JUSTIÇA RETRIBUTIVA

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Escola	
  Secundária	
  Manuel	
  Teixeira	
  Gomes	
  
Aires	
  Almeida	
  
JUSTIÇA	
  
Outubro	
  de	
  2009	
  
Jus@ça	
  retribu@va	
  
	
  	
  	
  É,	
  em	
  geral,	
  o	
  que	
  se	
  faz	
  ou	
  se	
  procura	
  
fazer	
  nos	
  tribunais	
  
–  Aplicar	
  penas	
  (cas@go)	
  
–  Compensar	
  danos	
  	
  (reparação)	
  
Jus@ça	
   2	
  
Questões	
  filosóficas	
  sobre	
  a	
  jus@ça	
  retribu@va	
  
Ex:	
  Qual	
  a	
  finalidade	
  das	
  penas?	
  
– Dissuasão?	
  
– Reabilitação?	
  
– Prevenção?	
  
– Compensação?	
  
Jus@ça	
   3	
  
Jus@ça	
  distribu@va	
  
É	
  o	
  que	
  o	
  governo	
  faz	
  ou	
  procura	
  fazer,	
  
principalmente	
  através	
  dos	
  impostos,	
  
redistribuindo	
  depois	
  os	
  recursos	
  ou	
  a	
  
riqueza	
  produzida	
  pelas	
  pessoas.	
  
Jus@ça	
   4	
  
JusAça	
  distribuAva	
  	
  
=	
  	
  
JusAça	
  social	
  
Jus@ça	
   5	
  
Problema:	
  	
  
O	
  que	
  é	
  uma	
  sociedade	
  
justa?	
  
Jus@ça	
   6	
  
ou	
  	
  
Quais	
  os	
  princípios	
  gerais	
  
em	
  que	
  se	
  deve	
  basear	
  uma	
  
sociedade	
  justa?	
  
Jus@ça	
   7	
  
Uma	
  sociedade	
  em	
  que	
  há,	
  
ao	
  mesmo	
  tempo,	
  pessoas	
  
muito	
  ricas	
  e	
  pessoas	
  muito	
  
pobres	
  pode	
  ser	
  justa?	
  
Jus@ça	
   8	
  
Uma	
  sociedade	
  em	
  que	
  
todas	
  as	
  pessoas	
  usufruem	
  
da	
  mesma	
  riqueza	
  é	
  
necessariamente	
  justa?	
  
Jus@ça	
   9	
  
Jus@ça	
   10	
  
Diferença	
  de	
  rendimento	
  entre	
  os	
  mais	
  
ricos	
  e	
  os	
  mais	
  pobres	
  
Sociedade	
  A	
   1	
  000	
  €	
  por	
  mês	
  
Sociedade	
  B	
   10	
  000	
  €	
  por	
  mês	
  
Qual	
  destas	
  sociedades	
  é	
  mais	
  justa,	
  supondo	
  que	
  o	
  custo	
  de	
  vida	
  é	
  aproximadamente	
  	
  
o	
  mesmo	
  nas	
  duas?	
  
Jus@ça	
   11	
  
Rendimento	
  dos	
  
mais	
  ricos	
  
Rendimento	
  dos	
  
mais	
  pobres	
  
Sociedade	
  A	
  	
   1	
  500	
  €	
  por	
  mês	
   500	
  €	
  por	
  mês	
  
Sociedade	
  B	
   12	
  000	
  €	
  por	
  mês	
   2	
  000	
  €	
  por	
  mês	
  
Igualitarismo	
  	
  
O	
  igualitarista	
  dá	
  prioridade	
  à	
  igualdade	
  social:	
  o	
  
estado	
  deve	
  intervir	
  para	
  evitar	
  desigualdades	
  
sociais,	
  transferindo	
  riqueza	
  dos	
  mais	
  ricos	
  para	
  
os	
  mais	
  pobres	
  através	
  dos	
  mecanismos	
  de	
  
tributação	
  (impostos)	
  e	
  redistribuição	
  (subsídios,	
  
apoios	
  do	
  estado).	
  
Escola	
  Secundária	
  Manuel	
  Teixeira	
  Gomes	
  
Aires	
  Almeida	
  
Jus@ça	
   12	
  
Liberalismo	
  
O	
  liberal	
  dá	
  prioridade	
  à	
  liberdade	
  individual:	
  o	
  
estado	
  só	
  deve	
  intervir	
  para	
  garan@r	
  
necessidades	
  gerais,	
  como	
  a	
  segurança	
  (polícia)	
  
ou	
  a	
  defesa	
  do	
  próprio	
  estado	
  (exército)	
  e	
  pouco	
  
mais.	
  Interferir	
  na	
  vida	
  das	
  pessoas,	
  transferindo	
  
riqueza	
  de	
  uns	
  indivíduos	
  para	
  outros	
  sem	
  o	
  seu	
  
consen@mento,	
  é	
  violar	
  os	
  seus	
  direitos	
  
individuais.	
  
Escola	
  Secundária	
  Manuel	
  Teixeira	
  Gomes	
  
Aula	
  aberta	
  de	
  Filosofia	
  
Jus@ça	
   13	
  
Mas	
  será	
  que	
  há	
  possibilidade	
  de	
  
acordo	
  sobre	
  como	
  deve	
  estar	
  
distribuída	
  a	
  riqueza	
  numa	
  sociedade	
  
justa	
  e	
  sobre	
  a	
  intervenção	
  do	
  estado	
  
na	
  vida	
  das	
  pessoas?	
  
Jus@ça	
   14	
  
•  A	
  cada	
  um	
  segundo	
  as	
  suas	
  necessidades?	
  
•  A	
  cada	
  um	
  segundo	
  o	
  seu	
  esforço?	
  
•  A	
  cada	
  um	
  segundo	
  os	
  seus	
  talentos?	
  
•  A	
  cada	
  um	
  segundo	
  o	
  seu	
  mérito?	
  
•  Uma	
  combinação	
  de	
  tudo	
  isto?	
  
Jus@ça	
   15	
  
Deverá	
  o	
  estado	
  intervir	
  no	
  senAdo	
  de	
  garanAr	
  ...	
  
Diz	
  o	
  inteligente:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  os	
  mais	
  
inteligentes	
  devem	
  poder	
  ganhar	
  mais.	
  
Jus@ça	
   16	
  
Diz	
  o	
  menos	
  inteligente:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  o	
  mais	
  
importante	
  para	
  a	
  distribuição	
  da	
  
riqueza	
  não	
  deve	
  ser	
  a	
  inteligência	
  de	
  
cada	
  um.	
  
Jus@ça	
   17	
  
Diz	
  o	
  trabalhador:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  os	
  mais	
  
trabalhadores	
  devem	
  poder	
  ganhar	
  
mais	
  do	
  que	
  os	
  que	
  trabalham	
  menos.	
  
Jus@ça	
   18	
  
Diz	
  o	
  preguiçoso:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  a	
  distribuição	
  
da	
  riqueza	
  não	
  deve	
  depender	
  de	
  se	
  
trabalhar	
  muito	
  ou	
  pouco.	
  
Jus@ça	
   19	
  
Diz	
  o	
  rico:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  os	
  ricos	
  não	
  
devem	
  ser	
  prejudicados	
  só	
  por	
  serem	
  
ricos.	
  
Jus@ça	
   20	
  
Diz	
  o	
  pobre:	
  
Numa	
  sociedade	
  justa	
  os	
  pobres	
  não	
  
devem	
  ter	
  menos	
  acesso	
  à	
  riqueza	
  só	
  
por	
  terem	
  nascido	
  pobres.	
  
Jus@ça	
   21	
  
Duas	
  dificuldades	
  básicas	
  
1. Que	
  @pos	
  de	
  causas	
  de	
  
desigualdade	
  são	
  erradas	
  ou	
  
moralmente	
  inaceitáveis?	
  
2.	
  Que	
  métodos	
  de	
  interferir	
  com	
  a	
  
desigualdade	
  são	
  certos	
  ou	
  
moralmente	
  aceitáveis?	
  
Jus@ça	
   22	
  
E	
  possível	
  evitar	
  estes	
  desacordos?	
  
O	
  que	
  fazer?	
  
Jus@ça	
   23	
  
John	
  RAWLS	
  
(1921-­‐2002)	
  
Jus@ça	
   24	
  
Teoria	
  da	
  Jus@ça	
  como	
  equidade	
  
Como	
  encontrar	
  os	
  princípios	
  
da	
  jus@ça	
  correctos?	
  
Uma	
  experiência	
  mental:	
  	
  
a	
  posição	
  original	
  
Jus@ça	
   25	
  
O	
  que	
  caracteriza	
  a	
  posição	
  original	
  é	
  
cada	
  indivíduo	
  estar	
  a	
  coberto	
  de	
  um	
  
véu	
  de	
  ignorância:	
  uma	
  espécie	
  de	
  
amnésia	
  generalizada	
  acerca	
  dos	
  
factos	
  par@culares	
  da	
  sua	
  vida	
  e	
  das	
  
suas	
  próprias	
  capacidades.	
  	
  
Jus@ça	
   26	
  
Porquê	
  o	
  véu	
  de	
  ignorância?	
  
Porque	
  só	
  assim	
  se	
  pode	
  garan@r	
  a	
  
imparcialidade	
  na	
  avaliação	
  e	
  escolha	
  
dos	
  princípios	
  da	
  jus@ça.	
  
Jus@ça	
   27	
  
Para	
  que	
  as	
  inclinações	
  e	
  aspirações	
  
par-culares,	
  bem	
  como	
  as	
  concepções	
  de	
  
cada	
  um	
  sobre	
  o	
  seu	
  próprio	
  interesse,	
  
não	
  afectem	
  os	
  princípios	
  adoptados.	
  O	
  
objec-vo	
  é	
  excluir	
  aqueles	
  princípios	
  que	
  
seria	
  racional	
  tentar	
  fazer	
  aprovar	
  [...],	
  
em	
  função	
  do	
  conhecimento	
  de	
  certos	
  
dados	
  que	
  são	
  irrelevantes	
  do	
  ponto	
  de	
  
vista	
  da	
  jus-ça.John	
  Rawls	
  
Jus@ça	
   28	
  
Na	
  posição	
  original,	
  os	
  membros	
  da	
  
sociedade	
  ficam	
  numa	
  situação	
  equita@va.	
  
Jus@ça	
   29	
  
Nesta	
  posição,	
  acabaríamos	
  por	
  acordar	
  
livre	
  e	
  racionalmente	
  numa	
  sociedade	
  que	
  
nos	
  garan@sse:	
  
Jus@ça	
   30	
  
1.	
  igualdade	
  de	
  direitos	
  e	
  deveres	
  básicos;	
  
2.	
  que	
  as	
  desigualdades	
  só	
  seriam	
  admissíveis	
  
se	
  todos	
  beneficiassem	
  com	
  isso,	
  em	
  especial	
  
os	
  mais	
  desfavorecidos;	
  
3.	
  que	
  ninguém	
  deve	
  ser	
  beneficiado	
  ou	
  
prejudicado	
  pela	
  sorte	
  natural	
  ou	
  pelas	
  
circunstâncias	
  sociais.	
  	
  
Jus@ça	
   31	
  
	
  	
  Princípio	
  da	
  liberdade:	
  
todos	
  os	
  indivíduos	
  beneficiam	
  das	
  
mesmas	
  liberdades	
  básicas	
  (as	
  
liberdades	
  polí@cas,	
  a	
  liberdade	
  de	
  
consciência	
  e	
  de	
  expressão	
  e	
  as	
  
liberdades	
  da	
  pessoa).	
  
Jus@ça	
   32	
  
O	
  princípio	
  da	
  diferença:	
  
Se	
  as	
  desigualdades	
  na	
  distribuição	
  da	
  
riqueza	
  acabarem	
  por	
  beneficiar	
  
todos,	
  especialmente	
  os	
  mais	
  
desfavorecidos,	
  então	
  jus@ficam-­‐se.	
  
Jus@ça	
   33	
  
O	
  princípio	
  da	
  oportunidade	
  justa:	
  
as	
  desigualdades	
  na	
  distribuição	
  da	
  
riqueza	
  são	
  aceitáveis	
  apenas	
  na	
  
medida	
  em	
  que	
  resultam	
  de	
  uma	
  
igualdade	
  de	
  oportunidades.	
  
Jus@ça	
   34	
  
Mas	
  por	
  que	
  haveríamos	
  de	
  preferir	
  estes	
  
princípios	
  a	
  quaisquer	
  outros?	
  
Porque	
  o	
  mais	
  racional	
  é	
  jogar	
  pelo	
  seguro,	
  isto	
  
é,	
  escolher	
  uma	
  sociedade	
  na	
  qual	
  o	
  pior	
  que	
  
nos	
  poderia	
  acontecer	
  fosse	
  o	
  melhor	
  
possível;	
  estes	
  princípios	
  são	
  os	
  únicos	
  que	
  
nos	
  permitem	
  garan@r	
  isso.	
  
Jus@ça	
   35	
  
Pior	
  resultado	
  possível	
   Melhor	
  resultado	
  possível	
  
Opção	
  A	
   Pobreza	
  extrema	
   Riqueza	
  extrema	
  
Opção	
  B	
   Pobreza	
  acentuada	
   Riqueza	
  acentuada	
  
Opção	
  C	
   Pobreza	
  moderada	
   Riqueza	
  moderada	
  
Jus@ça	
   36	
  
O	
  princípio	
  maximin	
  
(maximizar	
  o	
  mínimo)	
  
DUAS	
  PERGUNTAS	
  FINAIS	
  
1.	
  Será	
  que	
  a	
  teoria	
  da	
  jus@ça	
  proposta	
  por	
  
Rawls	
  está	
  de	
  acordo	
  com	
  o	
  princípio	
  u@litarista	
  
“o	
  maior	
  bem	
  para	
  o	
  maior	
  número”?	
  
2.	
  Será	
  a	
  teoria	
  da	
  jus@ça	
  de	
  Rawls	
  uma	
  boa	
  
resposta	
  ao	
  problema	
  da	
  jus@ça	
  social?	
  
Jus@ça	
   37