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Avaliação: » PENSAMENTO POLÍTICO Tipo de Avaliação: AV 1a Questão (Ref.: 201502152559) Pontos: 0,5 / 1,0 A obra ¿O Príncipe¿ é considerada maior contribuição de Nicolau Maquiavel para o desenvolvimento do estudo da política como ciência em distinção aos seus estudos filosóficos. Explique o porquê dessa consideração. Gabarito: Nesta obra, Maquiavel apresenta exemplos de situações e problemas que o príncipe poderá enfrentar e aconselha-o de modo circunstanciado quanto à forma de solucioná-los. Ao delinear tais ensaios políticos, Maquiavel rompe com a tradição humanista baseada no abstrato, ou seja, em conceitos ideais de sociedade, típicos da filosofia. A obra lhe garantiu o título de ¿fundador da Ciência Política Moderna¿, pois, sob as luzes renascentistas, tal obra representou um marco das Ciências Humanas. 2a Questão (Ref.: 201501486895) Pontos: 1,0 / 1,0 A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do povo. Não quer dizer governo pelo povo. Pode estar no governo uma só pessoa, ou um grupo, e ainda tratar-se de uma democracia ¿ desde que o poder seja do povo. O fundamental é que o povo escolha o indivíduo ou grupo que governa, e que controle como ele governa. (RIBEIRO, Janine. Democrcia, 2001) Considerando o texto acima, explique o que diferencia a democracia representativa da democracia direta. Gabarito: Na democracia representativa o povo não trata diretamente das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos. É o sistema de governo mais comum nos Estados modernos. 3a Questão (Ref.: 201501486263) Pontos: 1,0 / 1,0 Platão e Aristóteles são os primeiros pensadores a refletir acerca de questões relacionadas à política. Na Idade Média as principais obras políticas são desenvolvidas por filósofos representantes do pensamento cristão. Assinale a opção onde aparecem os nomes dos dois principais pensadores da política na Idade Média: I - Santo Agostinho II - São Bernardo III - Santo Anselmo IV - São Tomás de Aquino I e II estão corretas II e III estão corretas II e IV estão corretas I e III estão corretas I e IV estão corretas 4a Questão (Ref.: 201501486264) Pontos: 1,0 / 1,0 O período renascentista ficou marcado como um período fundamental para as bases da concepção de Estado que temos atualmente. A obra clássica desse período é uma espécie de "manual de ação política", onde segundo seu autor, estava disposta a "arte de conquistar, manter e exercer o poder". Assinale a opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da ciência política: Nicolau Maquiavel, com O Príncipe. Montesquieu, com Espírito das Leis. Jonh Locke, com a Arte de Governar. Jean J. Rousseau, com o Contrato Social Thomas Hobbes, com Leviatã. 5a Questão (Ref.: 201501544950) Pontos: 1,0 / 1,0 ¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação Estado e sociedade se explica: pela República pela subordinação da sociedade ao Estado. pela subordinação do Estado à sociedade. pela democracia participativa. pela democracia representativa. 6a Questão (Ref.: 201501489504) Pontos: 0,0 / 1,0 Para Rousseau, mesmo no regime monárquico, o povo pode manter-se como soberano. Para tanto, é necessário que: Haja participação do povo no regime monarquico Os cidadãos tenham livre acesso ao monarca Os cidadãos tenham direito à propriedade privada. O monarca seja escolhido pelo povo O monarca seja como um funcionário do povo 7a Questão (Ref.: 201501544954) Pontos: 1,0 / 1,0 O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo. Em tese porque, segundo Montesquieu, ele não afirma que "toda república é virtuosa, mas sim que deveria sê-lo" para poder ser estável. Assim, é correto afirmar que: o princípio da república é o medo. o princípio da república é a honra. o princípio do despotismo é a virtude. o princípio do despotismo é o medo. o princípio da monarquia é o medo. 8a Questão (Ref.: 201501487222) Pontos: 1,0 / 1,0 Desde que há capitalistas e obreiros no mundo, não apareceu livro de tão grande importância para os obreiros como este. As relações entre o Capital e o Trabalho, eixo em torno do qual rota todo o nosso sistema social do tempo presente são cá, pola primeira vez, desenvolvidos cientificamente, com uma profundidade e com uma clareza só possíveis para um alemão. Por mais preciosos que sejam e ficarão como tais os escritos dum Owen, dum Saint-Simon, dum Fourier, foi reservado a um alemão alçar-se à altura desde a que se pudesse enxergar com claridade e panoramicamente o domínio inteiro das relações sociais modernas, de igual modo que aparecem aos olhos do espectador, situado no mais alto cimo, os sítios montanhosos menos altos. (ENGELS, 1868). O trecho acima é parte do prefácio preparado por Friedrich Engels para aquela que é considerada a principal obra de Karl Marx, e que teve seu primeiro volume escrito em 1867. Está obra se intitula: O Manifesto Comunista O Dezoito Brumário O Proletário O Capital O Trabalho 9a Questão (Ref.: 201501489483) Pontos: 0,5 / 0,5 O Estado é uma criação humana destinada a manter a coexistência pacífica dos indivíduos, a ordem social e o bem estar de toda a sociedade. São elementos constitutivos do Estado: População, território e governo Democracia, território e autonomia Lideranças, política, democracia População, estabilidade política e autonomia Democracia, estabilidade política e autonomia 10a Questão (Ref.: 201501489656) Pontos: 0,5 / 0,5 (adaptada Enade 2004) A Constituição Federal Brasileira vigente contém vários dispositivos que representam avanços democráticos no campo das políticas sociais. No entanto, a promulgação desta Constituição ocorreu numa fase histórica do desenvolvimento capitalista em que as políticas sociais públicas sofreram restrições, sob a égide da ideologia denominada: Corporativista. Ecológica. Socialista. Neoliberal. Terceira via.
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