ANTROPOLOGIA ATIVIDADES 2

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24/11/2017 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 2 – ANTROPOLOGIA E ...
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 Atividades N1 Revisar envio do teste: ATIVIDADE 2H
REVISAR ENVIO DO TESTE: ATIVIDADE 2 
Usuário AMANDA GASPAR CURIA
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON) - 201720.00008.01
Teste ATIVIDADE 2
Iniciado 24/11/17 12:35
Enviado 24/11/17 12:35
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Pergunta 1
Sobre o mundo do trabalho na pós-modernidade, qual das alternativas abaixo está
correta?
Resposta
Selecionada:
b.
a pós-modernidade colocou o trabalho no centro essencial da vida de
todos os indivíduos, inseridos na lógica do consumo.
Resposta
Correta:
b.
a pós-modernidade colocou o trabalho no centro essencial da vida de
todos os indivíduos, inseridos na lógica do consumo.
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da
resposta:
Segundo nosso material complementar (Ebook, 2015, p. 10): “No mundo
do trabalho, a pós-modernidade trouxe uma nova configuração quanto às
funções e aumentou consideravelmente a empregabilidade, sendo o
trabalho parte essencial da vida em sociedade (muito mais do que em
outros períodos históricos anteriores). Para Baudrillard (1995), a lógica do
consumo se encerra na impossibilidade de que todos consumam, mas todos
devem trabalhar. A felicidade e o bem-estar mensuráveis por objetos e
sinais de conforto são ideais da sociedade do consumo. De Mais (2000)
ainda caracteriza a Pós-Modernidade, quanto ao mundo de trabalho e
produção, pela passagem da produção de bens para uma economia de
serviços, o crescimento da classe dos profissionais e dos técnicos, o saber
teórico supervalorizado e gerador de inovação, a gestão do
desenvolvimento técnico, do conhecimento e da tecnologia e pela
tecnologia intelectual”.
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AMANDA GASPAR CURIA
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Pergunta 2
Chegarmos a uma definição de Sociedade do Conhecimento é uma tarefa árdua. No material
referencial pudemos acompanhar a discussão sobre que é pós modernidade de acordo com
diversos autores e autoras. Qual das alternativas abaixo sintetiza melhor essa discussão:
Resposta
Selecionada:
b.
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial
moderno.
Resposta Correta: b.
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial
moderno.
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da
resposta:
De acordo com o material referencial "O termo sociedade do conhecimento se
refere também a um período posterior à sociedade industrial moderna. Se antes a
sociedade era impulsionada pela aquisição de matérias-primas e produção,
atualmente vemos que frequentes mudanças, as inovações tecnológicas, o acesso
ao conhecimento e a globalização são como molas propulsoras".
Pergunta 3
“Karl Marx (1818-1883), um economista alemão que contribuiu significativamente
para o de senvolvimento da Sociologia e das demais Ciências Sociais, foi fundador da
doutrina comunista moderna e tinha uma visão revolucionária.” Ele propôs a divisão
da sociedade em 2 classes sociais. Quais seriam elas?
Resposta Selecionada: a. Capitalistas e proletariado.
Resposta Correta: a. Capitalistas e proletariado.
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da
resposta:
O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 06): “Já Karl Marx (1818-
1883), um economista alemão que contribuiu significativamente para o
desenvolvimento da Sociologia e das demais Ciências Sociais, foi
fundador da doutrina comunista moderna e tinha uma visão revolucionária.
Para ele, a sociedade estava dividida em duas classes: a dos capitalistas, ou
seja, daqueles que detêm os meios de produção; e o proletariado, cuja
única posse é a sua força de trabalho. Logo, as diferenças entre o capital e
o trabalho geram uma sociedade dividida em classes. Os meios de
produção se originam das relações de produção, o modo como os
indivíduos se organizam para executar a atividade produtiva, o que
impactam em desigualdades, dando origem à luta de classes”.
Pergunta 4
“... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e
também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade
pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...]
apre sentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e
por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo
comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou
sentido próprio, e esse sentido tam bém se relaciona com o comportamento das demais
pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos
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que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de
tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria
essa dimensão de modo mais puro.” A que sociólogo estamos nos referindo? 
Resposta Selecionada: b. Max Weber.
Resposta Correta: b. Max Weber.
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da
resposta:
O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Max Weber (1864-
1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um
economista alemão e também é considerado um dos fundadores da
Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica,
diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, Weber apresentou o
conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por
ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo
comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um
significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o
comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os
fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades
do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este
possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria
essa dimensão de modo mais puro”.
 
Pergunta 5
A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das mais importantes
escolas antropológicas. Uma delas denominamos o Estruturalismo, que tem Claude Lévi-
Strauss como um dos mais importantes teóricos. Observe as assertivas abaixo:
I. O Estruturalismo busca compreender comparativamente os significados que cada cultura
atribui a determinados objetos ou comportamentos. Buscando, assim, encontrar
similaridades nas estruturas de diferentes grupos humanos.
II. O Estruturalismo é decorrente das teorias psicossociais fundadas por Karl Marx e tem
como propósito analisar as ações humanas dentro de uma lógica subjetiva e individual,
no contexto da sociedade pós-industrial.
III. Max Weber foi o fundador da Escola Estruturalista Alemã que, por pressuposto, analisava
os diferentes grupos sociais sob um prisma puramente econômico e eurocêntrico.
Estão corretas as assertivas:
Resposta Selecionada: c. Apenas I
Resposta Correta: c. Apenas I
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da
resposta:
Apenas a assertiva I está correta, afirmação que podemos fazer, baseando-nos no
Material Referencial. "O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que
dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não
pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista
de forma isolada:há elementos que se relacionam entre si e com um universo
maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais
membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de
outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de
origem".
Pergunta 6
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De acordo com nosso material referencial, qual o período no qual surgiu a antropologia
funcionalista?
Resposta Selecionada: d. Os anos 1930
Resposta Correta: d. Os anos 1930
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da
resposta:
Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “Já na década de 1930 predominou o
Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja,
estilos de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss
– que dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compre ender as inter-
relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura
não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de
forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há
indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma
mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de
uma cultura que não é a sua de origem”.
Pergunta 7
A sociedade do conhecimento está intimamente ligada à Pós-Modernidade e trouxe
uma série de mudanças na vida cotidiana. A que âmbitos da vida estamos nos referindo
ao tratar dessas mudanças? 
Resposta
Selecionada:
d.
Organização social, cultural, econômica e científica. 
Resposta Correta: d.
Organização social, cultural, econômica e científica. 
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resposta:
O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Em suma, a
sociedade do conhecimento se refere ao tipo de organização social,
cultural, econômica e científica, cujo termo advém das discussões sobre a
Pós-Modernidade. Muitas pessoas ainda confundem o termo Sociedade do
Conhecimento – que tem um aspecto mais amplo, sendo o propulsor
econômico de uma sociedade – com Sociedade da Informação – que se
refere a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e
de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das
informações”.
Pergunta 8
Deleuze em uma de suas obras discorreu: “[...] não existe sequer um acontecimento,
um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. A
que conceito ele estava se referindo? 
Resposta Selecionada: c. Pós-Modernidade.
Resposta Correta: c. Pós-Modernidade.
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da
resposta:
O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Como diria Deleuze
(1976, p. 3) “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma
palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. E o início na
pós-modernidade, tal como ainda é nos nossos dias, foi plural e continua
sendo de uma fluidez ainda a ser entendida, baseada no consumo, na
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propaganda e na aparente superficialidade: uma vida cada vez mais
líquida, como diria Bauman (2001)”.
Pergunta 9
Nos dias atuais, marcados pela instantaneidade das trocas de informação possibilitadas pela
intensificação da globalização e a propagação em escala global dos meios de comunicação de
massa, vivencia-se um forte processo de hibridização cultural. Entende-se por hibridismo
cultural, o processo de “mistura”, junção de diferentes matrizes culturais.
SOUSA, Leila Lima de. O processo de hibridação cultural: prós e contras. Temática. v.9, n.3
(2013). Disponível em: periodicos.ufpb.br/index.php/tematica/article/view/21983. Acesso em: 05
out 2017.
 Ritual xamânico realizado em um parque da cidade de São Paulo (Tribal Archive).
O texto acima introduz um artigo panorâmico sobre o que é a hibridação e seu significado em
um mundo globalizado; já a imagem, retrata um ritual xamânico neopagão, realizado em solo
brasileiro. 
Sobre o tema, leia as assertivas a seguir. 
I. A hibridação cultural se intensifica com a globalização, que se configura como um processo de
intensas trocas culturais, sociais e econômicas. 
II. Diferentes culturas, que antes viviam em relativo isolamento ou cujas características se
preservavam nos contatos, passaram a se misturar de forma que surgissem manifestações
dentro das quais se identificam traços mistos e características novas, próprias. 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: a. I e II estão corretas e II justifica I.
Resposta Correta: a. I e II estão corretas e II justifica I.
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da
resposta:
Ambas as alternativas estão corretas e II justifica I, na medida em que explica
como acontece a hibridação cultural, fenômeno que se comporta da maneira
descrita na assertiva I. 
Pergunta 10
Observe a imagem a seguir, que traz um resumo das diferentes formas como as distintas
gerações se relacionam com o mundo do trabalho:
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Sexta-feira, 24 de Novembro de 2017 12h52min10s BRST
Sobre a tabela, leia as assertivas, retiradas do artigo “Juventudes, gerações e trabalho: é
possível falar em geração Y no Brasil?”, de Sidney Rocha de Oliveira, Valmiria Carolina Piccinini
e Betina Magalhães Bitencourt ( ROCHA-DE-OLIVEIRA, Sidinei; PICCININI, Valmiria Carolina;
BITENCOURT, Betina Magalhães. Juventudes, gerações e trabalho: é possível falar em geração
Y no Brasil?.Organ. Soc., Salvador, v. 19, n. 62, p. 551-558, Sept. 2012. Disponível em: http://w
ww.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-92302012000300010&lng=en&nrm=iso.
Acesso em: 06 outubro 2017).
I. Na sociedade ocidental, o ingresso do jovem no mundo do trabalho está entre os marcos de
passagem para a vida adulta (GALLAND, 2007). Porém, as mudanças ocorridas na esfera
laboral trouxeram significativas mudanças para os jovens, levando à ampliação do tempo de
estudos e ao adiamento do ingresso no mercado de trabalho, sobretudo nos países
desenvolvidos (GALLAND, 2000; COHEN, 2007). Nos países periféricos, essa tendência ocorre
entre as famílias de maior poder aquisitivo, e os jovens mais pobres, geralmente, engrossam as
fileiras dos desempregados (OIT, 2011). 
II. (...) Constrói-se um duplo discurso: o primeiro de despadronização do curso de vida e a
fragmentação das trajetórias biográficas (DIB; CASTRO, 2010); o segundo, mais
frequentemente adotado pelos autores da área de Administração e amplamente divulgado na
mídia de negócios, aponta o surgimento de uma nova geração, com comportamento diferente,
que demanda uma mudança nas formas de gestão (VELOSO; DUTRA, 2008; VASCONCELOS
et al., 2010; POUGET, 2010). Estes jovens integram a chamada Geração Y, grupo definido a
partir de uma delimitação etária (nascidos a partir de 1978) e por um conjunto de
comportamentos relacionados ao ritmo de mudança, elevada interatividade, rapidez no acesso à
informação e entendimento do mundo. 
A partir da tabela exposta, podemos dizer que:
Resposta Selecionada: a. I e II estão corretas e II é consequência de I.
Resposta Correta: a. I e II estão corretas e II é consequência de I.
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da resposta:
I e II estão corretas e II é consequência de I, na medida em que nela aparecempropostas explicativas para a situação que se analisa em I.
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