BDQ ciência política

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A vida em sociedade traz evidentes benefícios ao homem mas, por outro lado, favorece a criação de uma série de limitações que chegam a afetar a liberdade humana. E, apesar disso, o homem continua vivendo em sociedade. Como se explica este fato? Será a sociedade um fato natural, fruto da própria natureza humana, ou será que a sociedade é a consequência de um ato de escolha, isto é, de uma convenção ou contrato. Dentre os autores que afirmam a ideia de sociedade natural, encontramos:
		
	
	Rousseau; Aristóteles; Ranelletti e Tomás de Aquino;
	
	Aristóteles; Cícero; Thomas Hobbes; Ranelletti;
	 
	Ranelletti; Tómas de Aquino; Cícero; Aristóteles;
	
	Aristóteles; Cícero; Thomas Hobbes; Galileu
	
	Aritóteles, Montesquieu, Cicero e Locke;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701413897)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Leia o texto e ao final responda. Segundo Maysa Rodrigues "a definição weberiana de Estado é talvez uma das mais famosas na Sociologia. [...] o Estado é "uma relação de homens que dominam seus iguais, mantida pela violência legítima (isto é, considerada legítima)". Assim, na conceituação de Weber, o Estado é um aparato administrativo e político que detém o monopólio da violência legítima dentro de um determinado território, a partir da crença dos indivíduos em sua legitimidade." (Disponível em: http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/Edicoes/34/artigo213698-2.asp). Tendo em vista o conceito de legitimidade aponte a assertiva ERRADA.
		
	
	A legitimidade consiste de uma autorização social para o uso da força
	
	Weber se ampara em um elemento psicológico para justificar a dominação estatal
	 
	A legitimidade estatal não pode ser posta a prova
	
	O carisma como a dominação tradicional justificam a autorização social do uso da força pelos dominados
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701877511)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Sobre as teorias explicativas acerca da origem do estado, pode-se afirmar que:
		
	
	As teorias contratualistas explicam o surgimento do Estado a partir da própria natureza social do homem.
	
	Entre os nomes mais fortes da teoria naturalista do surgimento do Estado encontram-se Locke e Rousseau.
	 
	Entre as teorias coletivistas que explicam o surgimento do Estado encontra-se a concepção marxista, para a qual o Estado nasce da necessidade de reforçar as relações de produção e o efetivo poder dos detentores dos meios de produção.
	
	A concepção jurídica de Kelsen se insere no contexto das chamadas teorias contratualistas.
	
	Para Hobbes, o primeiro dos grandes contratualistas, o pacto efetivado na sociedade se deve ao fato de que o homem em estado de natureza é bom e a sociedade é que o corrompe.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702005273)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Elemento essencial da noção de Estado Moderno, a soberania
		
	
	é divisível porque, além de não ser una, não se aplica à universalidade dos fatos ocorridos no Estado.
	
	é prescritível porque jamais seria verdadeiramente superior se não tivesse prazo certo de duração. Todo poder soberano aspira a existir temporariamente.
	
	é alienável, pois aquele que a detém não desaparece quando ficar sem ela, seja o povo, a nação ou o Estado.
	 
	é una porque não se admite em um mesmo Estado a convivência de duas soberanias. É sempre poder superior a todos os demais que existam no Estado.
	
	não é coativa, uma vez que, no seu desempenho, o Estado nem ordena e nem dispõe de meios para fazer cumprir suas ordens coativamente.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701282258)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O "fazer política" no pensamento político deve considerar o exercício da cidadania e a presença do outro como participante do processo democrático. Neste sentido, julgue os itens abaixo conforme o conceitos de política e assinale a única alternativa verdadeira:
		
	
	A política é feita somente por quem entende de política.
	 
	Fazer política não é necessariamente participar da cidadania promovida pela nação.
	
	A política é serviço, mas jamais caridade, por isso, todo político deve ter salário.
	
	Política é uma atividade relativa à vida privada.
	
	A política se faz com os outros durante a vida social e privada..