Prova Discursiva de Fundamentos Psicológicos da Educação

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Questão 1/5
Vygotsky se propôs a construir uma nova psicologia, capaz de unificar as perspectivas das correntes psicológicas que dicotomizam o sujeito do objeto. Para tanto, utilizou as ideias de Marx e Engels, das quais era adepto. Com base nessas informações, discorra sobre a nova proposta de Vygotsky.
Nota: 20.0
	Para Vygotsky, devia-se buscar uma nova unidade de análise, que explicasse desde as relações estímulo-resposta até a mais elevada produção humana: a cultura. Ele almejava, portanto, compreender o desenvolvimento dos processos psicológicos que constituem o homem ao longo da própria história e da de sua espécie (p. 49). NOGUEIRA, Makeliny Oliveira Gomes; LEAL, Daniela. Teorias da aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico. Curitiba: Ibpex, 2012.
Questão 2/5
Leia o caso abaixo:
Jorge está no segundo ano do Ensino Fundamental (de nove anos) e precisa estudar para a avaliação de Ciências. Ele pede ajuda para sua mãe, que monta um mapa conceitual (conforme abaixo) com informações sobre um dos conteúdos da prova: o uso da água. 
Essa forma de organizar o estudo, chamada de mapa conceitual, foi criada pelo psicólogo Ausubel. Discorra sobre o que são os mapas conceituais.
	Os mapas conceituais são diagramas que indicam a relação entre conceitos e podem ser vistos como diagramas hierárquicos que procuram refletir a organização conceitual de uma disciplina ou parte de uma disciplina. Seu objetivo é mostrar as relações hierárquicas entre os conceitos que estão sendo ensinados (p. 147). NOGUEIRA, Makeliny Oliveira Gomes; LEAL, Daniela. Teorias da aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico. Curitiba: Ibpex, 2012.
Questão 3/5
 Analise a situação representada nas ilustrações abaixo.
A partir da situação exposta pelas ilustrações acima, escreva um texto dissertativo sobre as relações entre gênero e educação. Para sua resposta, considere as reflexões nas aulas da disciplina Fundamentos Socioculturais da Educação.
Nota: 16.0
	Uma primeira observação a fazer quando tratamos de gênero é que esse conceito não se limita à condição biológica, mas sim a uma construção social e histórica vinculada à relação de poder entre os sexos, sendo essa uma das mais antigas relações existentes nas sociedades humanas. A falta dessa compreensão produz preconceitos que se apoiam na naturalização ou biologização dos gêneros. Nas ilustrações, o comportamento do menino aponta como, socialmente, se constituem as identidades masculina e feminina, inclusive pela posse de determinados objetos e a relação imediata entre estes e a condição de gênero. Tais construções partem do próprio núcleo familiar e são reproduzidas na escola. “O relato no qual possuir sombrinha é coisa de mulher e guarda-chuva é coisa de homem, faz parte do que vemos reproduzido cotidianamente sobre a cor rosa, as bonecas e a casinha, brinquedos e cor destinados às meninas, enquanto o azul e os carrinhos são designados para meninos” (MELO, 2011, p. 143). O papel d
Questão 4/5
Na Idade Média, os ensinamentos das instituições escolares tinham como base a supremacia da fé católica, em detrimento da razão. Os principais expoentes desse pensamento foram Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. A partir dessas informações e dos conceitos apresentados por Nogueira e Leal (2012), discorra sobre o papel da filosofia nesta época.
	Neste período, o papel filosófico estava subordinado à teologia, dogmatizando e interpretando a Bíblia sem propriamente criar novas concepções de mundo, mas buscando com intensa força elaborar sínteses de pensamentos já existentes. As escolas deste período, caracterizado pelo monopólio eclesiástico de ensino, eram organizadas pela Igreja, ligadas ao ensino religioso e à leitura de textos canônicos e fixadas por intermédio de dogmas, que pregavam o desprezo do mundo, a humildade, a solidão e o silêncio, o amor de Deus e a consciência do pecado (p. 25). NOGUEIRA, Makeliny Oliveira Gomes; LEAL, Daniela. Teorias da aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico,
Questão 5/5-Analise o pensamento abaixo.
 
“Uma formação omnilateral não se resume a formar o trabalhador unidimensional.” (MARCUSE, 1967, citado por MELO, 2011). 
* Omnilateral: que contempla todas as dimensões.
* Unidimensional: única dimensão. 
No contexto da reflexão sobre os fundamentos da educação, com base no pensamento apresentado acima e nas reflexões e estudos realizados nas disciplinas dessa Unidade Temática, discorra sobre a educação enquanto processo humanizador.
	Possíveis elementos que podem compor a resposta: Uma consideração fundamental quando se reflete sobre a educação é compreendê-la como um processo humanizador. Nessa perspectiva, é preciso concentrar atenção nas características de uma formação que seja realmente integral, ou seja, omnilateral, como indicado na citação apresentada. Pensar a educação como mero treinamento para o exercício de uma função determinada na sociedade é destituí-la do que ela tem de mais genuíno: a possibilidade de potencializar as qualidades humanas em benefício de toda a humanidade. Ter uma profissão, possuir um emprego e trabalhar são condições necessárias ao “existir humano”. No entanto, isso não significa que a educação deva se restringir a uma formação apenas para esse fim. Em outras palavras, uma formação integral não atua simplesmente no sentido de adaptar o indivíduo às regras de uma sociedade para que exerça sua função. Há outras dimensões da vida, como a arte, a religião, o esporte, o lazer, o conhecim