HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES av

Prévia do material em texto

Avaliação: » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV 
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201701439514)
	1a sem.: Aula 1 EAD
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por encontrar:
		
	
	Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
	
	Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
	
	Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
	
	Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
	
	Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701541245)
	sem. N/A: AULA 2
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
		
	
	Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
	
	Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530;
	
	Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios.
	
	Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das fronteiras com as colônias espanholas;
	
	Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701439534)
	3a sem.: Aula 3
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	Semelhantes 
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas 
	
	A indígena era mais branda que a africana 
	
	Muito diferentes 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201701439544)
	4a sem.: Aula 4
	Pontos: 0,0 /1,0 
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par. 
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
	
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda. 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701933784)
	sem. N/A: Movimento abolicionista
	Pontos: 0,0 /1,0 
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas.
		
	
	Manoel Bonfim.
	
	Gilberto Freyre.
	
	José do Patrocínio.
	
	Silvio Romero.
	
	José de Alencar.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201701511469)
	16a sem.: Visões
	Pontos: 0,0 /1,0 
	Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude ¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que 
		
	
	a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e econômica das raças. 
	
	a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, negando a eugenia.
	
	o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal de uma raça pura.
	
	a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia racista e o cientificismo.
	
	o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças e a degeneração das raças.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201701541252)
	sem. N/A: AULA 7
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201701538656)
	sem. N/A: Herança Indígena e a sua inserção efetiva no Brasil contemporâneo
	Pontos: 1,0 /1,0 
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro? 
		
	
	Nina Rodrigues 
	
	Darcy Ribeiro 
	
	Roberto da Matta 
	
	Fernando Henrique Cardoso 
	
	Silvio Romero 
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201701936664)
	sem. N/A: MOVIMENTO NEGRO E A BUSCA DE OUTRA MEMÓRIA AFRODESCENDENTE
	Pontos: 0,0 /1,0 
	Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
		
	
	Através de musicais e de propaganda de rua;
	
	Através de revistas e de musicais;
	
	Através de associações abolicionistas e do rádio.
	
	Através de jornais e de musicais;
	
	Através de associações abolicionistas e de jornais;
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702193303)
	10a sem.: Política de ações afirmativas: argumentos contrários
	Pontos: 0,0 /1,0 
	A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas:
		
	
	As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, as relações raciais.
	
	No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes problemas. 
	
	A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país.
	
	É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação.
	
	Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o racismo.