modelo de relatorio socio

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA
CCA-CENTRO DE CIÊNCIAS AGRÁRIAS
PROFESSOR: OZIMAR DE LIMA COUTINHO
CURSO: ZOOTECNIA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA E EXTENSÃO RURAL
STEFANY MAIARA SILVA SOUSA
HISTÓRICO DA SOCIOLOGIA RURAL NO MUNDO E BRASIL
PRINCIPAIS SOCIÓLOGOS NO MUNDO E BRASIL
Boa Vista, RR
2017
STEFANY MAIARA SILVA SOUSA
HISTÓRICO DA SOCIOLOGIA RURAL NO MUNDO E BRASIL
PRINCIPAIS SOCIÓLOGOS NO MUNDO E BRASIL
Trabalho apresentado para a obtenção de nota na disciplina de histologia animal do Curso de zootecnia do Centro de Ciências Agrárias-CCA da Universidade Federal de Roraima. Professor: Ozimar de Lima Coutinho. 
Boa Vista, RR
2017
 SUMÁRIO
 
1. INTRODUÇÃO
	Sociologia rural é um ramo da sociologia associado ao estudo da vida social em áreas não metropolitanas. Mais especificamente, a sociologia rural é uma ciência ou um campo científico ligado a sociologia geral. Ao contrário da sociologia rural, a sociologia urbana é o estudo da vida social urbana. 
"Sociologia Rural é uma das subdivisões da Sociologia Especial "que estuda o modo de vida rural e a natureza das diferenças rurais e urbanas" LAKATOS & MARCONI (1999:29-30)
Esses limites começaram a ficar pouco definidos e começaram a virar objetos de estudo de sociólogos. Assim, o momento de crise no âmbito do campo refere-se ao início dessa sobreposição entre o urbano e o rural e, dessa forma, considerando que essas transformações não ocorreram (e nem ocorrem) de maneira homogênea, surgem diferentes graus dessa mesma sobreposição, ora mais acentuada, ora mais superficial.
Os sociólogos buscam compreender as diferentes interações entre as pessoas para que possam estabelecer relações de causa e efeito dos diferentes fenômenos sociais e “assim indicar para as organizações públicas e privadas maneiras de atender às necessidades dos indivíduos, buscar os seus direitos, estabelecer os seus deveres ou o que quer que seja para a humanidade como um todo avance em busca de melhor qualidade de vida” (DIAS, idem).
 
2. DESENVOLVIMENTO
	 A Sociologia Rural surgiu em um momento de mudança com as transformações ocorridas no campo, isso significa que sua gênese está na imbricação desses dois universos, do rural e do urbano. No entanto, segundo Solari (1979), mais do que uma dicotomia entre rural e urbano, o que existiria seria um “contínuo”, uma escala gradativa, haja vista as diferenças apontadas entre tais categorias (rural e urbano) não serem válidas permanentemente, podendo mudar de uma sociedade para outra. Em outras palavras, aquelas “diferenças fundamentais entre o mundo rural e o urbano”, apontadas por outros autores como Sorokin, Zimerman e Galpin (1981), não dariam conta de explicar possíveis faixas transitórias, uma vez que estas não apresentariam na totalidade nem características exclusivamente rurais, nem exclusivamente urbanas. Seria preciso considerar o grau de desenvolvimento dos centros urbanos para pensar o rural, o qual poderá ser mais ou menos urbanizado. 
No entanto, segundo importantes referências no estudo da Sociologia Rural, talvez o aparente paradoxo apontado quanto aos efeitos da sobreposição do urbano pelo rural não se sustente. Por ser fato a passagem do rural para o urbano, por outro lado tem-se a invasão do campo pela cidade, chamada por Aldo Solari (1979) de urbanização do meio rural. A intensidade de tais fenômenos levaria a uma crise estrutural da sociedade e ao recrudescimento da Sociologia Rural, por surgirem novos problemas que não estariam descolados da ruralidade por se tratarem de consequências da modernização no seu sentido urbano, uma vez que o lócus de sua operação seria o próprio campo. Dessa forma, essa situação de constante aproximação entre o urbano e o rural não significaria, necessariamente, a extinção do campo e, consequentemente, da Sociologia que dele trata. Ao contrário, apenas reforçaria ainda mais o caráter da importância do diálogo entre “rural e urbano” que aqui já se afirmou.
	“[...] Não existe um grau definitivo de urbanização ou de ruralização, e sim um fluxo de características em que o rural e o urbano em vez de constituírem simples partes de uma dicotomia, tendem a situar-se ao longo de uma escala, num extremo da qual se colocam os povos mais primitivos, os pastores e agricultores nômades, os coletores, enquanto no outro se escalonam as sociedades urbanas modernas nas quais, graças às formas de produção e distribuição, de um lado, e a um tipo de tecnologia, o rurícola se encontra numa teia de relações altamente urbanizadas.” (RIOS,1979).
Principais sociólogos no mundo e Brasil:
Auguste Comte
Auguste Comte nasceu na França no ano de 1798 portanto ainda eram muitas as turbulências causadas pela Revolução Francesa; ele vivenciou de perto as mudanças que ali ocorriam e buscou explicar os fenômenos sociais à maneira das ciências naturais que explicavam o mundo físico. Comte foi o criador do termo sociologia como forma de distinguir seu ponto de vista dos rivais. Ele também foi o precursor do Positivismo pois acreditava que a sociologia era positiva, inspirado nas ciências naturais e na metodologia usada por estas.
“A abordagem positivista da Sociologia acredita na produção de conhecimento acerca da sociedade com base em provas empíricas retiradas da observação, da comparação e da experimentação.” (Giddens, Sociologia, p 8)
Comte no final de sua vida estava preocupado com as desigualdades causadas pela industrialização e coesão social causada por esta, sendo assim ele pensou numa solução, mas a longo prazo, que consistia na confecção de um consenso moral que regularia ou uniria a sociedade apesar dos padrões de desigualdades que surgiam. Antes de sua morte (1857) ele fomentou a fundação de uma religião da humanidade que abordaria o dogma e a fé favor de fundamentos científicos.
Karl Marx
Karl Marx nasceu em 1818 no extinto reino da Prússia e pode observar de perto as desigualdades causadas pela Revolução Industrial pois por um longo período morou na Inglaterra como também na França podendo assim analisar os dois momentos mais importantes do século XIX com maior proximidade.
Marx analisa as desigualdades como conseqüência do modelo econômico que cada vez mais ganhava forças, principalmente após as revoluções: o Capitalismo. Ele busca demonstrar como a economia tem fortes influencias sobre a vida social e como este sistema em especifico gera a divisão de classes observada principalmente após a Revolução Industrial. A partir destas constatações Marx delineou um novo sistema que suplantaria o Capitalismo: o Comunismo.
“O autor delineou uma progressão por etapas históricas e , com inicio nas sociedades comunistas dos caçadores – recoletores, passando pelos sistemas esclavagistas antigos e pelos sistemas feudais baseados na distinção entre senhores das terras e servos. A emergência de comerciantes e artesãos marcou o inicio de uma classe comercial ou capitalista que acabou por substituir a nobreza fundiária. De acordo com esta perspectiva da história, Marx defendeu que tal como os capitalistas se haviam unido para derrubar a ordem feudal, também os capitalistas seriam suplantados e uma nova ordem instalada.
Marx acreditava na inevitabilidade de uma revolução da classe trabalhadora que derrubaria o sistema capitalista e abriria portas a uma nova sociedade onde não existissem classes – sem grandes divisões entre ricos e pobres.”(Giddens, Sociologia p12/13)
Émile Durkheim
Émile Durkheim nasceu na França em 1858 e sua obra teve impacto muito mais duradouro do que seu compatriota Comte; Durkheim se baseou em seu predecessor (Comte) mas não acreditou na realização do pensamento dele com sucesso – dar a Sociologia uma caráter cientifico. 
Sua obra tem como principio básico estudar a sociologia da mesma maneira que as ciências naturais para isso ele torna os fatos sociaiscomo coisas para assim poder analisar tais fatos com o mesmo rigor das outras ciências. Foram três os principais focos de seu trabalho: a importância da Sociologia enquanto ciência empírica; a emergência do individuo e a formação de uma ordem social; e as origens e caráter da autoridade moral na sociedade. Para ele não o individuo é moldado pela sociedade e não a sociedade pelo individuo. 
“Para o autor, a principal preocupação intelectual da Sociologia reside no estudo dos fatos sociais. Em vez de aplicar métodos sociológicos ao estudo de indivíduos, os sociólogos deveriam antes analisar fatos sociais – aspectos da vida social que determina a nossa ação enquanto indivíduos, tais como o estado da economia ou a influencia da religião. (...) De acordo com o autor fatos sociais, são formas de agir, pensar ou sentir que são externas aos indivíduos, tendo uma realidade própria exterior à vida e percepções das pessoas individualmente.”
Max Weber
Max Weber nasceu na Alemanha em 1864 onde passou a maior parte de sua vida acadêmica. Foi influenciado por Marx, mas faz muitas criticas a alguns dos principais pontos de vista de Marx. Ao contrário de Marx, Weber acreditava que os fatores econômicos não eram os únicos que causavam as mudanças sociais, para ele as ideias e os valores tinham o mesmo impacto e importância sobre tais mudanças.
Para este pensador, ao contrario dos primeiros pensadores sociológicos, a sociologia devia concentra-se na ação social e não nas estruturas. 
“Argumentava que as ideias e as motivações humanas estavam por detrás da mudança – as ideias, valores e crenças tinham o poder de originar transformações. Segundo o autor, os indivíduos têm a capacidade de agir livremente e configurar o futuro. Ao contrário de Durkheim e Marx, Weber não acreditava que as estruturas existiam externamente aos indivíduos ou que eram independentes destes.” (Giddens, Sociologia p 13). 
Theodor Adorno
Theodor Adorno apresenta-se como outro expoente da Escola de Frankfurt.  Também de origem judaica, Adorno destaca-se por ser reconhecido como sociólogo, filósofo, musicólogo e compositor. Seu pensamento é considerado um dos mais complexos de todo o século XX, e uma de suas mais importantes obras a “Dialética do esclarecimento”, escrita juntamente com Horkheimer, mostra-se como uma crítica da razão instrumental, fundada em uma interpretação de cunho negativo do iluminismo, e da logica cultural do sistema capitalista. É a partir dessas formulações que Adorno formula suas criticas a indústria cultural, uma de suas mais importantes e conhecidas teorias.
Jurgen Habermas
Jurgen Habermas, que atuou como assistente de Theodor Adorno, é outro grande nome da Sociologia.  Mostra-se como herdeiro das discussões e teorias da Escola de Frankfurt, embora tenha procurado superar o pessimismo característico dos fundadores da Escola. Habermas, entre outras teorias, mostra-se um defensor de uma ética universalista, formalista e cognitivista, buscando assim garantira participação de todo interessado na vida publica e nas decisões. Para Habermas os princípios éticos independem de conteúdo.
Principais sociólogos no Brasil:
Florestan Fernandes
Florestan Fernandes foi importantíssimo para o desenvolvimento de estudo sociológico em nosso país, isto porque sempre mostrou-se extremamente comprometido com estudos de perspectivas teórico-metodológicas esforçando-se no âmbito da fundamentação da Sociologia enquanto ciência. Foi também crucial sua atuação no desenvolvimento e orientação de pesquisas do processo de industrialização e mudanças sociais no Brasil.
Darcy Ribeiro
Darcy Ribeiro, antropólogo, escritor e politico brasileiro, desenvolveu trabalhos fundamentalmente nas áreas de educação, sociologia e antropologia. Sua principal obra “O Povo Brasileiro” traz impressões de um importantíssimo estudioso que observou durante muito tempo as características de nosso povo pensando sua formação e sua organização social. Darcy é muito conhecido também por seus trabalhos desenvolvidos a partir das temáticas voltadas para os povos indígenas, com riquíssimas observações e relatos antropológicos.
Gilberto Freyre
Gilberto Freyre é sem dúvida reconhecido como um dos maiores nomes da Sociologia no Brasil. Portugal, o mundo ibérico e a presença portuguesa nos trópicos frequentemente são temas de seus escritos, demostrando o papel desse povo na formação de civilizações modernas nos trópicos. Mais uma vez percebe-se o anseio da compreensão da formação da sociedade e do povo brasileiro, principal questão que move os estudos dos precursores da Sociologia em nosso país.
Sergio Buarque de Holanda
Sergio Buarque de Holanda é reconhecido como um dos mais importantes historiadores brasileiros, mas demonstra também importante influencia e participação na área da Sociologia.  Um de seus principais trabalhos, intitulado “Raízes do Brasil” aborda aspectos centrais da formação da cultura brasileira e do processo de formação da sociedade, que como vimos, é a preocupação mais recorrente dos grandes sociólogos do Brasil. Nesta obra, mais uma vez aparece em lugar de destaque, a importância do legado português no Brasil e a dinâmica de transferências culturais que se dava entre metrópole e colônia.
Caio Prado Junior
Outro estudioso que se dedicou a esta temática tão cara à Sociologia Brasileira foi Caio Prado Junior que publicou a clássica obra “Formação do Brasil Contemporâneo” que deveria ser parte de uma coletânea dedicada a pensar justamente a evolução histórica brasileira desde o período colonial, tendo mais uma vez como tema central a formação da sociedade e do povo brasileiro desde a chegada dos portugueses.
Fernando Henrique Cardoso
 	Por fim, e não menos importante, Fernando Henrique Cardoso, ex-presidente do Brasil, é uma dos mais conhecidos sociólogos da contemporaneidade. Entre suas obras mais divulgadas estão diversos títulos que tratam de politica e governo, no entanto seu trabalho de cunho sociológico dava-se inicialmente na área voltada para a teoria do desenvolvimento econômico e das relações internacionais.  Foi também um dos ideólogos da corrente desenvolvimentista. Além disso, atualmente é bastante conhecido por sua atuação em movimentos pro descriminalização das drogas.
3. CONSIDERAÇÕES FINAIS
O conceito de sociologia rural é de que ela nasceu para estudar os problemas e as modificações que estavam acontecendo, como o êxodo rural, a inserção da cultura urbana no campo, problemas sociais do campo e as mudanças que começaram a ocorrer no ambiente rural e algumas modificações, também, no que seria a diferença entre o que é rural e o que é urbano. Esses limites começaram a ficar pouco definidos e começaram a virar objetos de estudo de sociólogos.
Varias teorias que dividem o mesmo contexto histórico demonstrando a aptidão que o período demonstrou para varias perspectivas e quão grande e vasto eram as mudanças que ocasionaram e ocasionam inúmeros debates. A importância destes trabalhos é sentida até hoje como uma forma de tentarmos entender o nosso próprio momento e o que virá adiante. Os Sociólogos brasileiros citados aqui são, de fato, clássicos do pensamento da formação de nossa sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
RIBEIRO, Paulo Silvino. "Das transformações no campo às da Sociologia Rural"; Brasil Escola. Disponível em <http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/das-transformacoes-no-campo-as-sociologia-rural.htm>. Acesso em 18 de maio de 2017.
RIOS, José Arthur. O que é e como surgiu a sociologia rural. Disponível em <https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/pedagogia/sociologia-rural/49137>. Acesso em 18 de maio de 2017.
http://www.ifcursos.com.br/sistema/admin/arquivos/10-26-48-apostila_de_sociologia_rural.pdf
QUINTANEIRO, Tânia; Et al (2002). Um Toque de Clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2ª Edição. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2007.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4ª Edição. Editora ARTMED, 2008
http://www.sociologia.com.br/os-maiores-sociologos-do-mundo-e-como-eles-contribuiram-para-a-sociologia/http://www.sociologia.com.br/sociologos-brasileiros/