História antiga ocidental EXERCÍCIOS

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Professor (a) ALEX DA SILVEIRA DE OLIVEIRA
AULA 1 
	Para o estudo da História, costumamos utilizar a periodização que subdivide essa ciência em quatro grandes períodos: Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Essa linha do tempo, no entanto, não é consenso. Sobre ela podemos afirmar:
	
	
	A divisão da história foi uma criação do contexto Iluminista ainda não superada. É a maneira correta de interpretar a História, pois traduz em datas, os fatos mais importantes da humanidade.
	
	A divisão da história é necessária porque nunca entenderíamos a passagem dos períodos, sem datas que marcassem essa mudança.
	
	A divisão da História deve ser mantida. Embora muitos argumentem que ela tem uma lógica etnocêntrica, essa é a maneira mais indicada para analisar os fatos históricos.
	
	A divisão da História deve ser preservada. Os fatos considerados como marcos históricos e que tem como referência a história europeia estão corretos. Afinal, da Europa partiram os grandes movimentos históricos. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A divisão da história existe com fins didáticos. Não devemos nos preocupar com os marcos, mas sim, refletir sobre as relações de poder na transição destes períodos.
	Sobre a ascensão da História na Grécia, seus principais nomes e suas concepções acerca desse saber, podemos afirmar que: 
	
	
	Homero é o primeiro historiador grego, contando pessoalmente as batalhas que presenciou para a conquista de Tróia. 
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	Os posicionamentos sobre História na Grécia Antiga eram diversos: enquanto Heródoto apresentava-se como o juíz da história e tinha nas observações o método para dar seu veredicto; Tucídides prega um trabalho com base no vivido e observado, como um cronista. 
	
	Não existe a preocupação com a História na Grécia Antiga, este fenômeno só se manifesta a partir da dominação romana. 
	
	A tradição oral x a escrita, é neste contexto que fortalecem a figura dos historiadores na Grécia Antiga, todos desejando construir a "A História do Povo Grego." 
	
	Heródoto foi o "inventor" da História, tendo no seu olhar inúmeros aspectos reconhecidos até hoje como vitais ao historiador. 
	
	Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender:
	
	
	a estudar a história sem filiar-se a nenhuma hipótese subjetiva 
	
	a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	a posicionar-se criticamente sob seus objetos de estudo 
	
	a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades 
	
	a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado
	
	As descobertas arqueológicas tem sido fundamentais para compreensão do mundo grego. No entanto, por vezes, arqueólogos e historiadores conflitam por que: 
	
	
	Arqueologia e História tem olhares diferentes para o passado, neste sentido suas conclusões divergentes geram dúvidas aos estudiosos. 
	
	cultura material e cultura acadêmica, objetos de arqueólogos e historiadores, tem formas e práticas absolutamente diferentes e divergem por terem pouco contato. 
	
	como a arqueologia é um sub-tipo da disciplina história, seus ensaios tem sido insuficientes para compreensão da cultura no período missênico. 
	
	Arqueologia e História divergem sobre os princípios da História da Grécia. Os primeiros atribuem à chegada dos Jônios, enquanto os segundos, influenciados por Homero, crêem na chegada dos Dórios. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	arqueólogos foram tratados por muito tempo como auxiliares de historiadores, não sendo reconhecidos pelo senso comum como um campo específico de pesquisa. Logo, os dados históricos eram tratados como mais precisos.  
	História e Arqueologia, sendo ciências com o olhar voltado ao passado, acabam se aproximando. Esse contato, no entanto, não se dá de maneira simples, exigindo por parte de cada uma cuidados e um olhar crítico constante. Sobre essas considerações, qual afirmação está CORRETA: 
	
	
	História e Arqueologia se confundem, sendo inclusive nuances de uma mesma disciplina. Devem ser vistas como estudos subordinados, sendo a História mais importante.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	historiadores e arqueólogos olham para o tempo, mas tem objetos diferentes de pesquisa; o primeiro pensa o homem e suas relações, o segundo, objetos e artefatos. 
	
	Os arqueólogos tem parte importante nesta crise, uma vez que tem o velho hábito de observar as demais disciplinas como auxiliares do seu trabalho.
	
	A tensão reside na dificuldade de estabelecer os limites entre as disciplinas, o que gera erros de parte a parte. 
	
	A Arqueologia é, de fato, um ramo da História, seu papel é estudar os artefatos do passado e dar apenas subsidios aos arqueólogos. 
	Analise o texto com atenção e assinale a alternativa que explique qual é função da História na perspectiva de Heródoto: "A FUNÇÃO DA HISTÓRIA. Esta a exposição da investigação de Heródoto de Túrio, para que nem os acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, trazidas à luz tanto pelos gregos quanto pelos bárbaros, se tornem sem fama- e, no mais, investigação também da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo Agostinho. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43 
	
	
	A História é mera narrativa.
	
	A História é o relato do tempo presente.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A História preserva a memória dos atos humanos para que eles não sejam apagados.
	
	A História é recordação.
	
	A História é lembrança.
	O historiador que tem a História Antiga como sua área de concentração de estudos deve acostumar-se a encontrar respostas criativas a uma pergunta científica que surgirá logo no início de sua pesquisa, que é a: 
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	qual material nos sobrou das sociedades antiga? 
	
	por que a História Antiga é superior às outras temporalidades? 
	
	por que devemos estudar a História Antiga? 
	
	qual fonte traz a verdade sobre a História Antiga?
	
	qual a utilidade contemporânea da História Antiga? 
	Caso o ideal de História e de historiador do grego Tucídides estivesse em voga em nossa sociedade, teríamos em virgo o seguinte quadro:
	
	
	os historiadores observando o passado que não distasse mais de cem anos de seu tempo 
	
	os historiadores teriam que buscar a valorização de sua profissão, como fez Tucídides
	
	os historiadores seriam substituídos pelos filósofos, visto como mais significativos 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	os historiadores falando exclusivamente da temporalidade na qual estão inseridos 
	
	os historiadores tendo que estudar o passado da Grécia para aprender sua história 
AULA 2
	Havia muita competição entre as cidades gregas, chegando a influenciar grande parte da cultura grega, o que pode ser documentado a partir da época arcaica. Uma das áreas na qual se percebe a influência deste contexto de disputas é: 
	
	
	na religião, com a construção da cultura políade 
	
	na filosofia, com a disputas entre os filósofos pré-socráticos e socráticos 
	
	na política, com a disputa entre os cidadãos pelo poder�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	nos Jogos Olímpicos considerados uma guerra sem armas 
	
	nas artes, com obras que expressavam o caráter belicoso dos gregos
	A Tróia histórica é uma questão muito debatida. Sabemos que a guerra tem um sentido maior no discurso. Podemos identificar Tróia como um dos primeiros espaços de conflito ideológicos que marcam o pensamento Ocidental como a disputa entre: 
	
	
	Democracia e Ditadura
	
	Cristianismo e Islã
	
	Dominantes e dominados
	
	Diplomacia e Militarismo
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Oriente e Ocidente
	A sociedade grega era constituída de cidades-estados que possuíam formações sociais, políticas e econômicas diferenciadas. A respeito dessa sociedade, julgue os itens seguintes. 
I - Apesar das distintas composições políticas, Atenas e Esparta aboliram o trabalho escravo e mantiveram uma ordenação social segundo os estatutos militares. 
II - A colonização empreendida no mar Mediterrâneo garantiu o equilíbrio socioeconômico e desenvolveu a prática mercantil. 
III - Atenas, ao estender a igualdade sociopolítica a toda a população, favoreceu o crescimento econômico, bem como vulgarizou o estudo da filosofia. 
IV - Os gregos, em virtude do desenvolvimento político e dos estudos filosóficos, racionalizaram as crenças religiosas e ignoraram os deuses e heróis. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 
	
	
	apenas a IV está correta.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	apenas a II está correta.
	
	apenas a III está correta.
	
	I e II estão corretas.
	
	III e IV estão corretas.
	"Mas a preocupação do futuro atormenta-me menos pelos Troianos... que por ti, quando um Aqueu de cota de bronze te levar consigo, chorosa, arrancando-te a luz da liberdade. Talvez então, em Argos, teças para uma outra; talvez leves a água da fonte... sofrendo mil constrangimentos porque um destino brutal pesará sobre ti." Essa fala do troiano Heitor à sua mulher (Ilíada, VI) pode ser tomada como prova de que, no mundo homérico: 
	
	
	os homens, tanto gregos quanto troianos, temiam as guerras porque, para os perdedores, elas significavam a morte. 
	
	os troianos, ao contrário dos gregos, estavam mais preocupados com o seu bem estar particular do que com o coletivo. 
	
	as mulheres eram tratadas com mais respeito e sensibilidade do que viria a acontecer a seguir nos períodos arcaico e clássico. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	às mulheres, de qualquer condição, cuja comunidade era derrotada na guerra, estava reservada a escravidão
	
	os vencedores, na guerra, poupavam a vida dos guerreiros derrotados em troca da escravização do restante da população. 
	
	"A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA CIV Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam:
	
	
	uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
	
	um recurso de expansão das colônias gregas.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
	
	uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
	
	uma instituição política helenística no sistema político grego.
	A Ilíada, uma das epopéias atribuídas ao mítico Homero, narra os episódios da Guerra de Tróia, evento que teria envolvido os gregos e seus adversários troianos em um sangrento conflito por cerca de 10 anos. Com relação ao uso da Ilíada como fonte histórica podemos dizer:  
	
	
	devemos usar tal fonte com cautela porque Homero, embora tendo vivido os fatos, é tendendioso na narrativa 
	
	podemos utilizar as obras de literatura como fonte mas só na ausência absoluta de outra fonte de informação.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	podemos utilizar a obra de Homero, lembrando que não é contemporânea aos fatos e que é de natureza ficcional. 
	
	devemos evitar qualquer fonte de origem literária. É impossível fazer História usando relatos dessa natureza.
	
	que é completamente viável, visto que, sabidamente, Homero presenciou os fatos narrados.
	
	Os gregos antigos costumavam organizar jogos atléticos entre as diversas cidades-estado, dentre os quais o mais famoso destes eram os jogos Olímpicos. Nesses jogos, estabelecia-se um tempo de trégua entre as cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores enviados pelas cidades que recebiam, por suas vitórias, apenas uma coroa de louros. A respeito desse tema, pode-se afirmar, CORRETAMENTE que: 
	
	
	O fragmento supracitado exemplifica como era difícil a vida dos competidores após os jogos, mesmo quando vencedores, sendo excluídos mesmo da vida militar das cidades. 
	
	Os jogos representavam um momento de paz, de congraçamento entre as cidades, onde as diferenças eram postas de lado em nome das festas e diversões, que também eram propiciadas pelos jogos. 
	
	Sair-se vitorioso em um destes jogos pouco significado tinha para a vida dos competidores, uma vez que o prêmio, uma coroa de louros, não possuía valor comercial. 
	
	O fragmento demonstra como a vida militar grega não se relacionava com outros aspectos da vida da comunidade.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os jogos representavam também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas qualidades e belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores. 
	Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos destacar:
	
	
	sua relação com os mitos e as tradições egípcias 
	
	sua relação com a uma tradição de conflitos.
	
	seu discurso extremamente radical.
	
	sua relação com os deuses e o período das Trevas 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	sua relação com os mitos e a tradição oral 
	
AULA 3
	O mundo grego na Antiguidade possuía características bem particulares. No período arcaico, em termos políticos, a organização pode ser resumida da seguinte maneira:
	
	
	A maior parte das poleis era comandada por um líder chamado de aristoi.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Os aristocratas reconheciam a autoridade central de uma só família que detinha a realeza. 
	
	Era um período de total anarquia; vários grupos disputando o poder no espaço da pólis. 
	
	O governo era centralizado: existia uma só Grécia que foi dividida depois.
	
	As comunidades eram comandadas por chefes militares, os estrategos. 
	A Civilização Grega apresentou unidade cultural e fragmentação política. Sobre o assunto, assinale a alternativa correta:
	
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	A conquista da Grécia por Felipe II da Macedônia foi anterior ao domínio romano na região.
	
	Tanto Atenas quanto Esparta implantaram governos tipicamente democráticos nos séculos V e IV a.C., tendo a primeira, contudo, mantido a forma monárquica de governo.
	
	Atenas e Esparta, as principais pólis gregas foram igualmente fundadas pelos descendentes dos eólicos, o que explica serem suas economias iguais, baseadas na pesca, artesanato e intenso comércio, inclusive marítimo.Quando as tribos arianas ou indo-européias dos aqueus, eólicos, jônios e dóricos penetraram na Grécia encontraram a região desabitada, o que facilitou-lhes a fixação.
	
	A agressividade das pólis, ou cidades-estados de Tebas e Corinto, provocou a primeira onda colonizadora grega, que povoou inclusive as ilhas do mar Egeu. 
	A batalha de Maratona, ocorrida em 490 a.C., deve ser compreendida como: 
	
	
	um dos episódios da Guerra de Tróia, que marcou o início da expansão grega pela região do Peloponeso. 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	um dos episódios das Guerras Médicas, que marcou a vitória dos gregos e transcorreu no período da democracia ateniense. 
	
	um dos confrontos entre gregos e persas, que marcou o início da hegemonia espartana e o fim da democracia ateniense. 
	
	uma das batalhas das Guerras Púnicas, que marcou a anexação da Grécia e de Cartago pelo Império Romano. 
	
	um dos episódios da conquista da Pérsia por Alexandre, que marcou a expansão do modelo democrático grego para o Oriente. 
	
	Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que: 
	
	
	prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
	
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam-se externamente como uma federação.
	
	não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam entre si.
	
	todas as poleis possuíam um deus protetor diferente. 
	"Ao povo dei tanto privilégio quanto lhe bastasse, nada tirando ou acrescentando à sua honra; Quanto aos que tinham poder e eram famosos por sua riqueza, também tive cuidado para que não sofressem nenhum dano... e não permiti que nenhum dos dois lados triunfasse injustamente." Sobre esse texto, é correto afirmar que seu autor,
	
	
	o tirano Sólon, lembra como, astutamente, acabou com as lutas de classes em Atenas, submetendo ricos e pobres às mesmas leis;
	
	o dramaturgo Sólon, reproduz um famoso discurso de Péricles, o grande estadista e fundador da democracia ateniense;
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_nao.gif" \* MERGEFORMATINET 
	o demagogo Sólon, recorre à eloqüência e à retórica para enganar as massas e assim obter seu apoio para alcançar o poder;
	
	o filósofo Sólon, evoca de maneira poética a figura do lendário Drácon, estadista e criador da democracia ateniense;
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	o legislador Sólon, exprime o orgulho pelas leis, de caráter democrático, que fez aprovar em Atenas quando governou a cidade.
	Na História da Grécia Antiga alguns homens, aproveitando do clima de perturbação, deram golpes e tomaram o poder. Esses usurpadores eram conhecidos como "tiranos" palavra que não tinha necessariamente conotação de crueldade ou opressão. Muitos tiranos foram vistos:
	
	
	como indivíduos que cederam o poder de suas mãos 
	
	como violentos defensores da democracia 
	
	opressores, mas com uma boa causa a defender
	
	como maus administradores, mas respeitado por todos 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	como bons administradores e com aprovação popular 
	O território da Grécia Antiga é comumente dividido em três partes, o que está representado corretamente na opção: 
	
	
	Grécia continental, Grécia Insular e Grécia territorial 
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia marítima 
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Oriental 
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Ocidental 
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Insular
	Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que:
	
	
	A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade-Estado na polis.
	
	Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
	�� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/peq_ok.gif" \* MERGEFORMATINET 
	Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na Cidade-Estado.
	
	Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos pelo povo.
	
	Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.
AULA 4
	O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente:
	
	
	portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às divindades, o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
	
	influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a expansão da cultura grega em detrimento da romana.
	
	de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os pecados daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e outros cultos.
	 
	de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados.
	
	acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com um deus que se manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal.
	
	
	Os gregos vivenciavam sua religiosidade de forma bem peculiar. O templo era a residência dos deuses. Não era um espaço de reunião para os fiéis por isso, sua adoração era processada no exterior do templo, a leste. Além do exposto acima, podemos também mencionar como características da religiosidade grega:
	
	
	seu elemento proselitista. Os gregos não perdiam a oportunidade de converter os povos que podiam, visto que eram muito receptivos com os estrangeiros.
	
	seu caráter universatista monogâmico, colocando Zeus como a divindade suprema e absoluta em comparação às demais divindades.
	 
	seu elemento pouco rígido. Não havia dogmas estabelecidos. Os sacerdotes eram sorteados anualmente. Não havia livro sagrado e as procissões aos deuses eram comuns.
	
	seu elemento intimista. As manifestações de religiosidade grega eram empreendidas essencialmente no espaço do lar. Reuniões públicas eram proibidas.
	
	seu elemento opressor. Não seguir a religiosidade era motivo de punição pública, de perda de bens e expulsão da pólis.
	
	
	Segundo Homero, o homem grego tem seu caráter formado nos campos de batalha, mostra suas virtudes e perspicácia. Como um Aedos, conclama deuses e musas para justificar atitudes humanas e dar lições de moral. Na Grécia, entre os séculos X e V, sobre a posição dos poetas podemos afirmar que:
	
	
	eram educadores, com o papel de ressaltar o passado, mas também de prever o futuro.
	
	eram pedagogos voltados para o ensino da juventude
	
	é de primazia, no sentido de serem os detentores de uma tradição e os responsáveis pelos julgamentos na antiga Atenas.
	 
	sua posição passa por profundas mudanças, destacando-se no papel educativo através dos espetáculos teatrais.
	
	são os símbolos das Cidades-estado e responsáveis pelos documentos escritos.
	"Há na espécie humana indivíduostão inferiores a outros como o corpo o é em relação à alma, ou a fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que deles se obtêm. Partindo dos nossos princípios, tais indivíduos são destinados, por natureza, à escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que obedecer. (...) Assim, dos homens, uns são livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão." ARISTÓTELES. A Política.
A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos concluir que:
	
	
	a escravidão só é útil para os senhores, segundo Aristóteles.
	
	a existência da escravidão, justificada por Aristóteles, inviabilizou o desenvolvimento da democracia grega.
	
	na Antiguidade Grega, com exceção de Atenas, todas as poleis utilizavam amplamente a mão-de-obra escrava, o que é justificado pelo texto de Aristóteles.
	 
	o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os homens, sendo que alguns nasceram para viver na escravidão.
	
	a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos homens
	A vida religiosa na Grécia antiga era organizada de acordo com vários rituais e doutrinas, dividindo-se em Religião Pública e Religião Familiar. Considerando a importância da religião para a sociedade grega, é possível identificar como aspectos de sua função social: 
I. Proporcionar a paz temporária e a união entre as cidades.
II. Permitir a participação das mulheres na vida democrática.
III. Favorecer o desenvolvimento das artes dramáticas.
IV. Defender a necessidade de se acreditar em um único Deus.
Estão corretos apenas
	
	
	I, II, IV.
	 
	todas estão incorretas. 
	
	I, III.
	
	I, II, III.
	
	II, IV.
	Denominamos de "civilização helenística" à civilização que resultou:
	
	 
	da fusão de elementos culturais gregos e orientais nas regiões conquistadas por Alexandre Magno.
	
	da unificação cultural do Oriente, após as conquistas do rei persa Ciro.
	
	fusão dos elementos culturais gregos e romanos nas áreas conquistadas por Roma na Europa e no norte da África.
	
	da fusão de elementos culturais atenienses e espartanos ao fim da Guerra do Peloponeso que deu origem as Olímpiadas.
	
	da fusão de elementos culturais gregos e persas, ao fim das Guerras Médicas;
	
	
	As conquistas de Alexandre, muito mais que constituir um Império, criam um novo conjunto de práticas políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna-se uma grande força militar ao longo de sua República. Sobre essa relação é   correto afirmar que:
	
	
	O Egito foi uma área disputada tanto por Macedônios como por Romanos, sendo que os primeiros saíram vitoriosos.
	 
	Helenismo é a influência dos gregos por todo o mundo e tem este nome por ser os descendentes dos deus da guerra, Heleno.
	
	Roma, no momento de sua legitimação e batalhas contras os demais povos Etruscos, busca apoio em cidades estados gregas do sul da Península Itálica.
	
	Helenismo é o conjunto cultural ateniense, que adaptado por Alexandre, será adotado por toda a Europa.
	 
	O modelo Alexandrino é uma interseção entre as proposições gregas e de áreas por ele conquistadas
	O teatro foi um dos legados gregos para o mundo moderno. Com o passar do tempo, no entanto, algumas de suas características originais foram sendo perdidas. Dentre os elementos exclusivamente gregos do teatro podemos citar:
I - era uma festa em homenagem ao deus Dioniso, o deus do vinho e da desmedida.
II - era um espetáculo destinado apenas a população masculina ateniense; mulheres e estrangeiros estavam impedidos de freqüentá-lo.
III - os atores eram exclusivamente homens e usavam máscaras para a representação.
IV - antes da apresentação propriamente dita eram realizados rituais religiosos e uma procissão.
	
	
	nenhuma das assertivas está correta.
	
	quatro assertivas estão corretas.
	
	duas assertivas estão corretas.
	 
	três assertivas estão corretas.
	
	uma assertiva está correta.
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