doutrina da Trindade

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​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​SEMINÁRIO​ ​TEOLÓGICO​ ​MATTHEW​ ​HENRY 
 
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​MÓDULO​ ​2 
 
 
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​DOUTRINA​ ​CRISTÃ​ ​DA 
TRINDADE 
 
 
INTRODUÇÃO. 
 
Estudar, especificamente, sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE é, nada mais 
nada menos do que, estudar sobre o ser criador, sustentador, e dirigente de todas as 
coisas,​ ​qual​ ​seja,​ ​DEUS. 
Porém, o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE, nos mostra a revelação de DEUS 
sobre ​ ​o​ ​seu​ ​modo​ ​trino​ ​de​ ​existir,​ ​manifestar​ ​e​ ​agir. 
Estudemos, portanto, um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a 
TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de 
todas as coisas, sendo, por isso, indubitavelmente, o mais importante ser do universo, 
qual seja, DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas 
distintas. 
 
I,​ ​TRINDADE,​ ​O​ ​QUE ​ ​É​¨​? 
 
Talvez o sentido da Trindade de Deus nunca foi afirmado melhor do que está por A. H. 
Strong – “em a natureza do Deus único há três distinções eternas que se nos 
representam sob a figura de pessoas e estas três são iguais” (Systematic Theology, pág. 
144). 
 
O​ ​minidicionário​ ​Aurélio​ ​define​ ​a​ ​TRINDADE​ ​como: 
01,​ ​Na​ ​doutrina ​ ​CRISTÃ,​ ​dogma​ ​da​ ​união​ ​de​ ​três ​ ​pessoas​ ​distintas​ ​(o 
Pai, o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima 
Trindade. 
O​ ​conciso​ ​dicionário​ ​de​ ​teologia​ ​CRISTÃ​ ​nos​ ​diz: 
01,​ ​Referência​ ​à​ ​doutrina​ ​de​ ​que​ ​DEUS​ ​é​ ​um​ ​e​ ​que​ ​existe​ ​eternamente​ ​em​ ​três​ ​pessoas. 
Portanto, TRINDADE é o termo usado, no cristianismo, para definir a manifestação e 
ação​ ​de ​ ​DEUS ​ ​através​ ​de​ ​três​ ​pessoas​ ​distintas. 
TRINDADE​ ​é,​ ​por​ ​isso,​ ​a​ ​tríplice​ ​maneira​ ​de​ ​DEUS​ ​se​ ​revelar. 
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​Seminário​ ​Teológico​ ​Matthew​ ​Henry\​ ​Curso​ ​Básico​ ​de​ ​Teologia 
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Por mais que nos esforcemos e procuremos, em toda a BÍBLIA SAGRADA, a palavra 
TRINDADE,​ ​jamais​ ​será​ ​encontrada. 
Porém, tal constatação, não significa que a TRINDADE não existe, ou que seja 
invenção​ ​de​ ​alguma​ ​religião,​ ​denominação,​ ​igreja​ ​ou​ ​líder​ ​religioso,​ ​em​ ​particular. 
Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal, para descobrirmos na BÍBLIA 
SAGRADA​ ​que​ ​DEUS​ ​existe,​ ​se​ ​manifesta​ ​e​ ​age​ ​de​ ​modo​ ​tríplice. 
 
O modo tríplice de DEUS existir, se manifestar e agir, acontece através das três pessoas 
da ​ ​DIVINA​ ​TRINDADE,​ ​quais​ ​sejam: 
 
01,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DIVINA​ ​DO​ ​PAI. 
02,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DIVINA​ ​DO​ ​FILHO. 
03,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DIVINA​ ​DO​ ​ESPÍRITO ​ ​SANTO. 
 
É necessário estarmos total e, incansavelmente, atentos para jamais confundirmos ou 
aceitarmos​ ​a​ ​mais​ ​remota​ ​insinuação​ ​ou​ ​a​ ​mínima​ ​possibilidade​ ​de​ ​que: 
 
01,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DO​ ​PAI​ ​SEJA​ ​UM​ ​DEUS. 
02,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DO​ ​FILHO​ ​SEJA​ ​UM​ ​SEGUNDO ​ ​DEUS. 
03,​ ​A​ ​PESSOA​ ​DO​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO ​ ​SEJA​ ​UM​ ​TERCEIRO​ ​DEUS. 
 
Isso porque, dentro do CRISTIANISMO, que está comprometido com a verdade 
BÍBLICA,​ ​só​ ​há​ ​lugar​ ​para ​ ​a​ ​aceitação​ ​da​ ​existência​ ​de​ ​um​ ​único 
DEUS, o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS, e ainda que 
único,​ ​existe,​ ​se​ ​revela,​ ​manifesta​ ​e​ ​age​ ​como​ ​e​ ​em​ ​TRINDADE. 
 
O termo TRINDADE é, portanto, sem qualquer sombra de dúvida, o resultado do 
estudo, criterioso e sistemático, da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS, a qual nos 
revela,​ ​claramente, ​ ​a​ ​DIVINDADE​ ​das​ ​três​ ​pessoas. 
A primeira referência, clara, e insofismável sobre a TRINDADE, encontrada na 
BÍBLIA SAGRADA, está no NOVO TESTAMENTO, mais precisamente, no 
EVANGELHO​ ​segundo​ ​​Mateus​¨​28:19. 
Porém,​ ​já​ ​no ​ ​ANTIGO​ ​TESTAMENTO,​ ​em​ ​​Is ​¨​48:16​ ​​a​ ​mesma​ ​é​ ​mencionada. 
Is​¨​48:16​, chegai-vos a mim, ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o 
tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o 
seu ​ ​Espírito. 
É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a 
pessoa do FILHO) não está, claramente, explícita, porém, com certeza, não é necessário 
muito​ ​esforço​ ​para​ ​verificarmos​ ​que​ ​o​ ​FILHO​ ​está​ ​implícito. 
Quanto a este versículo há um problema, qual seja, nem todas as BÍBLIAS dão esta 
mesma tradução, por isso, haverá irmãos que não concordarão com esta tradução, nem 
que​ ​o​ ​versículo​ ​é​ ​uma​ ​revelação​ ​da​ ​Trindade. 
 
II, AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA 
SUA​ ​DIVINDADE. 
 
É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade das três pessoas 
da TRINDADE, assim como a DIVINDADE de cada uma, para nos firmarmos na 
gloriosa​ ​verdade ​ ​da​ ​existência​ ​da​ ​TRINDADE. 
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II,​ ​1,​ ​A​ ​DIVINDADE​ ​DO​ ​PAI. 
O​ ​PAI​ ​é​ ​DEUS,​ ​​João​¨​6:27;​ ​Rom​¨​15:6;​ ​1ªCor​¨​8:6;​ ​1ªPed​¨​1:2. 
 
II,​ ​2,​ ​A​ ​DIVINDADE​ ​DO​ ​FILHO. 
O FILHO é DEUS, ​João​¨​1:1-3, 14, 20:28; Rom​¨​9:5; Col​¨​2:8-9; Heb​¨​1:1-12; 
2ªPed ​ ​¨1:1;​ ​1ªJoão​¨​5:20. 
 
II,​ ​2,​ ​A​ ​DIVINDADE​ ​DO​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO. 
O ESPÍRITO SANTO é DEUS, ​At​¨​5:1-10, 21:11 ​(onisciente, um dos atributos naturais 
de ​ ​DEUS),​ ​​At​¨​28:25-27 ​ ​​(idem);​ ​​1ªJoão​¨​5:7. 
 
III,​ ​A​ ​DISTINÇÃO​ ​ENTRE​ ​AS​ ​TRÊS​ ​PESSOAS​ ​DA​ ​TRINDADE. 
As​ ​três​ ​pessoas​ ​da​ ​TRINDADE​ ​são​ ​distintas ​ ​entre​ ​si,​ ​​João​¨​14:16-17,​ ​26,​ ​15:26. 
 
III,​ ​1,​ ​A​ ​DISTINÇÃO​ ​ENTRE​ ​O​ ​PAI​ ​E​ ​O​ ​FILHO. 
O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa, ​João​¨​8:54, 14:10-13, 
23-26,​ ​16:16,​ ​17:5,​ ​Col ​¨​1:12-19. 
 
III,​ ​2,​ ​A​ ​DISTINÇÃO​ ​ENTRE​ ​O​ ​PAI​ ​E​ ​O​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO. 
O​ ​PAI​ ​é​ ​distinto​ ​do​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO​ ​e​ ​vice-versa​ ​​João​¨​14:16-17,​ ​26,​ ​15:26. 
 
III,​ ​3,​ ​A​ ​DISTINÇÃO​ ​ENTRE​ ​O​ ​FILHO​ ​E​ ​O​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO. 
JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa​, 
João​¨​7:37-39, 14:26, 15:26, 16:7-15 ​(CONSOLADOR, título dado ao ESPÍRITO 
SANTO). 
 
IV,​ ​A​ ​TRIUNIDADE​ ​DE​ ​DEUS. 
 
TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. Portanto, a 
TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. Ainda que as 
três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si, sempre, estão e agem, 
completamente, de pleno acordo, ​João​¨​14:26, 15:26, ​16:12-16; 1ªJoão​¨​5:1-7 ​(a 
PALAVRA​ ​é​ ​o​ ​VERBO​ ​de​ ​​João​¨​1:1,​ ​14).​​ ​A​ ​este​ ​fato​ ​se​ ​dá​ ​o​ ​nome​ ​de​ ​TRIUNIDADE. 
 
V,​ ​A​ ​TRINDADE ​ ​NO​ ​ANTIGO​ ​E​ ​NO​ ​NOVO​ ​TESTAMENTO. 
 
Como vimos, pelas passagens BÍBLICAS estudadas, a doutrina da TRINDADE é clara 
no NOVO TESTAMENTO, porém, no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. No 
ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE, 
como​ ​podemos​ ​verificar​ ​nas​ ​próximas​ ​passagens​ ​BÍBLICAS,​ ​​Gên¨1:26,​ ​11:7;​ ​Is¨6:8. 
Porém,em ​Is​¨​48:16, ​como já vimos, a visão da TRINDADE é apresentada de modo 
muito​ ​mais​ ​claro. 
No ​Salmo​¨​110:1​, não vemos a ideia da Trindade, porém, vemos o salmista declarar uma 
verdade que não poderá, jamais, ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE, 
qual​ ​seja: ​ ​“Disse​ ​o​ ​SENHOR ​ ​ao​ ​meu ​ ​SENHOR: 
Assenta−te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus 
pés”. 
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​Seminário​ ​Teológico​ ​Matthew​ ​Henry\​ ​Curso​ ​Básico​ ​de​ ​Teologia 
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Para nós, o primeiro ​SENHOR ​é sinônimo de DEUS PAI e o segundo ​SENHOR 
sinônimo​ ​de​ ​DEUS​ ​FILHO. 
 
VI, PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, 
RELATIVO​ ​À​ ​SALVAÇÃO​ ​ETERNA. 
 
O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é, na verdade, o trabalho de DEUS, 
entretanto, no tocante à SALVAÇÃO ETERNA, cada pessoa tem o seu ministério 
específico. 
 
 
VI,​ ​1, ​ ​O​ ​MINISTÉRIO​ ​DO​ ​PAI​ ​(DEUS)​ ​RELATIVO​ ​À ​ ​SALVAÇÃO​ ​ETERNA. 
 
Como já vimos, a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO 
TESTAMENTO,​ ​entretanto,​ ​pelas​ ​sugestões​ ​à​ ​TRINDADE​ ​já​ ​estudadas. 
 
01,​ ​Em​ ​​Gên​¨​1:26,​ ​​DEUS ​ ​diz: ​ ​Façamos. 
02,​ ​Em​ ​​Gên​¨​11:7,​ ​​DEUS ​ ​diz: ​ ​Desçamos. 
03,​ ​Em​ ​​Is​¨​6:8,​ ​​DEUS ​ ​pergunta:​ ​Quem​ ​há​ ​de​ ​ir​ ​por​ ​nós​¨​? 
Nestas​ ​três​ ​passagens​ ​BÍBLICAS ​ ​vemos​ ​DEUS​ ​tomando​ ​a​ ​iniciativa. 
01, Em ​João​¨​3:16 ​DEUS, como PAI, também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU 
FILHO​ ​UNIGÊNITO). 
02, Em ​João​¨​3:17 ​DEUS, como PAI, também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU 
FILHO​ ​UNIGÊNITO). 
03,​ ​Em​ ​​João​¨​14:16,​ ​​JESUS​ ​CRISTO​ ​diz​ ​que​ ​o​ ​PAI​ ​dará​ ​outro​ ​CONSOLADOR. 
 
Em todas estas passagens BÍBLICAS, vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. 
Além do que em ​João​¨​3:16-17 ​o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO, pois DEUS 
deu seu filho. Também em ​Rom​¨​15:6; 2ªCor​¨​1:3, 11:31; Ef​¨​1:3; 1ªPed​¨​1:3, ​DEUS é 
PAI​ ​de 
JESUS CRISTO. Portanto, concluímos, a pessoa DIVINA do PAI se sinonimiza com 
DEUS,​ ​nas​ ​iniciativas​ ​e​ ​nas​ ​tomadas​ ​de​ ​decisões. 
No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA, o ministério da primeira pessoa da 
TRINDADE, ou seja, do PAI, é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser 
humano,​ ​​João​¨​3:16-18. 
 
VI, 2, O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À 
SALVAÇÃO​ ​ETERNA. 
 
O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE, ou seja, do FILHO, relativo à 
SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO, ou seja, a própria 
SALVAÇÃO ETERNA, ​João​¨​3:16-18; Rom​¨​3:24; 5:8; 1ªCor​¨​1:30; ​Ef​¨​1:7, 14; 
Col​¨​1:14;​ ​1ªTim​¨​2:6;​ ​Heb​¨​9:11-12. 
 
VI, 3, O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO 
ETERNA. 
 
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O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE, ou seja, do ESPÍRITO 
SANTO, relativo à SALVAÇÃO ETERNA, é a SANTIFICAÇÃO (separação), a qual 
tem​ ​pelo​ ​menos​ ​dois​ ​aspectos. 
01, O homem que, antes da conversão genuína, pertencia ao diabo, após a conversão a 
JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja, é salvo eternamente), 
João​¨​16:7-11;​ ​2ªTess​¨​2:13;​​ ​​1ªPed​¨​1:2. 
02, A separação, do homem já salvo, do pecado, ou seja, a santificação pessoal, 
produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS, e da obediência à 
mesma,​ ​​João​¨​14:26,​ ​16:12-15;​ ​1ªCor​¨​2:9-16. 
Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da 
TRINDADE​ ​é​ ​necessário​ ​fazer​ ​três​ ​estudos​ ​doutrinários,​ ​quais​ ​sejam: 
01, A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (Teontologia) (JÁ QUE O PAI É 
SINÔNIMO​ ​DE​ ​DEUS,​ ​TEOLOGIA). 
02,​ ​A​ ​DOUTRINA​ ​CRISTÃ​ ​DE​ ​JESUS​ ​CRISTO​ ​(CRISTOLOGIA). 
03,​ ​A​ ​DOUTRINA​ ​CRISTÃ​ ​DO​ ​ESPÍRITO​ ​SANTO​ ​(PNEUMATOLOGIA). 
 
VII,​ ​A​ ​TRINDADE ​ ​EXEMPLIFICADA ​ ​ESQUEMATICAMENTE. 
 
Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. Para melhorar a nossa visão, 
concebamos a figura a seguir, não como plana, mas como esférica. Conclusões sobre a 
TRINDADE​ ​baseadas​ ​nos​ ​estudos​ ​anteriores​ ​e​ ​neste​ ​gráfico. 
 
01,​ ​CADA​ ​PESSOA​ ​DA​ ​TRINDADE​ ​É​ ​DEUS. 
02, CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA, MAS INTERLIGADA ÀS 
OUTRAS​ ​DUAS. 
03,​ ​A​ ​AÇÃO​ ​DE​ ​CADA​ ​PESSOA​ ​DA​ ​TRINDADE​ ​É​ ​A​ ​AÇÃO​ ​DE​ ​DEUS. 
 
VIII,​ ​A​ ​TRINDADE​ ​COMPARADA​ ​À​ ​ÁGUA ​ ​EM​ ​SEUS​ ​TRÊS​ ​ESTADOS​. 
 
Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em 
seus​ ​três​ ​estados,​ ​quais​ ​sejam: 
1, ​ ​ÁGUA​ ​EM​ ​ESTADO​ ​SÓLIDO. 
2, ​ ​ÁGUA​ ​EM​ ​ESTADO​ ​LÍQUIDO. 
3, ​ ​ÁGUA​ ​EM​ ​ESTADO​ ​GASOSO. 
Cada ​ ​estado​ ​da​ ​água​ ​tem​ ​sua​ ​finalidade​ ​específica. 
 
VIII,​ ​1,​ ​A​ ​ÁGUA​ ​EM ​ ​ESTADO​ ​SÓLIDO. 
 
A água no estado sólido, aparece na natureza como gelo e como neve. A água em estado 
sólido, sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero 
graus centígrados. Em virtude disso, a água em estado sólido é muito usada para resfriar 
e ou preservar vários produtos, tais como peixe, carne, legumes, frutos, líquidos, tais 
como,​ ​refrigerantes,​ ​etc. 
 
VIII,​ ​2,​ ​A​ ​ÁGUA​ ​EM ​ ​ESTADO​ ​LÍQUIDO. 
 
A água em estado líquido é muito vista na natureza. A água em estado líquido é usada 
para ​ ​beber,​ ​quando​ ​potável,​ ​para​ ​lavar,​ ​para​ ​irrigar,​ ​etc. 
 
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​Seminário​ ​Teológico​ ​Matthew​ ​Henry\​ ​Curso​ ​Básico​ ​de​ ​Teologia 
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VIII,​ ​3,​ ​A​ ​ÁGUA​ ​EM ​ ​ESTADO​ ​GASOSO. 
 
A água em estado gasoso é vista principalmente nas nuvens, das quais procedem as 
chuvas. Assim é DEUS, é um só, mas, age através de três pessoas DIVINAS distintas, 
quais sejam, a pessoa Divina do ​PAI​, a pessoa Divina do ​FILHO ​e a pessoa Divina do 
ESPÍRITO​ ​SANTO​. 
Porém, muito cuidado, porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de 
DEUS. É, apenas, uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da 
TRINDADE. 
Outro​ ​cuidado​ ​importante. 
A água pode mudar de estado, artificialmente. Porém, quanto à TRINDADE, DEUS é 
imutável. Por ser soberano, onipotente e imutável não há força humana, ou qualquer 
engenho, criado pelo homem, que tenha poder para mudar artificialmente a essência da 
Trindade. 
 
 
CONCLUSÃO. 
 
Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE, porém, cremos 
que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da 
PALAVRA DE DEUS, sobre tão magno e glorioso assunto. Nosso intuito é colocar no 
coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA 
TRINDADE, a qual, por incrível que pareça é, infelizmente, desmentida por alguns 
setores religiosos, intitulados de CRISTÃOS. DEUS nos tem abençoado e muito, já que, 
pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA 
TRINDADE, em nosso favor, recebemos de DEUS o, enorme e glorioso, privilégio da 
SALVAÇÃO ETERNA. ​Então, enquanto estas ilustrações podem nos dar uma ideia da 
Trindade, esta não se faz totalmente precisa. Um Deus infinito não poderáser 
totalmente ​ ​descrito​ ​por​ ​uma​ ​ilustração​ ​finita. 
 
Em vez de focalizar na Trindade, tente focalizar na grandeza de Deus e Sua natureza 
infinitamente maior que a nossa. “Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, 
como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os 
seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu 
conselheiro?”​ ​(Romanos​ ​11:33-34). 
 
BIBLIOGRAFIA. 
01,​ ​BÍBLIA​ ​SAGRADA. 
Tradução, Almeida, João Ferreira de. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. Sociedade Bíblica Trinitariana 
do ​ ​Brasil,​ ​1.994,​ ​1.995,​ ​São​ ​Paulo,​ ​SP,​ ​Brasil. 
02,​ ​CONCISO​ ​DICIONÁRIO​ ​DE​ ​TEOLOGIA​ ​CRISTÃ. 
Erickson,​ ​Millard​ ​J.​ ​JUERP,​ ​1991,​ ​Rio​ ​de​ ​Janeiro,​ ​RJ,​ ​Brasil. 
04,​ ​DOUTRINAS,​ ​1. 
Novas​ ​Edições​ ​Líderes​ ​Evangélicos.​ ​1a​ ​Edição,​ ​1979,​ ​São​ ​Paulo,​ ​SP,​ ​Brasil. 
05,​ ​ESBOÇO​ ​DE​ ​TEOLOGIA​ ​SISTEMÁTICA. 
Langston,​ ​A.​ ​B.​ ​JUERP,​ ​8a​ ​Edição,​ ​1986,​ ​Rio​ ​de​ ​Janeiro,​ ​RJ,​ ​Brasil. 
06,​ ​MINIDICIONÁRIO​ ​AURÉLIO. 
Ferreira, Aurélio Buarque de Holanda. Editora Nova Fronteira, 1a edição, 6a impre​ssão, Rio de Janeiro,        
RJ, ​ ​Brasil. 
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