Identidade brasileira: povos, catequese e economia colonial

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1a Questão (Ref.: 201508243237)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade brasileira?
		
	
	Dois povos, brancos e índios.
	
	Três povos, negros, brancos e Índios.
	
	Três povos, asiáticos, brancos e índios.
	
	Dois povos, índios e negros.
	
	Dois povos, brancos e negros.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508328172)
	Fórum de Dúvidas (5 de 10)       Saiba (2 de 2) 
	
	Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
		
	
	Plantation 
	
	Corvéia 
	
	Coivara 
	
	Pajelança
	
	Queimadas
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508385460)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Sobre a catequese podemos afirmar que:
		
	
	os jesuítas vieram para o Brasil com a esquadra de Cabral para celebrar a primeira missa no Brasil; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1549, quando foi instituído o Governo Geral, para catequisar os índios; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil quando foi implantado o sistema de Capitanias Hereditárias para catequisar os índios; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1549, quando os franceses invadiram a Bahia, para catequisar os índios. 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1808 com a corte portuguesa para catequisar os índios; 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508385461)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas; 
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno; 
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal; 
	
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo; 
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508459645)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508839319)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante escassez de alimentos. Isto ocorria, entre outros fatores, por que: 
		
	
	Em meados do século XVIII, o desenvolvimento da indústria têxtil na Inglaterra estimulou a produção pernambucana de algodão destinado à exportação, o que resultou na redução da área de plantio de produtos alimentares. 
	
	A transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro representou um aumento no consumo de produtos alimentícios, causando um colapso na economia de subsistência do Reino Unido de Brasil e Portugal. 
	
	A partir de meados do século XIX, o aumento dos preços do café no mercado internacional provocou uma expansão do cultivo desse grão no Brasil, levando a uma queda na produção de itens de subsistência. 
	
	Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se canalizavam ao máximo para a sua produção, diminuindo o cultivo de outros produtos alimentícios. 
	
	Devido à carência de mão de obra, os escravos eram utilizados na exploração mineradora, na madeireira e na pecuária, o que impediu o desenvolvimento da produção de alimentos e a formação de um mercado interno nacional. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508385467)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar:
		
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português; 
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; 
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios. 
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês; 
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508385471)
	Fórum de Dúvidas (10)       Saiba (2) 
	
	Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com as relações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções.
		
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para a plantation; 
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para praticar o escambo; 
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena diminuiu e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; 
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; 
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas não aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; 
	
	1a Questão (Ref.: 201508328184)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
		
	
	verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadorasde indígenas.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509087202)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	aos muçulmanos 
	
	Aos aborígines australianos 
	
	Aos índios
	
	Aos negros da Nigéria
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508444383)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508243756)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	Qual fator fez dos Guaranis uma cobiçada fonte de mão de obra pelos paulistas, espanhóis e jesuítas? 
		
	
	Pelo seu conhecimento das ervas medicinais da região, garantindo a longevidade de seus aliados.
	
	Por seu vasto conhecimento na lavoura açucareira.
	
	Pelo seu conhecimento na produção de armamentos.
	
	Pelo fato dos guaranis exercerem tradicionalmente atividades mineradoras, havia a esperança de que tais índios levassem até suas minas de ouro.
	
	Por seu conhecimento e prática de formas de agricultura sedentária.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508839327)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
		
	
	Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
	
	Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
	
	Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
	
	Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
	
	Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508385486)
	Fórum de Dúvidas (6)       Saiba (2) 
	
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508429899)
	Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba (2) 
	
	Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
		
	
	Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios.
	
	Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
	
	Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530;
	
	Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das fronteiras com as colônias espanholas;
	
	Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508841219)
	Fórum de Dúvidas (6)       Saiba (2) 
	
	O termo Trabalho, pode ter nascido do vocábulo latino tripallium, que significa ¿instrumento de tortura¿, e sob muito tempo esteve associado à ideia de atividade penosa e torturante. Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. Sobre o trabalho nas sociedades indígenas é correto afirmar que:
		
	
	As sociedades tribais, diferenciam-se umas das outras em muitos aspectos, mais pode se dizer que em termos gerais, não são estruturadas pela atividade que conhecemos como trabalho.
	
	A organização de suas atividades caracteriza-se pela disposição das classes sociais, dedicando-se o máximo possível de tempo à agricultura. 
	
	Os índios no geral, não possuíam uma organização do trabalho, pois sua maior característica era a de ser nômade, e isso acarretava uma certa instabilidade na organização do trabalho, pois a cada mudança, suas culturas eram reestruturadas. 
	
	Existe divisão do trabalho por sexo e idade e as atividade econômicas com o objetivo de lucros eram negociadas entre as aldeias mais próximas. 
	
	Nas comunidades indígenas as terras são de uso comunal mais a agricultura e caça pertence ao grupo ou aos indivíduos que trabalharam para conquista- las.
	
	1a Questão (Ref.: 201508243357)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
		
	
	Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
	
	Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
	
	Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
	
	Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
	
	Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508293500)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é corretoafirmar que: 
		
	
	foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro. 
	
	foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade. 
	
	foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII. 
	
	foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna 
	
	foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508234288)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque:
		
	
	Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo.
	
	Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física forte, propícia ao trabalho braçal.
	
	Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade.
	
	Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos
	
	O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio colonial.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508444385)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como resultado:
		
	
	a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas.
	
	o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa.
	
	a extinção imediata da escravização do índio.
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508328191)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima.
	
	Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
	
	Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
	
	Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508243302)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Sobre a importância da mão de obra indígena, podemos afirmar que:
		
	
	O conhecimento do território e o fato do indígena considerar o trabalho na gricultura humilhante tornaram inviável sua escavização.
	
	Os índios foram os primeiros escravos da lavoura açucareira e, mesmo após a introdução dos escravos africanos eles permaneceram escravizados.
	
	A troca da mão de obra africana pela indígena aconteceu por que os africanos eram mais adaptáveis ao trabalho na lavoura açucareira e à escravidão por serem menos rebeldes do que os índios.
	
	A troca da mão de obra indígena pela africana foi o fator que possibilitou a introdução da lavoura açucareira no Brasil pois os índios não se adaptaram a este tipo de atividade.
	
	O período de sua utilização foi muito curto pois eles eram preguiçosos não se adptando assim a lógica da lavoura açucareira.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508293506)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. 
		
	
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas II está correta. 
	
	apenas III está correta. 
	
	apenas I e II estão corretas. 
	
	apenas I está correta. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508328188)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
	
	A indígena era mais branda que a africana 
	
	Semelhantes 
	
	Muito diferentes 
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas 
	
	 1a Questão (Ref.: 201509100494)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508328266)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às:
		
	
	Associações de Moradores dos Subúrbios
	
	Fileirasdo exército brasileiro
	
	Macumba criada nos Quilombos
	
	Irmandades negras católicas
	
	Associações islâmicas criadas no Brasil
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508243713)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador. 
	
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508328278)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508328201)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: 
		
	
	A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação.
	
	Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
	
	Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
	
	O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
	
	Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508328197)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
		
	
	Igreja protestante 
	
	Governador Geral que fazia o édito de comemoração 
	
	Igreja Católica
	
	Candomblé 
	
	Coroa que fazia comemorações nacionais 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508293594)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: 
		
	
	hibridismo 
	
	mutualismo
	
	conversionismo. 
	
	aderentismo. 
	
	sincretismo 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509087206)
	Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba (0) 
	
	De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
		
	
	quilombos, jurídica, banzo
	
	partidária, religiosa e quilombos 
	
	religiosa, voluntária, individual
	
	jurídica, religiosa e quilombos
	
	banzo, quilombos e religiosa
	
	 1a Questão (Ref.: 201508819675)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	
	Senzalas.
	
	Sobrados.
	
	Quilombos.
	
	Kizombas.
	
	Favelas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508839656)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
		
	
	extinguir o casamento religioso
	
	regularizar a prática do aborto
	
	permitir legalmente a eutanásia
	
	implantar o divórcio em substituição ao desquite
	
	extinguir o tráfico negreiro
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508465491)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
		
	
	Guerra de Canudos.
	
	Confederação dos Tamoios.
	
	Revolta de Vila Rica.
	
	Inconfidência Mineira.
	
	Quilombo de Palmares.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508243707)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508465488)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508385562)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)Saiba (1 de 1) 
	
	No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
		
	
	a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 
	
	além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; 
	
	os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África; 
	
	com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
	
	a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509051917)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça. 
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre. 
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas. 
	
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua. 
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508429903)
	Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba (1 de 1) 
	
	Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
		
	
	Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
	
	Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os escravos;
	
	As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
	
	Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
	
	As Irmandades, as fugas e os quilombos.
	
	
	
	1a Questão (Ref.: 201508467862)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso projeto de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado, muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual "branqueamento" da população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presença de negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo somente intelectuais cujo pensamento pode ser identificado a essa afirmação?
		
	
	Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre.
	
	Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu.
	
	Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero.
	
	Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes.
	
	Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508468463)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	Como efeito da ideia de democracia racial, podemos apontar; 
		
	
	O desenvolvimento de politicas afirmativas 
	
	O nascimento do movimento negro 
	
	O não reconhecimento do racismo como um problema estrutural na sociedade brasileira 
	
	A elaboração de leis segregacionistas 
	
	A inclusão racial plena no pós abolição. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508825305)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para representar o herói nacional?
		
	
	O afrodescendente;
	
	O índio;
	
	O mestiço.
	
	O português;
	
	O africano;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508820033)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508427285)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem esta ideia, podemos destacar: 
		
	
	Rene Descartes
	
	Gobineau 
	
	Isaac Newton
	
	Levi Strauss
	
	Darwin 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509100406)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	O Brasil é constituído por diversidade étnico-cultural. Contudo, embora reconheçamos esta diversidade, pode-se pontuar que: 
		
	
	A contribuição dos povos indígenas e europeus se sobrepõe àquela dos africanos.
	
	Diferentes povos contribuíram, em diferentes nuances, para a formação da sociedade brasileira.
	
	Houve menor contribuição dos povos indígenas.
	
	A contribuição dos povos indígenas e africanos se sobrepõe àquela dos portugueses.
	
	Houve maior contribuição e importância dos europeus.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508382736)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX, o Indianismo é um movimento que pode ser entendido como:
		
	
	A forma por meio da qual a elite brasileira tentou recuperar a imagem do índio, tão desgastada pelo passado colonial.
	
	A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos.
	
	Um movimento literário que estava preocupado em recuperar as práticas e costumes indígenas. 
	
	Uma crítica ferranha às teorias evolucionistas, pois o movimento enlatecia a figura do índio.
	
	Um movimento artístico que considerava o indio como a raça mais forte e superior do Brasil recém-construído.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508444391)
	Fórum de Dúvidas (4)       Saiba (0) 
	
	Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que:
		
	
	idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira.
	
	idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira. 
	
	idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional.
	
	idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira.
	
	idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira.
	 1a Questão (Ref.: 201508465494)Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508429906)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
	
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508825308)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	
	Freyrianismo;
	
	Democracia plena;
	
	Darwinismo social;
	
	Eugenia.
	
	Democracia racial;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508244001)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
		
	
	Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonização brasileira.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não inserção política e social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprová-las.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois não foi possível disseminá-la em amplos setores da sociedade.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade étnica e cultural do Brasil.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508465504)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
		
	
	Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
	
	Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508825311)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508427296)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de: 
		
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero 
	
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre 
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha 
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim 
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508385604)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (0) 
	
	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação. 
		
	
	Teoria da Evolução. 
	
	Teoria da Democracia Racial; 
	
	Teoria Eugênica; 
	
	Teoria do Branqueamento; 
	
	Darwinismo Social; 
	 1a Questão (Ref.: 201508243903)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
		
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.
	
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	
	Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508467866)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
		
	
	As terras indígenasterão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira. 
	
	As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as hipóteses previstas em lei complementar. 
	
	Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições."
	
	As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
	
	As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508427310)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro? 
		
	
	Fernando Henrique Cardoso 
	
	Roberto da Matta 
	
	Nina Rodrigues 
	
	Darcy Ribeiro 
	
	Silvio Romero 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508467865)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que: 
		
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508429908)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
		
	
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508468475)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos citar: 
		
	
	A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam. 
	
	A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas 
	
	A inserção do índio no mercado de trabalho.
	
	A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas. 
	
	O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508468467)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento negro: 
		
	
	Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero. 
	
	Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas.
	
	Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre. 
	
	O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se traduziriam na pressão pelas leis contra as praticas racistas. 
	
	Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta esfera. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508777839)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa.
		
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam essas áreas.
	
	O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
	 1a Questão (Ref.: 201508825322)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
		
	
	Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
	
	Ressarciu todos os proprietários integralmente;
	
	Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
	
	Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
	
	Não ressarciu os proprietários;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508427323)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	A escravidão foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da república, seu legado ainda se fazia presente. Em 1910 eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar: 
		
	
	A prática de castigos corporais na marinha 
	
	A proibição dos negros de ingressarem no exército 
	
	O impedimento dos negros de atuar em combateA luta pelo voto negro 
	
	A manutenção da proibição de casamentos inter-raciais 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508429910)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
		
	
	João Pedro;
	
	José Cândido;
	
	Pedro Cândido.
	
	José Pedro;
	
	João Cândido;
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508468485)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele, jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de uma identidade negra. A influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo gênero, que pode ser percebida: 
		
	
	Na busca pela extinção das leis segregacionistas brasileiras. 
	
	Nas propostas de criações de cargos de trabalho ocupados exclusivamente por negros 
	
	Na defesa do direito de voto aos negros, negado desde a constituição de 1891 
	
	No estimulo a atos de violência para a obtenção de direitos raciais. 
	
	Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e europeia. 
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508468479)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como: 
		
	
	A Publicação de periódicos como A gazeta da Tarde 
	
	A Revolta da Chibata 
	
	As sucessivas greves trabalhistas 
	
	O estimulo a vinda de africanos, revogando a lei Eusébio de Queiros 
	
	A destruição dos pelourinhos
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508839650)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações abaixo. I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência financeira para com eles. II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes. III. A persistência do trabalho escravo ou semi-escravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica -se pela pouca competitividade do mercado globalizado. Está correto o que se afirma em:
		
	
	II, somente.
	
	I e II, somente.
	
	II e III, somente.
	
	I, II e III.
	
	I, somente.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508467875)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é:
		
	
	Abdias do Nascimento.
	
	Zumbi dos Palmares.
	
	Princesa Isabel.
	
	José do Patrocínio.
	
	João Cândido.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508777840)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
		
	
	Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia.
	
	Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos religiosos.
	
	Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
	
	Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter vivas suas tradições culturais religiosas.
	
	Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não aceitarem a cultura europeia como superior às suas.
	
	1a Questão (Ref.: 201508385623)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"O combate ao racismo e à desigualdade racial no país tem tido, como principal ferramenta de enfrentamento, a instituição de políticas públicas específicas, direcionadas à população negra do país e orientadas pelo princípio da equidade a partir de ações afirmativas, reparatórias e compensatórias." Assinale a opção que contém ações afirmativas:
		
	
	cotas e campanhas de valorização da pessoa negra e de enfrentamento ao racismo; 
	
	cotas e campanhas para eleger um presidente negro no Brasi. 
	
	cotas e campanhas para fornecer transporte gratuito para toda a populção negra do Brasil; 
	
	cotas e campanhas para financiar o Movimento Negro; 
	
	cotas e campanhas para desmitificar Zumbi como legítimo representante da resistência negra; 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509081957)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas:
		
	
	A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país.
	
	É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação.
	
	As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, as relações raciais.
	
	No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes problemas. 
	
	Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o racismo.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508825332)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses números?
		
	
	Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica;
	
	Criou o bolsa família;
	
	Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedadeda temática indígena no currículo oficial da rede de ensino da educação básica.
	
	Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas;
	
	Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508465513)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
		
	
	Futebol e Carnaval.
	
	Samba e Futebol.
	
	Carnaval e Samba.
	
	Capoeira e Futebol.
	
	Samba e Capoeira.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508400087)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram orixás por causa de seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de sua força. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender que 
		
	
	durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos grupos africanos no Brasil.
	
	os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações políticas de resistência.
	
	candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e perseguidas e suprimidas após a abolição.
	
	a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que proliferaram na colônia.
	
	no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por intermédio dos orixás bantos.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509085656)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar que, exceto:
		
	
	difusão do próprio preconceito ( teorias raciais) 
	
	desigualdade das oportunidades 
	
	Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna 
	
	politicas publicas
	
	enraizamento da oposição entre brancos e não-brancos 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508243926)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado:
		
	
	A 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerância, sob os auspícios da ONU, realizada em Durban, África do Sul.
	
	A instituição de cotas raciais em universidades estaduais.
	
	O Grupo de Trabalho Interministerial ¿ GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e dez representantes governamentais)
	
	A realização do1º Seminário Nacional de Saúde da População Negra, realizado em agosto de 2004, sob a gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando foi instalado o Comitê Técnico de Saúde da População Negra do Ministério da Saúde.
	
	A Conferência Rio-Eco-92.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201508825327)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica. 
		
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil; 
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	1a Questão (Ref.: 201508385460)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a catequese podemos afirmar que:
		
	
	os jesuítas vieram para o Brasil com a esquadra de Cabral para celebrar a primeira missa no Brasil; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1549, quando os franceses invadiram a Bahia, para catequisar os índios. 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1549, quando foi instituído o Governo Geral, para catequisar os índios; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil em 1808 com a corte portuguesa para catequisar os índios; 
	
	os jesuítas vieram para o Brasil quando foi implantado o sistema de Capitanias Hereditárias para catequisar os índios; 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201508243258)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel?
		
	
	Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas a frente destes povos, contestando assim toda a ordem colonial.
	
	Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião bem como toda a moral do dominador europeu.
	
	Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da escravidão e da implementação do projeto colonial no Brasil.
	
	Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta profundidade que ao fim haviam se transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para adotar por inteiro a vida indígena.
	
	Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de memória escrita e oral.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201508444383)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201508385486)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201508243324)
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	Diferente da Espanha, Portugal não encontrouprata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo desta afrimação assinale a resposta que melhor a ampare.
		
	
	A escravidão indígena não tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para aumentar o número de escravos africanos na colônia, somente então a lavoura açucareira atingiu uma produção significativa e constituiu-se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201508243280)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
		
	
	O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
	
	Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira produtiva ao constituir uma força de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
	
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
	
	No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201508328278)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509100494)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201508385553)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: 
		
	
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão; 
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras; 
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição; 
	
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; 
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole. 
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201508819501)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada pelos escravos para resistirem à escravidão.
		
	
	Fugas.
	
	Sincretismo religioso.
	
	Quilombos.
	
	Incapacidade de organização social
	
	Culinária.