antropologia e cultura brasileira

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Pergunta 1
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“... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...] apre­sentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido tam­bém se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro.” A que sociólogo estamos nos referindo? 
 
Resposta Selecionada:	
Corretaa. 
Max Weber.
 
Resposta Correta:	
Corretaa. 
Max Weber.
 
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O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Max Weber (1864-1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, Weber apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro”.
 
 
 
Pergunta 2
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Nosso material referencial nos mostrou que a Pós-Modernidade e, em consequência, a Sociedade do Conhecimento, são fenômenos culturais. Qual das alternativas abaixo reflete melhor esses fenômenos culturais?
 
Resposta Selecionada:	
Corretad.
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva e acelerada quanto a atual.
 
Resposta Correta:	
Corretad.
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva e acelerada quanto a atual.
 
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Segundo o material referencial (Ebook, 2015, p. 11): “A Pós-Modernidade e, consequentemente, a Sociedade do Conhecimento podem ser vistas como um fenômeno cultural, ou seja, é parte efetiva da experiência cultural, filosófica e política. Vê-se uma suposta estagnação ideológica e motivacional por parte do indivíduo, cada vez mais absorvido pelo cotidiano, pelo consumo, pela quantificação da vida – algo diferente da modernidade, período que o antecedeu (...) Cultura refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século. Dessa forma, a cultura é composta de um grande número de culturas, que caracterizam certo grupo de indivíduos. Refere-se a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento, incluindo a cultura material. Esta conceptualização de cultura aplica-se a qualquer agrupamento humano, mesmo na sociedade tão massiva e acelerada quanto a nossa – dinâmica e complexa, que possui nuances tão ricas e detalhes”.
 
 
 
 
Pergunta 3
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O processo de Globalização é bastante antigo no mundo, apesar da conceituação ser bem mais recente. Podemos dizer que a Globalização caracteriza-se pela integração econômica, cultural, social e política na lógica capitalista. Sabendo que a Cultura é dinâmica, considere a assertiva correta na relação com a Globalização.
 
Resposta Selecionada:	
Corretab.
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
 
Resposta Correta:	
Corretab.
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
 
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O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 15): “A globalização tem impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos mais distantes possuem expressividade e podem ser observados de muitas formas, ainda mais pelos novos meios de comunicação. A globalização promove as trocas culturais e as culturas híbridas, que podem ocorrer por assimilação simbólica ou pelo choque, pelas resistências entre culturas distintas. No caso das culturas tradicionais, a globalização pode oferecer ameaças, já que propõe a uniformização da cultura (monocultura global). É importante ressaltar que a globalização é um fenômeno arraigado ao modelo capitalista e que há uma hierarquização do espaço global, que se faz muitas vezes pelo modo como a mão de obra é disposta, pelo uso das tecnologias e demandas dos próprios segmentos etc., gerando infinitos problemas sociais”.
 
 
 
 
Pergunta 4
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A sociedade do conhecimento está intimamente ligada à Pós-Modernidade e trouxe uma série de mudanças na vida cotidiana. A que âmbitos da vida estamos nos referindo ao tratar dessas mudanças? 
 
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
Organização social, cultural, econômica e científica. 
 
Resposta Correta:	
Corretab. 
Organização social, cultural, econômica e científica. 
 
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O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Em suma, a sociedade do conhecimento se refere ao tipo de organização social, cultural, econômica e científica, cujo termo advém das discussões sobre a Pós-Modernidade. Muitas pessoas ainda confundem o termo Sociedade do Conhecimento – que tem um aspecto mais amplo, sendo o propulsor econômico de uma sociedade – com Sociedade da Informação – que se refere a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das informações”.
 
 
 
 
Pergunta 5
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Qual das alternativas abaixo melhor descreve a Antropologia Pós-Moderna que surgiu no final dos anos 1980 e início dos anos 1990?
 
Resposta Selecionada:	
Corretae.
Preocupava-se em pensar a relação política na relação observador-observado, no sentido de se fazer uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo”.
 
Resposta Correta:	
Corretae.
Preocupava-se em pensar a relação política na relação observador-observado, no sentido de se fazer uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo”.
 
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Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:07): “No fim da década de 1980 e início de 1990, se fixou a chamada Antropologia Pós-Moderna, com a preocupação de explicar a politização da relação observador-observado, ou seja, faz-se uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo”.
 
 
 
 
Pergunta 6
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Deleuze em uma de suas obras discorreu: “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. A que conceito ele estava se referindo? 
 
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
Pós-Modernidade.
 
Resposta Correta:	
Corretab. 
Pós-Modernidade.
 
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O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Como diria Deleuze (1976, p. 3) “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. E o início na pós-modernidade, tal como ainda é nos nossos dias,foi plural e continua sendo de uma fluidez ainda a ser entendida, baseada no consumo, na propaganda e na aparente superficialidade: uma vida cada vez mais líquida, como diria Bauman (2001)”.
 
 
 
 
Pergunta 7
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A imagem abaixo se refere a um fenômeno contemporâneo ligado ao surgimento de inúmeras narrativas que se sobrepõem à realidade. De que fenômeno estamos falando?
 
xid-20967930_1
Resposta Selecionada:	
Corretab. 
A sociedade da imagem
Resposta Correta:	
Corretab. 
A sociedade da imagem
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A ideia da imagem é mostrar a quantas novas narrativas estamos expostos coditianamente, dispondo "novas realidades sobre o real e a mídia incessante". Assim, a alternativa correta é a que traz o conceito de "socidade de imagem".
 
Pergunta 8
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Chegarmos a uma definição de Sociedade do Conhecimento é uma tarefa árdua. No material referencial pudemos acompanhar a discussão sobre que é pós modernidade de acordo com diversos autores e autoras. Qual das alternativas abaixo sintetiza melhor essa discussão:
Resposta Selecionada:	
Corretab.
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial moderno.
Resposta Correta:	
Corretab.
Sociedade do Conhecimento é aquela posterior à sociedade industrial moderno.
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De acordo com o material referencial "O termo sociedade do conhecimento se refere também a um período posterior à sociedade industrial moderna. Se antes a sociedade era impulsionada pela aquisição de matérias-primas e produção, atualmente vemos que frequentes mudanças, as inovações tecnológicas, o acesso ao conhecimento e a globalização são como molas propulsoras".
 
Pergunta 9
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Observe a imagem a seguir, que traz um resumo das diferentes formas como as distintas gerações se relacionam com o mundo do trabalho:
A imagem é uma tabela que traz as principais características de baby boomers, geração x e geração y no mercado de trabalho, em relação à postura profissional, foco no trabalho, relação com a liderança e tecnologias
Sobre a tabela, leia as assertivas, retiradas do artigo “Juventudes, gerações e trabalho: é possível falar em geração Y no Brasil?”, de Sidney Rocha de Oliveira, Valmiria Carolina Piccinini e Betina Magalhães Bitencourt ( ROCHA-DE-OLIVEIRA, Sidinei; PICCININI, Valmiria Carolina; BITENCOURT, Betina Magalhães. Juventudes, gerações e trabalho: é possível falar em geração Y no Brasil?.Organ. Soc., Salvador, v. 19, n. 62, p. 551-558, Sept. 2012. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-92302012000300010&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 06 outubro 2017).
I. Na sociedade ocidental, o ingresso do jovem no mundo do trabalho está entre os marcos de passagem para a vida adulta (GALLAND, 2007). Porém, as mudanças ocorridas na esfera laboral trouxeram significativas mudanças para os jovens, levando à ampliação do tempo de estudos e ao adiamento do ingresso no mercado de trabalho, sobretudo nos países desenvolvidos (GALLAND, 2000; COHEN, 2007). Nos países periféricos, essa tendência ocorre entre as famílias de maior poder aquisitivo, e os jovens mais pobres, geralmente, engrossam as fileiras dos desempregados (OIT, 2011).
II. (...) Constrói-se um duplo discurso: o primeiro de despadronização do curso de vida e a fragmentação das trajetórias biográficas (DIB; CASTRO, 2010); o segundo, mais frequentemente adotado pelos autores da área de Administração e amplamente divulgado na mídia de negócios, aponta o surgimento de uma nova geração, com comportamento diferente, que demanda uma mudança nas formas de gestão (VELOSO; DUTRA, 2008; VASCONCELOS et al., 2010; POUGET, 2010). Estes jovens integram a chamada Geração Y, grupo definido a partir de uma delimitação etária (nascidos a partir de 1978) e por um conjunto de comportamentos relacionados ao ritmo de mudança, elevada interatividade, rapidez no acesso à informação e entendimento do mundo.
A partir da tabela exposta, podemos dizer que:
Resposta Selecionada:	
Corretaa. 
I e II estão corretas e II é consequência de I.
Resposta Correta:	
Corretaa. 
I e II estão corretas e II é consequência de I.
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I e II estão corretas e II é consequência de I, na medida em que nela aparecem propostas explicativas para a situação que se analisa em I.
 
Pergunta 10
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Nos dias atuais, marcados pela instantaneidade das trocas de informação possibilitadas pela intensificação da globalização e a propagação em escala global dos meios de comunicação de massa, vivencia-se um forte processo de hibridização cultural. Entende-se por hibridismo cultural, o processo de “mistura”, junção de diferentes matrizes culturais.
SOUSA, Leila Lima de. O processo de hibridação cultural: prós e contras. Temática. v.9, n.3 (2013). Disponível em: periodicos.ufpb.br/index.php/tematica/article/view/21983. Acesso em: 05 out 2017.
A imagem mostra duas mulheres, vestidas com roupas que mesclam influência indígenas de várias etnias e rendas. Elas estão pintadas. Há várias pessoas ao redor elas. Elas estão em um parque. Ritual xamânico realizado em um parque da cidade de São Paulo (Tribal Archive).
O texto acima introduz um artigo panorâmico sobre o que é a hibridação e seu significado em um mundo globalizado; já a imagem, retrata um ritual xamânico neopagão, realizado em solo brasileiro.
Sobre o tema, leia as assertivas a seguir.
I. A hibridação cultural se intensifica com a globalização, que se configura como um processo de intensas trocas culturais, sociais e econômicas.
II. Diferentes culturas, que antes viviam em relativo isolamento ou cujas características se preservavam nos contatos, passaram a se misturar de forma que surgissem manifestações dentro das quais se identificam traços mistos e características novas, próprias.
Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
Corretae. 
I e II estão corretas e II justifica I.
Resposta Correta:	
Corretae. 
I e II estão corretas e II justifica I.
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Ambas as alternativas estão corretas e II justifica I, na medida em que explica como acontece a hibridação cultural, fenômeno que se comporta da maneira descrita na assertiva I.