HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES AV

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201607104296 V.1 
	  
	Aluno(a): GUSTAVO CYPRIANO GOMES
	Matrícula: 201607104296 
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 16/09/2017 15:54:19 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201607244971)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	
	Tupiniquins
	
	Nagôs
	
	Tupinambás
	
	Guarani
	
	Tupinaê
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201607376446)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
	
	Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201607302289)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	
	a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo. 
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia. 
	
	o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores. 
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas. 
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses. 
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201607302319)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro; 
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português; 
	
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes, 
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos; 
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena. 
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201607213869)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
	
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201607160081)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
		
	
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
	
	O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
	
	No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
	
	Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
	
	Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira produtiva ao constituir uma força de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201607245074)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o:
		
	
	Ecumenismo
	
	Arrebatamento
	
	Apadrinhamento
	
	Pajelismo
	
	Clientelismo 
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201607245002)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: 
		
	
	A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação.
	
	Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
	
	Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
	
	O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
	
	Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios.
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201607210397)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais usuais podemos citar: 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III- Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos. 
		
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas I está correta.
	
	apenas I e III estão corretas. 
	
	apenas II está correta.
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201607736297)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira.
		
	
	A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos.
	
	Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas.
	
	Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão.
		
		  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201607104296 V.1 
	  
	Aluno(a): GUSTAVO CYPRIANO GOMES
	Matrícula: 201607104296 
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 06/10/2017 17:38:54 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201607361181)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas culturais diferentes. Para o autor,
		
	
	sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior.
	
	esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos.
	
	não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas.
	
	o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural inferior.
	
	o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201607160038)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade brasileira?
		
	
	Dois povos, índios e negros.
	
	Dois povos, brancos e negros.
	
	Três povos, negros, brancos e Índios.
	
	Dois povos, brancos e índios.
	
	Três povos, asiáticos, brancos e índios.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608004003)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	
	Aos aborígines australianos 
	
	aos muçulmanos 
	
	Aos negros da Nigéria
	
	Aos índios
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201608004012)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns:
		
	
	o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios
	
	contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros.
	
	conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo
	
	nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria
	
	voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201607210307)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. 
		
	
	apenas I e II estão corretas. 
	
	apenas II está correta. 
	
	apenas I está correta. 
	
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas III está correta. 
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201607244992)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
	
	Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima.
	
	Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa.
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201608004007)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
		
	
	religiosa, voluntária, individual
	
	banzo, quilombos e religiosa
	
	partidária, religiosa e quilombos 
	
	jurídica, religiosa e quilombos
	
	quilombos, jurídica, banzo
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201607245070)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão 
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão 
	
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra 
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia. 
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201607739239)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas.
		
	
	Gilberto Freyre.
	
	José do Patrocínio.
	
	José de Alencar.
	
	Silvio Romero.
	
	Manoel Bonfim.
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201607736297)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira.
		
	
	A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas.
	
	Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão.
	
	Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão.
		
	
		  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201607104296 V.1 
	  
	Aluno(a):GUSTAVO CYPRIANO GOMES
	Matrícula: 201607104296 
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 20/10/2017 21:50:36 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201607302253)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Quem era responsável pela catequese?
		
	
	a adminstração colonial; 
	
	os padres carmelitas.
	
	a coroa portuguesa; 
	
	os padres jesuítas; 
	
	os padres beneditinos; 
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201607160069)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Qual a função da catequese jesuítica no Brasil?
		
	
	Adaptar os indígenas à escravidão.
	
	Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as tribos elevando a quantidade de convertidos à religião católica.
	
	Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de dominação da Metrópole.
	
	Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava indígena pela africana.
	
	Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los ao modelo de sociedade portuguesa.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201607244982)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201608004003)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	
	aos muçulmanos 
	
	Aos aborígines australianos 
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	Aos índios
	
	Aos negros da Nigéria
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201607213871)
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
		
	
	Apenas IV e V
	
	Apenas III e V
	
	Apenas I, III e V
	
	Apenas I, II e III
	
	Apenas I e II
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201607210307)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus. 
		
	
	apenas I está correta. 
	
	apenas II está correta. 
	
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas III está correta. 
	
	apenas I e II estão corretas. 
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201607160514)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador. 
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201607245079)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201607736302)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada pelos escravos para resistirem à escravidão.
		
	
	Fugas.
	
	Sincretismo religioso.
	
	Incapacidade de organização social
	
	Culinária.
	
	Quilombos.
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201607302354)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: 
		
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole. 
	
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; 
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição; 
	
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão; 
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras;