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AV 1 Questão 1 O segundo grande momento do pensamento filosófico foi o socrático. Movimento liderado por Sócrates que mudou o eixo da filosofia – inaugurando a ética- e mudando o espaço de sua discussão. O pensamento deixou o interior dos palácios e ganhou a praça púbica, a ÁGORA. Criticando os sofistas e atraindo a admiração dos jovens, Sócrates provocou também o desafeto de outros que o combatem por considerá-lo um perigo para as tradições da pólis e uma má influência para a juventude. Admirado e criticado, Sócrates foi figura controversa e causou problemas à sociedade da época.. Assinale a alternativa que representa a postura filosófica de Sócrates. Alternativas 1 - Porque começa a fazer muitas perguntas sobre tudo e incomodar as pessoas 2 - Porque, era um soldado do exercito ateniense e Filosofia era uma atividade para aristocráticos 3 - Porque passa a questionar somente a religião da época. 4 - Porque é jogador e não gosta de trabalhar, Logo, se ocupar e fazer perguntas e nunca encontrar as respostas. 5 - Porque passa a questionar o agir do homem, os valores sociais e deixa de problematizar a physis a natureza Questão 2 Sócrates representou um divisor de águas no pensamento ocidental porque passou a investigar temas sobre o agir humano. Antes, os primeiros investigadores ou primeiros filósofos, ou, os pré-socráticos se ocupavam com outros aspectos relacionados à realidade. Ou seja, eles pesquisavam sobre os fenômenos da natureza ( origem do universo, chuva, sol, etc..), o mundo físico. Assinale a alternativa correta que representa o tema central da investigação dos primeiros filósofos. Alternativas 1 - Os primeiros filósofos, conhecidos também, como pré-socráticos investigavam a veracidade dos mitos. 2 - Os primeiros filósofos investigavam a physis, o mundo físico. 3 - Antes de Sócrates não havia pensamento filosófico considerável 4 - o ser é conhecido pelos sentidos; 5 - nada sabemos sobre o ser. Questão 3 Na busca pela verdade, Sócrates elaborou um método conhecido como MAÊUTICA que se divide em duas partes: ironia e a maiêutica. A ironia tem um duplo aspecto: a refutação e a maiêutica( que se repete aqui). A primeira significa não responder à pergunta formulada, mas retomar a resposta do interlocutor e demonstrar as contradições nela contidas. A função da refutação é a libertação do espírito preparando-o para encontrar a solução. Esse foi o método utilizado por Sócrates para ensinar porque ele considerava o ensino como uma missão da qual ele não podia fugir. Como se constituía esse método? Assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - Sócrates busca, através das perguntas, destruir o saber constituído para reconstruí-lo na busca da definição do conceito. 2 - O método socrático ou a maiêutica consistia em decorar todos os ensinamentos de Sócrates. 3 - Sócrates quer sobrepor-se aos seus adversários mostrando que só ele detém um grande conhecimento. 4 - Não é intenção de Sócrates discutir suas teorias e sim aceitar as opiniões dos seus interlocutores; 5 - Sócrates reconhece sua incapacidade de argumentar e apresenta respostas prontas que ele aprendeu nas suas "conversas"; Questão 4 Antes de Sócrates, o mundo grego conheceu os filósofos naturalistas ou pré-socráticos. Dentre eles podemos destacar Heráclito. Para ele, a realidade se constitui pelas mudanças porque nada é eterno ou fixo. Dele temos o fragmento registrado: ‘Ninguém se banha no mesmo rio duas vezes. O rio não é o mesmo e o homem também não’. Assinale a resposta correta que representa o pensamento de Heráclito. Alternativas 1 - Para Heráclito não se deve entrar no mesmo rio, duas vezes. 2 - Para Heráclito tudo deveria permanecer, no mesmo modo. A verdade está na permanência 3 - Para Heráclito, o mundo se constitui dos contrários e de movimento. 4 - Heráclito era extremamente sistemático e por isso não gostava de ir duas vezes ao mesmo lugar. 5 - Heráclito foi um poeta e gostava de criar frases de efeito Questão 5 Filha dos gregos, a Filosofia tem data e local de nascimento específicos e também um “pai”, considerado o primeiro filósofo datado historicamente: Tales. Mileto, a cidade de Tales, ficava na Jônia, atual Turquia, uma das colônias micênicas desenvolvidas após a invasão dos dóricos. É exatamente aí, portanto, na Jônia, no século VI a. C. que surgiu a primeira proposta filosófica. Como ficou conhecida a primeira forma de conhecimento filosófico? Assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - Porque começa a fazer muitas perguntas sobre tudo e incomodar as pessoas 2 - Porque, era um soldado do exercito ateniense e Filosofia era uma atividade para aristocráticos 3 - Porque passa a questionar somente a religião da época. 4 - Porque é jogador e não gosta de trabalhar, Logo, se ocupar e fazer perguntas e nunca encontrar as respostas. 5 - Porque passa a questionar o agir do homem, os valores sociais e deixa de problematizar a physis a natureza AV 2 Questão 1 Em relação a chegada da idade moderna, pode-se dizer que esta se apresenta como uma revolução em muitos campos. Qual das alternativas abaixo está INCORRETA? Político, afinal as relações de poder se alternam e se modificam nessa época da nossa história e o ponto central dessa revolução foi o nascimento do estado Moderno, que é um Estado centralizado, controlado pelo rei em todas as suas funções. O Estado Absolutista Econômico, pois desaparece o sistema econômico baseado na agricultura e nasce o capitalismo, uma economia de intercambio baseada na mercadoria e no dinheiro Geográfica, afinal o mar mediterrâneo deixa de ser o centro do mundo para ser substituído pelo oceano atlântico, o grande oceano das navegações. Intelectual porque abandona conceitos e verdades trazidos da idade média e até da antiguidade e renova-os substancialmente Social, pois promove a formação e afirmação de uma nova classe: a burguesia, que nasce nos centros urbanos e promove um novo processo econômico – o capitalismo – assim como determina uma nova concepção de mundo e novas relações de poder. Questão 2 Na Modernidade a pedagogia e a educação vão sofrer grandes renovações. Por que isso acontece? Porque a formação do homem vai acompanhar novos caminhos sociais, o que significa dizer, que será necessário mudar-se os fins da educação. Este novo homem será formado para ser ativo e produtivo na sociedade e não mais para ser um bom cristão. Mudam-se também os meios educativos e a escola se torna um elemento central para o desenvolvimento da sociedade moderna. Porque com a criação das universidades e a organização dos colégios, tanto a pedagogia como ciência, como a educação dela resultante, vão passar por transformações de ordem conceituais para que esta educação esteja apta a promover no individuo o autocontrole e a autodisciplina tão necessários na nova sociedade. Para que os novos modelos educacionais promovam a competição entre os alunos e a premiação pública como incentivos à aprendizagem e ao estabelecimento de relações civilizadas entre mestres e alunos. Nenhuma das anteriores. Porque era necessário alterar a dinâmica do sistema de ensino então vigente. Questão 3 Diz-se que uma unanimidade em torno de propostas educacionais na idade moderna era impossível, sobretudo pela diversidade social que se constituiu nesse período. Contudo, pode-se identificar algumas predominâncias. Quais foram elas? A crise nas universidades, os colégios e a pedagogia humanista. Os colégios protestantes e o humanismo. A ampliação dos currículos. Os colégios jesuítas e os colégios protestantes, a pedagogia humanista, a crise nas universidades e os poucos empreendimentos em favor da educação dos pobres. A e D estão corretas. Questão 4 Quais foram os principais agentes da educação na época colonial e por quê? Os franciscanos, afinal foram eles a rezar a primeira missa no Brasil. Os jesuítas. A associação entre a colonização portuguesa e as iniciativas missionárias da Igreja, serviu tanto aosinteresses econômicos e políticos de Portugal quanto as estratégias do Vaticano para impedir a propagação do protestantismo no novo mundo. Os jesuítas foram o mais importante grupo religioso na manutenção dos princípios da reação católica ao protestantismo e isso, evidentemente incluía a educação. As irmandades, pois além de ensinarem uma profissão, muitas vezes também eram centros de educação e cultura. As famílias, como células da sociedade e detentoras do direito natural sobre a criança. As escolas isoladas. Questão 5 A necessidade de consolidar e tornar obrigatório o ensino elementar, ainda no império, evidencia que relações historicamente construídas? As relações entre os processos de estruturação do Estado e a educação escolar. Evidencia a relevância da escola como elemento principal na construção do Estado, assim como aconteceu na Europa. Todas as alternativas estão corretas O estabelecimento de normas e regulamentos deixa claro o caráter compulsório da alfabetização e suas relações com a construção do Estado Nação. A partir da presença estatal, a proliferação de debates sobre a validade ou não de se escolarizar crianças, negros, índios, mulheres, quando se procurava afirmar a necessidade da escola como agente civilizadora. Parte inferior do formulário
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