História dos povos indigénas.

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1a Questão (Ref.: 201704259911)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"No Brasil, costumam dizer que para os escravos são necessários três "Ps", a saber, pau, pão e pano. E, posto que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouvera a Deus que tão abundante fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo. (André João Antonil, Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas, 1711) Qual a crítica ao sistema escravista feita pelo autor do trecho apresentado?
		
	
Resposta: Que ao escravo sempre se é dado a tortura, antes mesmo de qualquer outra bem necessário à sua subexistência, que sabemos ser míseros para sua sobrevivência. A tortura é dada como alimento, não podendo faltar no dia a dia do escravo.
	
Gabarito: GABARITO: Realizando a construção de uma alegoria baseada nos chamados "três Ps", o autor demonstra que a violência era largamente utilizada para se promover o controle da população escrava em terras brasileiras. Em contrapartida, o fornecimento de alimentos e vestimenta para essa mesma população escrava era feita em escala menor, já que o interesse primordial dos colonizadores era explorar ao máximo essa força de trabalho, tendo o menor gasto com a mesma.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201704260856)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os princípios levantados por Gilberto Freire , em sua obra Casa Grande e Senzala criaram a ideia mítica de que o Brasil seria uma sociedade em que haveria uma democracia racial. Explique o significado de democracia racial.
		
	
Resposta: No contexto da obra de Gilberto Freire, tem seu significado comprendido que a sociedade é dividida por sua cor/raça, em que a raça branca é a dominante e a raça negra é a raça a ser dominada, a estar na parte mais menosprezada da sociedade.
	
Gabarito: A sociedade escravocrata brasileira não apresentava conflitos entre senhores, escravos. Presença de harmonia entre as relações sociais, ou seja, ausência de racismo no Brasil. O brasileiro e sua cultura seriam fruto de uma contribuição harmoniosa e igualitária do branco, do negro e do indígena.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Leia o gabarito e entenda o valor dado a sua resposta.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703623312)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar:
		
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português;
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês;
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201704325056)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns:
		
	
	contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros.
	
	o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios
	 
	voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
	
	conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo
	
	nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703472133)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque:
		
	 
	O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio colonial.
	
	Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos
	
	Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade.
	
	Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo.
	 
	Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física forte, propícia ao trabalho braçal.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703481558)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703703327)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
		
	
	Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
	
	A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
	 
	Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
	 
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela repressão.
	
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela negociação.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201704338251)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Brasil é constituído por diversidade étnico-cultural. Contudo, embora reconheçamos esta diversidade, pode-se pontuar que:
		
	 
	Diferentes povos contribuíram, em diferentes nuances, para a formação da sociedade brasileira.
	 
	Houve menor contribuição dos povos indígenas.
	
	A contribuição dos povos indígenas e africanos se sobrepõe àquela dos portugueses.
	
	A contribuição dos povos indígenas e europeus se sobrepõe àquela dos africanos.
	
	Houve maior contribuição e importância dos europeus.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201703705710)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que:
		
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois desejao confinamento de tribos.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	 
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201703703361)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
		
	 
	Cumbia
	
	Tango
	 
	Maracatu
	
	Jazz
	
	Dança do Ventre
	
	 1a Questão (Ref.: 201703623311)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:
		
	
	feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia.
	 
	uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para regiões cada vez mais pobres.
	
	para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente incorporada pelos colonizadores.
	
	ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus.
	 
	quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703623312)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar:
		
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês;
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios.
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703676455)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	"A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por:
		
	
	Idade
	
	Estatuto Social
	 
	Sexo
	
	Habilidade
	
	Não havia esta divisão
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703531361)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida sob o nome de:
		
	 
	escambo
	
	servidão
	
	assimilação
	
	permuta
	
	conluio
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703623315)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que:
		
	
	a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura;
	 
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
	
	a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo;
	
	a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703476491)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 10)       Saiba  (2 de 2)
	
	A alteridade é um conceito fundamental para evitarmos preconceitos na sociedade contemporânea. Para o historiador atual, a alteridade significa a/o:
		
	
	processo de se identificar o outro povo, percebendo nele a nossa cultura e civilização através de comparações. Este processo comparativo, classificatório e evolutivo é o trabalho do historiador atual.
	 
	natureza ou condição do que é outro, do que é distinto a um povo. Como oposto à identidade, este conceito é fundamental, pois auxilia o historiador a compreender e respeitar a diversidade cultural dos povos.
	
	Conjunto de tradiçõe sócio culturais também conhecido com Folklore, ou práticas de resistência de populações dominadas.
	
	"alteração" ou a mudança na identidade social própria de algum povo. Em história, toda alteração social é central para o estudo da transformação nas relações sociais e quebra de preconceitos.
	
	percepção cultural do que os outros povos possuem de nós. Este estudo da alteridade/identidade é feito pelos historiadores que são isentos de preconceitos e transitam entre diversas culturas do passado.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703566015)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	
	Tupiniquins
	
	Tupinambás
	
	Tupinaê
	 
	Nagôs
	
	Guarani
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703490090)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Os indígenas brasileiros foram vítimas do processo colonizador europeu, tendo sua cultura desprezada. A partir do século XVI há um decréscimo da população nativa, que se agravou com o passar dos anos. Os principais fatores que contribuíram para esta queda no número total da população indígena foram:
		
	
	A exploração do trabalho indígena na extração da borracha e as missões jesuítas.
	
	Os grupos caracterizados como indolentes não foram aproveitados para o trabalho na lavoura.
	
	As permanentes guerras entre as tribos indígenas, e estas com os brancos.
	
	A venda dos nativos para o trabalho escravo nas minas espanholas.
	 
	As doenças trazidas pelo colonizador europeu e a escravização dos índios.
	 1a Questão (Ref.: 201703623333)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	 
	a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo.
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia,protegendo os indígenas dos portugueses.
	
	o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores.
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703481776)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
	 
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
	 
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201704077165)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703623331)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	 
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703623366)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes ciclos:
		
	
	o de expansão das fronteiras e de prospecção;
	 
	da caça ao índio e o de busca do ouro;
	
	o dos capitães do mato e de prospecção;
	
	o dos capitães do mato e de caça ao índio;
	
	o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201704079064)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	O termo Trabalho, pode ter nascido do vocábulo latino tripallium, que significa ¿instrumento de tortura¿, e sob muito tempo esteve associado à ideia de atividade penosa e torturante. Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. Sobre o trabalho nas sociedades indígenas é correto afirmar que:
		
	
	Os índios no geral, não possuíam uma organização do trabalho, pois sua maior característica era a de ser nômade, e isso acarretava uma certa instabilidade na organização do trabalho, pois a cada mudança, suas culturas eram reestruturadas.
	 
	As sociedades tribais, diferenciam-se umas das outras em muitos aspectos, mais pode se dizer que em termos gerais, não são estruturadas pela atividade que conhecemos como trabalho.
	 
	Existe divisão do trabalho por sexo e idade e as atividade econômicas com o objetivo de lucros eram negociadas entre as aldeias mais próximas.
	
	Nas comunidades indígenas as terras são de uso comunal mais a agricultura e caça pertence ao grupo ou aos indivíduos que trabalharam para conquista- las.
	
	A organização de suas atividades caracteriza-se pela disposição das classes sociais, dedicando-se o máximo possível de tempo à agricultura.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703566028)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
		
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	 
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703664987)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra estrutura?
		
	
	Ouvidoria
	
	Governo Central
	 
	Governo Geral
	
	Vice-reino
	
	Feitoria
	
	 Gabarito Comentado
	O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
		
	
	Goitacá
	
	Tamoios
	 
	Tupi-Guarani
	
	Gêge
	
	Juruá
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703566024)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
		
	
	uma tentativa de criar uma república no Brasil
	 
	uma tentativa de centralizar a administração
	
	uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
	
	uma tentativa de terceirizar a administração
	
	uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703566030)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os:
		
	 
	Os padres jesuítas
	
	Os escravos negros
	
	Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios
	
	As tropas de polícia portuguesa
	
	Os ataquesdos franceses, interessados nos indígenas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703623318)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703481125)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
		
	
	No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
	 
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira produtiva ao constituir uma força de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
	
	Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
	
	O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703531351)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	
	apenas II está correta.
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas III está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703682233)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	 
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703667746)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201703703327)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
		
	 
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela repressão.
	
	Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
	
	A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
	
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela negociação.
	 
	Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201703481552)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	 
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).