AS IMAGENS DO OUTRO SOBRE A CULTURA SURDA

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As imagens do outro sobre a 
Cultura Surda 
 (Karin Strobel) 
Profa. Juliana Guimarães Faria 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
- Há dificuldades em aceitar uma cultura surda 
- A maioria das pessoas baseia-se num 
universalismo 
- Julga-se a cultura surda pela dos ouvintes – 
só o que os ouvintes vivem está correto 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
Universalismo 
Seres humanos 
compartilham 
propriedades 
comuns 
Neutraliza outras 
formas 
de experimentar 
a vida 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
Os surdos podem espelhar certos aspectos da 
cultura dominante 
Mas, possuem raízes de conhecimento e de 
experiência diferentes 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
“Meu filho tem 4 anos, tem perda profunda 
bilateral, usa aparelho nos dois ouvidos e tem 
acompanhamento fonoaudiológico, mas 
pretendo que ele seja oralizado, sem precisar 
da linguagem de sinais. A fono dele não quer 
que ele aprenda porque senão ele ficará 
preguiçoso para falar” (Orkut, 2005) 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
- Representações clínicas: influenciam a 
sociedade 
- Família acredita que é ruim ser surdo: 
prejudica o desenvolvimento sadio de 
identidade Pessoas surdas envergonhadas da 
surdez, de usar sua língua, com 
baixa auto-estima. 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
“uma vez fui dar aula para um grupo de profissionais em uma cidade do 
nordeste do Brasil; e uma psicóloga que trabalhava muitos anos com os 
surdos e sabe a língua de sinais me fez a pergunta: 
- por que você não faz uma operação para ouvir? 
E respondi com outra pergunta: 
 - Para que? 
Ela me respondeu: 
- Para você ter uma vida normal! 
Fiquei refletindo: uma psicóloga que trabalha com os surdos há muito 
tempo me via como “anormal”, o que tenho de anormal? Será que ouvir 
é normal e não ouvir é anormal? Como uma psicóloga bilíngue pode 
trabalhar com surdos se os estereotipa de “anormais”?” 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
“(...) quando um surdos diz, 'Eu tenho orgulho de ser surdo', ele 
choca e confunde o ouvinte. O ouvinte não gosta de ouvir 
isso, porque começa a colocar em questão a certeza que o 
ouvinte tem sobre o mundo. Ele não pode mais achar que o 
surdo é um 'coitado', porque um coitado não tem orgulho de 
si mesmo. O ouvinte fica com medo. O mundo do ouvinte 
começa a ficar menos seguro, mais complexo. O ouvinte não 
tem explicação para o orgulho de o surdo ser surdo. Como é 
possível uma pessoa ter orgulho de ser surdo? Para o ouvinte, 
é um absurdo. É um paradoxo.” 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
Representação social: 
- ser surdo é anormal 
- surdo são inferiores aos ouvintes 
- são seres deficientes e precisam se adequar: oralizar 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
“Os sinais podem ser agressivos, diplomáticos, poéticos, 
filosóficos, matemáticos: tudo pode ser expresso por meio de 
sinais, sem perda nenhuma de conteúdo. Para aprender a falar, 
um surdo precisa de horas diárias de trabalho árduo, enquanto 
o conhecimento dos sinais ocorre de forma espontânea, quase 
imediata. Os surdos pré-linguais, ou seja, que nunca ouviram ou 
perderam a audição muito cedo, não invejam os ouvintes e não 
se consideram deficientes. Recuso-me a ser considerada 
excepcional, deficiente. Não sou. Sou surda. Para mim a língua 
de sinais corresponde à minha voz, meus olhos são meus 
ouvidos. Sinceramente, nada me falta. É a sociedade que me 
torna excep-cional” 
A representação imaginária 
sobre a cultura surda 
É preciso estar atento à práticas ouvintistas 
História Cultural: novas 
reflexões sobre a história dos 
surdos 
- Crítica: história dos surdos contada na visão 
dos ouvintes – não são legitimadas pelo povo 
surdo 
“Não se trata de fazer uma História do 
Pensamento ou de uma história intelectual, 
ou ainda mesmo de pensar uma história da 
Cultura nos velhos moldes ...(...). Trata-se, 
antes de tudo, de pensar a cultura como um 
conjunto de significados partilhados e 
construídos pelos homens para explicar o 
mundo” 
História Cultural: novas 
reflexões sobre a história dos 
surdos 
- Reconhecimento: língua de sinais e da cultura 
surda 
- Antes: eram vistos como deficientes – 
anormais 
História Cultural: novas 
reflexões sobre a história dos 
surdos 
- Perspectiva Histórico-Cultural: 
- Valorização: 
•  - povos surdos 
•  - comunidades surdas 
•  - locais e grupos específicos 
In (ex) clusão dos surdos: 
prática inter (cultural) ? 
“A inclusão (…) é ser respeitado nas suas 
diferenças e não ter de submeter a uma cultura, 
a uma forma de aprender, a uma língua que não 
é sua” 
(Gárdia Vargas) 
In (ex) clusão dos surdos: 
prática inter (cultural) ? 
- há um movimento: sujeitos surdos exigindo 
seu espaço e a sociedade percebendo a 
existência do povo surdo 
In (ex) clusão dos surdos: 
prática inter (cultural) ? 
A inclusão não ocorre somente nas escolas, 
pode ocorrer também nos restaurantes, 
shoppings, trabalho, órgãos públicos 
In (ex) clusão dos surdos: 
prática inter (cultural) ? 
- Há falta de recursos visuais que facilitem a 
acessibilidade dos sujeitos surdos 
- Falta acessibilidade linguística 
In (ex) clusão dos surdos: 
prática inter (cultural) ? 
 - Precisa mudar a visão de sujeito deficiente 
para sujeito cultural: 
•  Metodologias 
•  Língua 
•  Cultura 
•  História 
•  Entendidos a partir da sua diferença 
Como podemos compreender e 
envolver com as peculiaridades 
da cultura surda? 
Trata-se de uma relação intercultural: povo 
surdo e cultura ouvinte 
Como podemos compreender e 
envolver com as peculiaridades 
da cultura surda? 
- Visitar e frequentar as comunidades surdas: 
associações, igrejas, escolas, eventos 
esportivos... 
- Conviver em situações informais 
- Pesquisar e estudar 
- Conhecer os artefatos 
- Respeitar e valorizar a cultura surda 
- Respeitar os espaços conquistados