
		A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem.  
		
	
	
	
	 
	Apenas II e a III estão corretas
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Apenas a III está correta
	
	
	Apenas a I e a II estão corretas
	
	
	Apenas a I está correta
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		6.
		O que diferencia a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política?
		
	
	
	
	
	A Ciência Política privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Antropologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	
	A Sociologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades. A Antropologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	 
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Ciência Política estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Sociologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	
	Não se diferenciam. Antropologia, Sociologia e Ciência Política privilegiam igualmente os aspectos culturais da sociedade, o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais e aspectos relativos ao poder.
	
	 
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	
	
		7.
		O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
		
	
	
	
	
	II e III estão corretas. .
	
	
	I e IV estão corretas.
	
	 
	I, III e IV estão corretas.
	
	
	III e IV estão corretas.
	
	
	I, II, III e IV estão corretas
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		8.
		As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir:
		
	
	
	
	 
	Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades;
	
	
	Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas;
	
	
	Do aparelho ideológico do Estado
	
	
	De questões políticas e sociais para a manutenção do poder;
	
	
	Da sociabilidade e das relações de gênero;
		
		Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática.
		
	
	
	
	 
	III está correta.
	
	 
	III e IV estão corretas.
	
	
	II,III e IV estão corretas.
	
	
	II e III estão corretas.
	
	
	I está correta.
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		2.
		Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	
	
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	
	
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
	
	
	A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
	
	 
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
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		3.
		Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	
	
	
	A, B. C e E
	
	 
	A, B, C, D e E
	
	
	A, C e E
	
	
	A, C e D
	
	
	A, B e C
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		4.
		"Nas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados, objetivamente, dentro de condições de relativo controle em laboratório; nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o laboratório é a sociedade". A partir deste fragmento de texto retirado do nosso livro didático, o que afirmar sobre a questão da "neutralidade e objetividade científica"?
		
	
	
	
	
	É inviabilizada pela subjetividade das Ciências Naturais.
	
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	 
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	
	É impossível de ser alcançada nas Ciências Naturais.
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		5.
		As Ciências Naturais produzem "leis científicas", isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e invariável entre dois fenômenos porque estudam "fatos simples", no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis, recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Já as Ciências Sociais estudam:
		
	
	
	
	 
	Fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade.
	
	
	Eventos complexos que podem ser isolados e reproduzidos dentro de condições de controle, num laboratório.
	
	
	Eventos com determinações simples e que não mudam seu significado de acordo com o ator.
	
	
	Fenômenos simples, cuja determinação é pouco variada.
	
	
	Fenômenos que são isoláveis, recorrentes e assincrônicos.
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		6.
		1. Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não pode ser isolada em laboratório. II - O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório. III - Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados iguais. IV - As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as seguintes afirmativas:
		
	
	
	
	 
	I e IV
	
	 
	III e IV
	
	
	I, II e IV
	
	
	I, III e IV
	
	
	I e II
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		7.
		Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de...
		
	
	
	
	
	"ciências biológicas"
	
	
	"ciências educacionais".
	
	 
	"ciências naturais".
	
	
	"ciências físicas".
	
	
	"ciências sociais".
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		8.
		"Nas ciências naturais há uma distância significativa entre o cientista e o seu objeto de pesquisa. A prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. Já os fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que (...)" I. Nas Ciências Naturais a prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. II. A análise de fenômenos sociais não apresenta a mesma objetividade que o estudo das ciências naturais. III. Objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas suas relações intersubjetivas, ou seja, eventos com determinações variadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados. IV. Ao observar os fenômenos sociais somos levados enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Está correto as afirmativas:
		
	
	
	
	 
	I, III e IV.
	
	
	III e IV.
	
	 
	II, III e IV.
	
	
	Somente a IV.
	
	
	II e III.
		Em determinada localidade do Rio de Janeiro, ocorreu processo administrativo de demarcação de Parque Nacional, com consequente determinação do Plano de conservação e manejo, além de desapropriações e retirada das populações locais residentes. Inconformados com a decisão da autoridade administrativa, determinado grupo identitário cultural de pescadores artesanais foi orientado por turistas a ajuizar ação judicial com o intento de anular o ato de desapropriação. Ocorreu, em sede recursal, reforma da decisão judicial original, com Acórdão motivado pela necessidade de ampliação dos pontos de vista morais, para além do ethos concreto de determinada comunidade ou da interpretação de mundo articulada em determinada tradição ou forma de vida, considerando "a importância da forma cultural das relações afetivas desse grupo àquele lugar (sua paixão pelo lugar) como fundamento lógico-cognitivo de sua cultura e identidade coletiva", argumentando ainda pela importância da participação desse grupo na definição das práticas de manejo naquela Unidade de Conservação, considerando as práticas tradicionais de manejo que historicamente esse grupo tem se utilizado na conservação daquele lugar. Considerando a motivação da decisão judicial acima descrita, é correto afirmar tratar-se:
		
	
	
	
	 
	relativismo cultural
	
	
	mera hermenêutica jurídica, sem argumentos de raiz cultural
	
	
	iluminismo cultural
	
	
	etnocentrismo cultural
	
	
	absolutismo cultural
	
	
	
		2.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência apropensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	
	
	
	egocentrismo
	
	
	heliocentrismo
	
	
	multicentrismo
	
	
	heterocentrismo
	
	 
	etnocentrismo
	
	
	
		3.
		Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte posicionamento:
		
	
	
	
	
	Positivista
	
	
	Evolucionista
	
	
	Organicista
	
	
	Determinista
	
	 
	Relativizador
	
	
	
		4.
		Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é:
		
	
	
	
	
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras.
	
	
	dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
	
	
	dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura.
	
	 
	dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.
	
	
	dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos.
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		5.
		Na segunda metade do século XIX a "antropologia de gabinete" é questionada. Afinal, como falar sobre uma cultura que nunca se viu? Como descrever eventos que nunca se vivenciou? Com esses questionamentos nasce uma nova prática na antropologia que tem características próprias das Ciências Sociais e é chamada de
		
	
	
	
	
	Etnocêntrica
	
	
	Antropologia de Gabinete
	
	 
	Estudo de caso
	
	 
	Etnografia
	
	
	Relativista
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		6.
		Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta postura é denominada pela Antropologia de:
		
	
	
	
	 
	Prática etnográfica
	
	 
	Relativismo cultural
	
	
	Antropologia de gabinete
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Diversidade cultural
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		7.
		Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como:
		
	
	
	
	
	relativistas.
	
	
	heréticas.
	
	
	bárbaras.
	
	
	egocêntricas.
	
	 
	etnocêntricas.
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		8.
		Marque a alternativa correta a partir da perspectiva antropológica: Ao ouvirmos uma afirmativa do tipo: "a família de João é maluca. Ele ficou doente e ao invés de eles procurarem um médico, foram a um Centro Espírita, fazer uma consulta com a Vovó Maria Conga. Que horror! Que falta de civilização!", podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	Quem usa uma afirmativa deste tipo está certo, uma vez que atitudes deste tipo, como a realizada pela família de João, podem acabar matando as pessoas.
	
	
	Este é um exemplo claro de relativismo cultural, porque o autor da frase reconhece, sem estabelecer hierarquias, o saber do outro.
	
	 
	Este é um exemplo claro de etnocentrismo, porque o autor da frase não reconhece, estabelecendo hierarquia, o saber do outro.
	
	
	Este é um exemplo claro de uma postura tolerante em relação ao outro.
	
	
	Existem pessoas, como a que expressou essa frase, que revelam em suas atitudes a preocupação com a saúde da população.
	
		1.
		"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor?
		
	
	
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Franz Boas
	
	 
	Emile Durkheim
	
	 
	Karl Marx
	
	
	Max Weber
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		2.
		Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um ser violento que vive em permanente estado belicoso.
	
	
	O Contrato Social visa manter os poderes dos mais fortes.
	
	
	No estado de natureza em Hobbes o homem é visto como ¿o bom selvagem¿ que é puro e inocente.
	
	
	Hobbes e Rousseau acreditavam que a propriedade privada era um direito divino.
	
	
	O estado de natureza em Rousseau equivale ao estado de sociedade em Hobbes.
	
	
	
		3.
		Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
		
	
	
	
	
	Dos comunistas.
	
	
	Da classe média.
	
	 
	Da burguesia.
	
	
	Do proletariado.
	
	
	Dos trabalhadores.
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		4.
		Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceitocentral na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
		
	
	
	
	
	Dominação capitalista.
	
	
	Dominação protestante.
	
	 
	Dominação carismática.
	
	 
	Dominação política.
	
	
	Dominação bolivariana.
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		5.
		Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
		
	
	
	
	 
	Do Pacto Social.
	
	 
	Do Contrato Social
	
	
	Do Aluguel Social.
	
	
	Do Estado Social.
	
	
	Do Serviço Social.
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		6.
		EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	
	
	
	CONTROLADA
	
	
	LEGAL
	
	
	RACIONAL;
	
	 
	CARISMÁTICA
	
	
	TRADICIONAL
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
		
	
	
	
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	 
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes :
		
	
	
	
	 
	a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
	
	
	a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
	
	
	quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
	
	 
	o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
	
	
	o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
		1.
		A Sociologia passa a ter mais importância a partir de dois eventos que são a Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Essas duas revoluções favoreceram:
		
	
	
	
	
	O surgimento das sociedades midiáticas
	
	
	O surgimento das sociedades feudais
	
	 
	O surgimento das sociedades intelectuais
	
	 
	O surgimento das sociedades capitalistas
	
	
	O surgimento das sociedades tribais
	
	
	
		2.
		O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
		
	
	
	
	
	Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver;
	
	 
	Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
	
	
	os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
	
	
	Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
	
	
	Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o Positivismo. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
		
	
	
	
	 
	Cientificismo, Evolucionismo, Organicismo.
	
	
	Darwinismo social, Teologia, Criacionismo.
	
	
	Individualismo, Estruturalismo, Cientificismo.
	
	
	Formalismo, Marxismo, Estruturalismo.
	
	 
	Evolucionismo, Fenomenologia, Pós-modernismo.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O que representa a Lei dos Três Estados?
		
	
	
	
	
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
	
	
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	 
	Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	
	 
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		( UENP,2013) A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:
		
	
	
	
	
	Mexicana e Chinesa
	
	
	Francesa e Russa
	
	 
	Francesa e Industrial
	
	
	Mexicana e Francesa
	
	
	Russa e Mexicana
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		1ª Questão: (1.0 PONTO) marque com um X a questão correta. Os problemas sociais são do interesse da Sociologia porque são fenômenos sociais, isto é, fatos passíveis de observação e, portanto, de explicação cientifica. Problemas sociológicos, que dizer os problemas de explicação teórica do que acontece na vida social. Neste sentido, tanto o funcionamento fluente da família quanto a sua desorganização entram no campo de interesse também da Sociologia. Neste sentido é correto afirmar que quanto ao objetivo da Sociologia. ( RODRIGUES, 2003)
		
	
	
	
	 
	A ( ) É o Estudo objetivo das relações que surgem e se reproduzem, especificamente, com base na coexistência de diferentes pessoas ou grupos em uma sociedade mais ampla, bem como das instituições, normas, leis e valores conscientes ou inconscientes que essas relações tendem a gerar no seio do grupo.
	
	
	B ( ) As doutrinas sociais se baseiam nas observações dos fatos, mas em ideias sobre como a realidade presumivelmente é, ou, principalmente como a realidade deve ser. De uma doutrina não se exige a sua demonstração pelos fatos.
	
	 
	E ( ) Com a sociologia a ciência poderia avançar, sem o que permite o conhecimento cientifico, sendo este o diferencial de outras espécies de conhecimento.
	
	
	C ( ) Não possui como teoria cientifica a explicação de algum fenômeno, ou conjunto de fenômenos, ou conjunto de fenômenos, com base na observação, direta ou indireta, dos fatos que a confirmam.
	
	
	D ( ) Tem no conhecimento cientifico a predominância do método dedutivo, baseado na observação dos fatos, comportando,porém, o concurso da dedução quando se trata de áreas pouco ou nada investigadas, nas quais não é possível avançar senão através de hipóteses formuladas dedutivamente.
	
	
	
		7.
		O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
		
	
	
	
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade.
	
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	
	 
	Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
	
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Em que consiste o cientificismo?
		
	
	
	
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
	
	 
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		1.
		Tendo em vista que todo problema social pode ser um problema sociológico, mas nem todo problema sociológico é um problema social, a formulação e a solução do problema sociológico pressupõem:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	uma situação que afeta um número significativo de indivíduos.
	
	
	uma percepção da população atingida.
	
	
	um motivo de dificuldade ou infelicidade em determinada sociedade.
	
	
	uma percepção do governo.
	
	
	um esforço metodológico de pesquisa.
	
	
		2.
		Veja - 06/09/2012 - 10:13 - Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas ruas Apesar de os candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato do momento e evitarem, publicamente, comemorar ou demostrar preocupação com os resultados, fato é que os reflexos dos números podem ser sentidos nas ruas. No mesmo dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o primeiro colocado, Celso Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não faltaram comentários sobre a liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, José Serra (PSDB), que registrou queda na preferência do eleitorado, teve um encontro fechado com taxistas e preferiu se calar sobre a pesquisa." A pesquisa eleitoral é um instrumento de investigação que permite compreender os conceitos de poder, autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual ciência social?
		Quest.: 2
	
	
	
	
	Ciência da comunicação.
	
	
	Ciência Antropológica.
	
	
	Ciência Política.
	
	
	Ciência Eleitoral.
	
	
	Ciência da Informação.
	
	
		3.
		Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais a investigação científica compreende:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos sociais .
	
	
	Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais.
	
	
	Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em sociedade.
	
	
	Os valores e regras sociais através de leis invariáveis.
	
	
	O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais.
	
	
		4.
		Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são denominadas de Ciências Sociais estudam:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis;
	
	
	Fatos sociais denominados de fenômenos complexos;
	
	
	Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos;
	
	
	Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos;
	
	
	Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos;
	
	
		5.
		Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	paranoica.
	
	
	relativista.
	
	
	etnocêntrica.
	
	
	preconceituosa.
	
	
	xenófoba.
	
	
		6.
		Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos (Leonardo Blecher - Catraca Livre) A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	Uma atitude pedagógica.
	
	
	Uma atitude etnocêntrica.
	
	
	Uma atitude relativizadora.
	
	
	Uma atitude histórica.
	
	
	Uma atitude antropológica.
	
	
		7.
		Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
		Quest.: 7
	
	
	
	
	Carismática
	
	
	Racional-legal
	
	
	Ilegítima
	
	
	Afetiva
	
	
	Tradicional
	
	
		8.
		O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?
		Quest.: 8
	
	
	
	
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridadesbaseadas em uma ordem impessoal.
	
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	
	
	A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	
		9.
		(Uema 2012) Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo de Auguste Comte.
		Quest.: 9
	
	
	
	
	Nenhuma das assertivas acima.
	
	
	Busca da complexidade e singularidade "sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo."
	
	
	Busca da singularidade e objetividade "sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido."
	
	
	Busca da complexidade e dualidade "sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente."
	
	
	Busca da objetividade e neutralidade "sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização."
	
	
		10.
		O darwinismo social foi utilizado como argumento para justificar, no século XIX, o:
		Quest.: 10
	
	
	
	
	Imperialismo
	
	
	Liberalismo
	
	
	Neoliberalismo
	
	
	Colonialismo
	
	
	Socialismo