Linguagens da Arte e Regionalidades - Avaliando o Aprendizado

Prévia do material em texto

Aula 1 
1
a
 Questão (Ref.: 201504580197) 
 
 
O que é mímesis? 
 
 Capacidade do artista de modificar a realidade 
 Catálogo que apresenta as principais obras de arte de todos os tempos. 
 Conceito que define a arte como imitação da realidade 
 Índice de valor de mercado de uma obra de arte. 
 Efeito psicológico provocado no receptor de uma obra de arte. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504515765) 
 
 
Lady Gaga fez sua estreia como artista plástica em uma galeria em Londres.A cantora criou a peça, mictório branco 
deitado,referindo-se ao artista Marcel Duchamp, que em 1917, criou o mictório, escandalizando o público e mudando o 
conceito de arte. A peça da cantora não deve ser vista com preconceito, pois representa o que é próprio da cultura: 
 
 
 inferior 
 da elite 
 erudita 
 superior 
 de massa 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504580677) 
 
 
Através da contemplação da obra de arte, é possível: 
 
 estabelecer novos conceitos e critérios de avaliação sobre o objeto artístico 
 reconhecer o valor social e mercadológico de cada obra 
 ampliar os conhecimentos sobre áreas diversas do saber 
 adquirir dons artísticos 
 tornar-se profundo conhecedor da expressão artística 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504736383) 
 
 
Quando o artífice torna-se artista? 
 
 Quando produz objetos que permitam ao espectador adquirir mais conhecimentos. 
 Quando consegue associar a técnica aos sentimentos individuais. 
 Quando aciona o saber para realizar obras que procuram retratar um objeto. 
 Quando consegue alterar as formas dos objetos que retratam. 
 Quando deixa de usar a expressão do "eu" para representar os anseios da sociedade. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504580169) 
 
 
O homem contemporâneo tem adquirido maior conhecimento sobre a arte devido: 
 
 a um aumento do número de estudantes especializados em arte 
 ao aumento de revistas especializadas em arte 
 à divulgação da arte pelos meios de comunicação de massa 
 à popularidade dos artistas 
 ao maior número de museus em todo o mundo 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504580193) 
 
 
Que principal objetivo devemos procurar alcançar ao contemplarmos uma obra de arte? 
 
 O sentimento do belo 
 O reconhecimento da cultura de uma determinada sociedade. 
 Um conhecimento mais especializado 
 O aprimoramento pessoal e profissional. 
 A noção do valor de mercado da obra 
Aula 2 
1
a
 Questão (Ref.: 201504510828) 
 
 
Assinale a afirmativa que melhor explicita as formas de censura praticadas sobre o cânone artístico. 
 
 As instituições religiosas censuravam obras de arte na Idade Média; os sistemas políticos o fizeram a partir do 
Renascimento, 
 O cânone artístico sofre censura, exclusivamente, dos sistemas políticos ditatoriais. 
 Somente os conceitos morais atuam mais constantemente como censores da obra de arte. 
 As instituições religiosas foram as principais responsáveis pela censura praticada contra obras de arte canônicas. 
 Diversas obras de arte, em todos os tempos, foram censuradas por doutrinas morais, religiosas e políticas. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504510815) 
 
 
Podemos afirmar que a origem da obra de arte encontra-se: 
 
 na realidade 
 no artista 
 na urbanidade 
 no cosmos 
 no cosmos 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504502724) 
 
 
De acordo com Lúcia Helena, a Semana de Arte Moderna ecoou na imprensa e abriu caminho para a difusão de três 
princípios fundamentais do modernismo brasileiro. Assinale a alternativa que indica esses três princípios: 
 
 A não renovação estética, a defesa do regional como definidor do estatuto artístico , a dessacralização da 
arte 
 As palavras em liberdade, a destruição do passado, a não valorização de um novo conceito de belo artístico. 
 A defesa do cânone e das formas tradicionais de versificação, a pesquisa estética, a valorização do belo. 
 O academicismo, a revalorização dos padrões do belo clássico, o nacionalismo ufanista expresso nas 
representações do nacional. 
 A pesquisa estética, a atualização da inteligência artística e a estabilização da consciência criadora nacional 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504510825) 
 
 
Por que a censura atua sobre o cânone artístico? 
 
 Porque a arte possibilita o autoconhecimento. 
 Porque a arte sempre evidencia os problemas de uma nação. 
 Porque a arte é um alento para os sofrimentos da população. 
 Porque a arte põe em risco os interesses específicos do poder instaurado. 
 Porque a arte aproxima o ser humano da divindade. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504510820) 
 
 
A funçãoda obra de arte Não é: 
 
 Ser um produto destinado ao consumo 
 Abrir espaço para a recepção criadora 
 Causar impacto estético sobre o receptor 
 Ampliar o horizonte do receptor 
 Emancipar o receptor 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504510818) 
 
 
Considerando que toda obra de arte é uma representação, entendemos que o objeto artístico é: 
 
 uma representação metafísica 
 uma representação de quem o vivencia 
 uma representação religiosa 
 uma representação realista 
 uma representação filosófica 
Aula 3 
1
a
 Questão (Ref.: 201504517086) 
 
 
Leia o texto: 
Atrás da porta 
Francis Hime - Chico Buarque/1972 
 
Quando olhaste bem nos olhos meus 
E o teu olhar era de adeus 
Juro que não acreditei 
Eu te estranhei, me debrucei 
Sobre teu corpo e duvidei 
E me arrastei e te arranhei 
E me agarrei nos teus cabelos 
No teu peito 
Teu pijama, nos teus pés 
Ao pé da cama 
Sem carinho, sem coberta 
No tapete atrás da porta 
Reclamei baixinho 
Dei pra maldizer o nosso lar 
Pra sujar teu nome, te humilhar 
E me vingar a qualquer preço 
Te adorando pelo avesso 
Pra mostrar que inda sou tua 
Só pra provar que inda sou tua... 
 
 
 
O poema Atrás da Porta foi fruto de intervenção da censura, na época da ditadura militar. O poeta teve que 
substituir, à força, no 8º verso ou linha , a expressão Nos teus pelos, por No teu peito. Esta ocorrência, externa ao 
poema, modifica o verso, alterando o seu significado. A censura pretendia com essa proibição: 
 
 aprimorar a carga lírica e emotiva da letra da canção. 
 revisar recursos expressivos e técnicas de versificação. 
 participar da produção musical popular brasileira. 
 proibir fortes apelos sexuais na música popular brasileira. 
 melhorar o gosto do público com modernos padrões poéticos. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504517418) 
 
 
Assinale a opção que não corresponde à arte barroca: 
 
 Na escultura, há uma carga dramática e revela as emoções da personagem. 
 Há nas pinturas e nas esculturas equilíbrio na distribuição dos elementos. 
 As cenas representadas nas pinturas envolvem-se em acentuado contraste de claro-escuro, o que intensifica a 
expressão de sentimentos. 
 A pintura voltou-se para a religiosidade, a vida da nobreza e também a vida do povo simples. 
 As formas procuram expressar o movimento e recobrem-se de efeitos decorativos. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504580898) 
 
 
A arte cristã medieval é definida por imagens que fazem referência: 
 
 às histórias bíblicas e às vidas de santos 
 às vidas dos reis 
 à astronomia 
 à vida humana na terra 
 às vidas dos padres 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504580894) 
 
 
A que ideologia está associada a arte medieval? 
 
 À ideologia cristã 
 Ao absolutismo monárquico 
 À ideologia pagã 
 À democracia 
 À valorização do ser humano 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504736387) 
 
 
O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo: 
 
 produzir obras que modifiquemas características humanas, a fim de que o ser humano seja elevado à condição 
de um deus. 
 elaborar obras em cerâmica utilizadas em cerimônias religiosas. 
 produzir utensílios ricamente decorados para uso doméstico. 
 representar o homem de forma mais realista. 
 construir templos que sejam utilizados para a evolução do saber mitológico. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504580905) 
 
 
Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca 
 
 A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana 
 A arte barroca propõe a elevação do homem ao plano espiritual 
 A arte barroca propaga a ideologia cristã. 
 A arte barroca representa a finitude e a fragilidade humana diante de Deus 
 A arte barroca consolida a ideia de que a vida humana é provisória 
Aula 4 
1
a
 Questão (Ref.: 201504754001) 
 
 
Claudio Manuel da Costa é um escritor brasileiro árcade. Seus versos representam a vida bucólica no campo, opondo-se 
à confusão das cidades. Dos versos apresentados, marque os que representam essa proposta ideológica. 
 
 Formosa é Daliana; o seu cabelo, / A testa, a sobrancelha é peregrina 
 Eu ponho esta sanfona, tu, Palemo, / Porás a ovelha branca, e o cajado 
 Onde estou? Este sítio desconheço: / Quem fez tão diferente aquele prado? 
 Pastores, que levais ao monte o gado, / Vede lá como andais por essa serra. 
 Adorar as traições, amar o engano, / Ouvir dos lastimosos o gemido, / Passar aflito 
o dia, o mês, e o ano. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504753999) 
 
 
 
O quadro acima, intitulado Les Champs-Elysées (1717), pertence ao pintor Antoine Watteau. Marque a alternativa que 
identifica corretamente o contexto histórico dessa obra de arte. 
 
 O período denominado Neoclassicismo ou Arcadismo, por representar a vida 
bucólica dos campos. 
 O período denominado Renascimento, pela retomada dos valores greco- 
romanos. 
 O período denominado Romantismo, por representar a subjetividade. 
 O período denominado Modernismo, pela coletividade presente na tela. 
 O período denominado Barroco, pelos efeitos claro-escuro representados. 
 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504502718) 
 
 
A tendência experimental modernista de criar formas heterogênas visa ressaltar uma estratégia alternativa de 
representação. Assim, tanto na literatura quanto nas artes visuais observa-se: 
 
 O Cânone na ordem do dia 
 O realismo histórico na ordem do dia 
 A cultura de massa na ordem do dia 
 A cultura erudita na ordem do dia 
 A referencialidade na ordem do dia 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504522971) 
 
 
A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o 
prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o 
pós-modernismo aparece como: 
 
 a não fragmentação e a perda do narcisismo 
 A defesa das questões modernistas e o não rompimento com a tradição. 
 o não radicalismo cultural e político 
 a defesa da arte burguesa e do artista de vanguarda. 
 A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504502573) 
 
 
De acordo com Lúcia Helena no livro "Movimentos da Vanguarda Européia", antes do Modernismo brasileiro, seria 
impossível usar a palavra "latrina" num poema, já que esta palavra é tida como feia, grotesca, inadequada para a poesia, 
pois é associada às fezes. Usá-la, como faz Oswald de Andrade, significa um ato de ousadia, de utilização do grotesco, 
ou seja, uma demonstração de que o "feio" passa a ser um elemento constituinte da poesia moderna. De acordo com o 
texto, NÃO se pode afirmar que: 
 
 Os modernistas valorizavam as expressões da tradição literária na poesia. 
 De forma irreverente, os artistas modernos problematizarem o belo na arte. 
 O poeta modernista adota uma postura de ruptura temática e estética. 
 A poesia modernista rompe com as temáticas poéticas tradicionais. 
 A renovação artística modernista promove a"dessacralização da arte". 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504514990) 
 
 
reforça o 
reforça o 
beba coca cola 
babe cola 
beba coca 
babe cola caco 
caco 
cola 
 c l o a c a 
 "beba coca cola" (1957), 
 Décio Pignatari 
O texto acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema faz uma crítica de ordem social, porque: 
 
 degrada o ato de quem consome bebida estrangeira. 
 descreve como o refrigerante faz bem à saúde. 
 incentiva quem consome coca-cola americana. 
 reforça o uso constante de refrigerantes, como um fator saudável . 
 mostra como se deve beber coca-cola, sem fazer mal. 
Aula 5 
1
a
 Questão (Ref.: 201504516979) 
 
 
"Bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e descoberta nesta felicidade. Emoções para mim 
inseparáveis da criação, ainda que nascidas, muitas vezes, do sofrimento. Descobri ainda que a experiência poética é 
sempre religiosa, quer nasça do impacto da leitura de um texto sagrado, de um olhar amoroso sobre você, ou de 
observar formigas trabalhando."/.../ 
"Tenho confissão de fé católica. Minha experiência de fé carrega e inclui esta marca. Qual a importância da religião? 
Dá sentido à minha vida, costura minha experiência, me dá horizonte. Acredito que personagens são alter egos, está 
neles a digital do autor. Mas, enquanto literatura, devem ser todos melhores que o criador para que o livro se justifique 
a ponto de ser lido pelo seu autor como um livro de outro. Autobiografias das boas são excelentes ficções." 
"Alguns personagens de poemas são vazados de pessoas da minha cidade, mas espero estejam transvazados no poema, 
nimbados de realidade. É pretensioso? Mas a poesia não é a revelação do real? Eu só tenho o cotidiano e meu 
sentimento dele. Não sei de alguém que tenha mais. O cotidiano em Divinópolis é igual ao de Hong-Kong, só que vivido 
em português." 
 
O texto acima revela a poética de Adélia Prado. Assinale a única característica que NÃO caracteriza a sua poesia: 
 
 política 
 confessional 
 provinciana 
 religiosa 
 cotidiana 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504522973) 
 
 
De acordo com Stuart Hall, o indivíduo contemporâneo não tem uma identidade fixa. Isso faz com que ele: 
 
 Seja considerado um sujeito fragmentado, típico da pós-modernidade. 
 Seja considerado um sujeito sociológico. 
 Seja considerado um sujeito cartesiano. 
 Seja considerado um sujeito do Iluminismo. 
 Seja considerado um sujeito de uma clareza identitária. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504754003) 
 
 
Sobre a posição de Padre António Vieira em relação aos indígenas brasileiros, no período da colonização, é correto 
afirmar que: 
 
 Padre António Vieira, por sua formação religiosa, considerava que os indígenas deveriam ser escravizados para 
que fossem evangelizados. 
 Padre António Vieira, por ser monarquista, defendeu a escravização e evangelização dos indígenas para que eles 
formassem o exército do Quinto Império. 
 Padre António Vieira promoveu a conversão dos indígenas brasileiros ao catolicismo, a fim de que eles não 
fossem convertidos pelos protestantes holandeses que invadiram o Brasil. 
 Padre António Vieira, por sua formação humanista, não aceitava a escravização dos indígenas brasileiros, pois 
considerava que eles eram os verdadeiros donos da terra. 
 Padre António Vieira estudou os costumes indígenas e passou a considerar que eles eram mais civilizados do que 
os europeus. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504754006) 
 
 
A música da banda de rock nacional Rappa chamada "Todo camburãotem um pouco de navio negreiro" faz uma 
referência ao tráfico negreiro que marcou a história do Brasil colonial. O mesmo tema, ainda no século XIX, foi 
discutido no poema "O Navio Negreiro", de Castro Alves. Diante dessas afirmativas, é correto afirmar que: 
 
 a história dos africanos marcou a nossa cultura de tal forma que se tornou objeto da literatura e, 
contemporaneamente, é comparada à realidade social brasileira. 
 a música do Rappa faz referência ao tráfico de escravos, mas sem a construção de um ideário que reflita a 
nossa realidade social. 
 a história dos africanos foi transformada pela cultura contemporânea em arte, mas sem paralelo com o passado. 
 a história dos africanos transformados em escravos não possui representatividade em nossa cultura. 
 no poema de Castro Alves, há uma menção direta ao tráfico negreiro; na música do Rappa, há uma menção 
indireta. No entanto, nos dois casos, o tema é tratado como um fato que não interferiu em nossa formação 
cultural. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504736396) 
 
 
Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados intelectualmente. 
Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter 
pedagógico. Identifique-os. 
 
 O ensino de latim e a evangelização. 
 As práticas de navegação e o catecismo. 
 O cristianismo e as ideologias monárquicas. 
 O catecismo e o teatro. 
 As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504754005) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ao ver a representação indígena na imagem acima, podemos afirmar que: 
 
 desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de 
que o indígena é um ser insubordinado, indócil e incapaz de constituir uma 
sociedade organizada. 
 a sociedade brasileira sempre esteve consciente das condições sociais dos 
indígenas. 
 desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de 
que o indígena é um ser dócil, puro e cuja beleza é realçada pela relação estreita 
com a natureza. 
 a sociedade brasileira reconhece que a imagem de beleza e vigor físico 
constituída para os indígenas não corresponde à realidade. 
 há um reconhecimento de que a história dos indígenas é marcada pela 
dizimação promovida pelo contato com o colonizador europeu. 
Aula 6 
1
a
 Questão (Ref.: 201504515036) 
 
 
Happy end: 
"O meu amor e eu 
 nascemos um para o outro 
agora só falta quem nos apresente" 
 Cacaso 
O poema acima do poeta marginal Cacaso tem como tema o amor, e seu título, Happy end, seria o final feliz que todos 
procuram. O último verso define o contexto em que o poeta se encontra, que é o de: 
 
 amor 
 namoro 
 casamento 
 união 
 espera 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504517004) 
 
 
Soneto Masoquista 
 Glauco Mattoso 
 Político só quer nos ver morrendo 
 na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto. 
 Divertem-se inventando outro projeto 
 de imposto que lhes renda um dividendo. 
 
 São tão filhos da puta que só vendo, 
 capazes de criar até decreto 
 que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto 
 a dar mais do que vinha recebendo. 
 
 Se a coisa continua nesse pé, 
 Acabo transformado no engraxate 
 Dum senador qualquer, dum zé mané. 
 
 Vou ser levado, a menos que me mate, 
 à torpe obrigação de amar chulé, 
 lamber feito cachorro que não late 
Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da Poesia Marginal. O 
poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o povo sofrer. A palavra que reforça o gosto 
dos políticos para fazer sofrer,é 
 
 obrigação 
 lamber 
 cachorro 
 torpe 
 masoquista 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504515033) 
 
 
Discordância 
Dizem que quem cala consente 
eu por mim 
quando calo dissinto 
quando falo 
minto. 
 Francisco Alvim 
O poeta e diplomata mineiro Francisco Alvim pertence ao movimento dos poetas marginais. No poema Discordância , 
utiliza um provérbio popular para demonstrar suas idéias que são: 
 
 contra a acomodação. 
 a favor da acomodação. 
 a favor da tradição popular 
 contra a discordância. 
 a favor da sabedoria popular. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504736402) 
 
 
O Modernismo de 1922, os escritores de 1930 e a "Geração de 45" inovaram as artes ao incluir na literatura: 
 
 a evolução da escrita a partir das propostas do formalismo russo. 
 a estética africana nas artes. 
 as expressões culturais populares do Brasil. 
 os fatos históricos do período colonial. 
 o modelo da literatura norte-americana. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504515030) 
 
 
Se o mundo não vai bem 
 a seus olhos, use lentes 
... ou transforme o mundo 
ótica olho vivo 
 agradece a preferência". 
 Chacal 
No poema Reclame, o poeta se utiliza de dois recursos expressivos: apropriação do texto da propaganda e a 
ambigüidade. A mensagem do poema é: 
 
 a receita para viver em paz é se alienar,vivendo sem reclamações. 
 a reclamação não resolve o que não podemos modificar. 
 o mundo não pode ser mudado, basta fingir que não vê as injustiças. 
 as pessoas devem se acomodar quando não podem mudar as coisas. 
 a escolha para se alienar ou participar só depende de nós. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504517009) 
 
 
Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na 
plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a 
indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores 
"tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, 
não compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e 
espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a 
escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do 
negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os 
desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra) 
 Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como: 
 
 mão de obra perfeita para a lavoura 
 herói romântico, guerreiro e nobre 
 não adaptado ao trabalho nos engenhos 
 herói risível que se aproveitava da máquina colonial 
 forte e de aspecto físico semelhante a do negro 
Aula 7 
1
a
 Questão (Ref.: 201504501445) 
 
 
"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira 
de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer 
momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de autoria de Chico 
Buarque e Gilberto Gil. 
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados? 
 
 Abertura política e tortura. 
 Eleições diretas e censura. 
 Eleições diretas e militarismo. 
 Censura e anticomunismo. 
 Repressãoe voto universal. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504501406) 
 
 
O Movimento Feminista, de acordo com seus historiadores, pode ser didaticamente divido em três ondas ou gerações de 
intelectuais. Assim, NÃO é correto afirmar que: 
 
 As intelectuais da segunda onda feminista politizaram aspectos privados da vida da mulher, agenciados pelo 
poder sexista 
 As intelectuais da primeira onda feminista lutaram em prol da igualdade de direitos entre homens e mulheres 
 As intelectuais da primeira onda feminista lutaram contra casamentos arranjados. 
 As intelectuais da terceira onda feminista questionaram definições de feminilidade cunhadas pela segunda onda 
 As intelectuais da terceira onda feminista atenuaram as diferenças entre os conceitos de femilidade e 
masculinidade, cristalizados na tradição ocidental. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504515702) 
 
 
Confeito 
 
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa. 
 ( Adélia Prado.Bagagem) 
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um conjunto de práticas culturalmente 
marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele se identifica, ora dele se afasta, num movimento pendular entre a 
tradição e a ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de comer um bolo de noiva uma postura 
transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a alternativa que corresponde a esta análise: 
 
 O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do casamento. 
 O poeta identifica a religiosidade do ritual do casamento através dos corações e sininhos. 
 O sujeito lírico quer comer o bolo por seus ornamentos e pelo puro açúcar. 
 O poema reforça a doçura do bolo no confeito de corações e sininhos. 
 O poeta demonstra um posição tradicional ao reconhecer a pureza dos corações e sininhos. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504510861) 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
 Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética homoerótica. 
 O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo. 
 A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e individuais. 
 Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade. 
 O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504754007) 
 
 
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, contra a ditadura militar. Da esquerda 
para a direita, aparecem na fila as atrizes Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar. 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de muita luta pelos direitos femininos. Essa luta 
sempre esteve associada aos artistas e às diversas expressões artísticas. Sobre a relação entre a arte e o feminismo, é 
correto afirmar que: 
 
 A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o ideário 
feminino, pois as personagens expressavam os interesses políticos e sociais das 
mulheres. 
 
 Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição masculina 
apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois tanto o eu lírico 
masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o amor idealizado. 
 Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram 
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do século XX a 
condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto da arte. 
 A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, porque as 
mulheres não tinham representação social. 
 A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade das 
mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se manifestou 
artisticamente. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504736407) 
 
 
A compreensão da sexualidade expressa na obra de arte exige do espectador: 
 
 um profundo conhecimento dos estudos antropológicos sobre a sexualidade. 
 a devida contextualização do tema, considerando-se os conceitos a ele associados desde a cultura da Antiguidade 
Clássica. 
 uma análise descontextualizada da obra, tendo em vista que a sexualidade é uma expressão individual do artista. 
 uma visão pagã da arte, pois somente nas culturas não cristãs é possível apreciar adequadamente a expressão da 
sexualidade. 
 uma associação entre a sexualidade e a expressão da arte contemporânea, levando-se em conta que somente na 
pós-modernidade as práticas sexuais adquiriram representação. 
Aula 8 
1
a
 Questão (Ref.: 201504514986) 
 
 
Vacilo da vocação 
Precisaria trabalhar - afundar - 
- como você - saudades loucas - 
 nesta arte - ininterrupta - 
 de pintar - 
 A poesia não - telegráfica - ocasional 
 me deixa sola - solta - 
 à mercê do impossível - 
 - do real" 
 Ana Cristina Cesar 
Musa da poesia marginal, Ana Cristina Cesar influiu ativamente na vida cultural carioca dos anos 1970, redigindo 
artigos em jornais e participando de debates. Em Vacilo da vocação, o tema do poema é: 
 
 o amor impossível. 
 o ofício do poeta. 
 a vida solitária. 
 a pintura do amado. 
 o trabalho ocasional. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504517423) 
 
 
Diferentemente do grafite, cuja preocupação é a ordem estética, o piche tem como objetivo a demarcação de territórios 
entre grupos. No geral, consiste em fazer algo que para eles é uma arte e para a sociedade é um ato de vandalismo.O 
grafite é um movimento, organizado nas artes plásticas. Apareceu no final dos anos 70 em Nova Iorque, como 
movimentos culturais das minorias excluídas da cidade. Com a revolução contracultural de 1968, surgiram nos muros de 
Paris as primeiras manifestações. Os grafiteiros querem sempre divulgar essa idéia.(texto adaptado de Diego Lima e 
Suyane Oliveira) 
Baseados no texto, a opção que não diferencia o grafite da pichação e demonstra preconceito,é: 
 
 a pichação esteticamente apresenta o mesmo tipo de traços e cores do grafite. 
 as duas manifestações são organizadas e reconhecidas nas artes plásticas. 
 ambos são considerados como ato de vandalismo pela sociedade,em geral. 
 o grafite apresenta o mesmo objetivo da pichação, que é o domínio de territórios. 
 o grafite é tido como um movimento organizado nas artes plásticas. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504516829) 
 
 
S.O.S. 
 não houve sim que eu dissesse 
que não fosse o começo 
 de um esse o esse 
 Paulo Leminski 
O poema acima é um poema concreto. A opção que não caracteriza o concretismo,é : 
 
 jogo com as letras. 
 em forma de soneto. 
 jogo com as palavras. 
 com apelo visual 
 uso do inesperado 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504502722) 
 
 
Os surrealistas pretendem ser, mais do que uma escola, um meio de conhecimento e estudo de aprofundado de conteúdos 
ainda não explorados pelos que os antecederam. Tudo é inverso da lógica da racionalidade porque eles privilegiam: 
 
 a razão, o maravilhoso e os estados alucinatórios 
 A escrita não automática, o belo e o real 
 a tradição lógica do mundo, o maravilhoso, o inconsciente e o sonho 
 o inconsciente, o sonho, a loucura e os estados alucinatórios 
 automatismo psíquico, vigilância pela razão, o sonho e a metafísica 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504513168) 
 
 
 Na década de 1970, não era raro encontrar em portas de bares, teatros e cinemas de grandes cidades brasileiras alguns 
poetasvendendo seus livros, em geral produzidos com parcos recursos gráficos. Essa expressão poética brasileira tinha 
como poetas: Ana Cristina Cesar, Paulo Leminski, Chacal, Francisco Alvim e Cacaso. Esse grupo fundou em 1970 a 
Poesia Marginal, movimento cultural, criado num momento de exceção no país", afirma o carioca Ricardo Carvalho 
Duarte, ou simplesmente Chacal. Esse momento de exceção diz respeito à ditadura militar vigente no país a partir de 
1964, e que teve sua fase mais contundente no mesmo período em que os poetas marginais escancaravam ao público 
suas diferentes vozes literárias, muitas vezes dissonantes entre si.Eram cabeludos, universitários e poetas. Imprimiam 
seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo - uma velha máquina à base de álcool e papel 
carbono (nas escolas, quase todas as provas eram mimeografadas).Os livros tinham, assim, um caráter artesanal, sendo 
às vezes grampeados, ou simplesmente dobrados e colocados em envelopes. Isso era o menos importante. O que esses 
poetas queriam mesmo era que a poesia feita por eles chegasse logo às mãos do leitor. Vários representantes dessa 
vertente foram poetas originais, porque seus trabalhos foram instigantes, privilegiando a coloquialidade e a objetividade 
dentro de um modelo enxuto de expressão. (texto adaptado do ensaio "De mão em mão: a poesia marginal dos anos 70", 
de Heitor Ferraz Mello). 
O texto acima caracteriza os poetas marginais e a sua poesia. Segundo o texto, escolha a opção que contenha o objetivo 
mais importante do grupo: 
 
 criar um movimento poético marcado pela exaltação ao país e às suas glórias. 
 imprimir seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo. 
 vender seus livros para conseguir lucro, produzindo-os com parcos recursos gráficos. 
 fazer com que a poesia produzida por eles chegasse rapidamente às mãos do leitor. 
 criar um movimento poético em um momento de exceção na história política do país. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504510842) 
 
 
Sobre a poesia concreta, é correto afirmar que: 
 
 tem caráter subjetivo, na medida em que expressa emoções e sentimentos 
 faz um elogio à tradição literária romântica. 
 dialoga com o parnasianismo, pois ambos os movimentos literários não possuem caráter lírico. 
 possui um tom declamatório e eloquente, pois discute questões humanas como a vida e o amor. 
 afasta-se da subjetividade e do lirismo que representa a tradição poética. 
Aula 9 
1
a
 Questão (Ref.: 201504502726) 
 
 
O filme "Arquitetura da Destruição"do diretor Peter Cohen é considerado como um dos melhores estudos sobre o 
nazismo no cinema. Hitler também foi considerado um artista (o veio artístico do "arquiteto da destruição" tinha grandes 
pretensões) , mas isso não eliminou os estragos provocados pela sua estratégia de conquista universal. Neste sentido 
podemos dizer que o nazismo associado à arte: 
 
 Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de propagar a arte degenerada. 
 Representou uma histeria coletiva 
 Representou uma mudança positiva na arte moderna 
 Aceitou a estética do feio na obra de arte 
 Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de embelezar o mundo, nem que para tanto 
destruísse todo o mundo. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504510845) 
 
 
Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o caso de Vidas Secas, de Graciliano Ramos, 
transformada em filme por Nelson Pereira dos Santos, é preciso ter em mente que: 
 
 toda adaptação de uma obra literária para o cinema perde seu valor de arte 
 ao adaptar uma obra literária, o cineasta deve ser totalmente fiel ao proposto pelo escritor 
 toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas. 
 nenhum escritor aceita que sua obra literária seja adaptada para o cinema 
 não se pode afirmar que seja possível fazer a adaptação de uma obra literária para o cinema. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201505169853) 
 
 
Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura brasileira moderna, Graciliano Ramos retrata 
a luta de uma família de retirantes para sobreviver à seca. Anos depois, a obra seria fielmente adaptada por um dos 
mestres do Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos (1963). Fugindo a uma abordagem meramente determinista, 
Graciliano faz a luta da família de retirantes desdobra-se em dois planos. Assinale a opção que apresenta corretamente 
os dois planos da luta da família de retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos. 
 
 o plano dos conflitos psicológicos e das questões existenciais. 
 o plano da religiosidade e da cultura popular. 
 o plano da natureza adversa e das injustiças sociais. 
 o plano da educação e da saúde. 
 o plano da sexualidade e das relações afetivas. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504513162) 
 
 
 
 
 
 
 
 
A imagem acima a gravura está baseada na Santa Ceia de Leonardo Da Vinci. Reconhecemos Jesus e os apóstolos como 
os personagens da saga de Star Wars, filme de George Lucas. A retomada da Santa Ceia de Leonardo Da Vinci em uma 
montagem gráfica foi realizada pela referência à cultura: 
 
 Popular 
 Da elite. 
 Erudita. 
 Clássica 
 De massa. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504736422) 
 
 
O surgimento do cinema no Brasil foi marcado por: 
 
 adaptações de romances franceses. 
 adaptações de peças teatrais. 
 adaptações de romances nacionais. 
 reproduções de filmes americanos. 
 reutilização de filmes de caráter doméstico. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504510854) 
 
 
Assinale a afirmativa correta. 
 
 Somente as condições geográficas determinam o surgimento das manifestações artísticas populares num dado 
espaço. 
 Somente as condições históricas determinam o surgimento das manifestações artísticas populares num dado 
momento. 
 As manifestações artísticas populares não se relacionam com o território em que se realizam, visto serem todas 
importações culturais. 
 As manifestações artísticas populares são determinadas pelas condições históricas e geográficas do território em 
que são concebidas. 
 As condições históricas e geográficas de um território não são determinantes na concepção das manifestações 
artísticas populares. 
Aula 10 
1
a
 Questão (Ref.: 201504501789) 
 
 
Leia a seguinte afirmação acerca do movimento Tropicalista: 
¿Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, 
mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura 
x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao 
mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a 
época. (http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php) 
Sobre o Tropicalismo, pode-se afirmar que: 
 
 Impôs-se pela música, cuja preocupação era enaltecer as belezas do ¿país tropical, abençoado por Deus e 
bonito por natureza¿, cantadas por Jorge Ben. 
 Tinha a preocupação estética de explorar os ritmos regionais, cuja principal referência é a música 
produzida pelos chamados ¿Novos Baianos¿. 
 Propôs uma transformação estética plena em que os problemas nacionais e os apelos sensoriais passaram 
a integrar a expressão artística. 
 Propôs uma transformação estética em que se valorizavam os temas nacionais como é o Boi Bumbá e o 
samba, aspectos representativos de nossa cultura. 
 Foi uma conseqüência natural do que a Bossa Nova havia proposto na década de 1960 no Brasil, sendo 
por isso internacionalmente reconhecido. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504501418) 
 
 
Para Waldenyr Caldas, "é só a partir dofinal do século XIX que se configura a síntese da nossa expressão musical 
urbana através do hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses." (CALDAS, Waldenyr. Iniciação à música 
popular brasileira. 2.ed. São Paulo: Ática, 1989. p.05) 
 Assinale a alternativa abaixo que apresenta os três ritmos essenciais na formação da música brasileira, de acordo com o 
referido musicólogo. 
 
 Samba, lundu e maxixe. 
 Modinha, maxixe e samba. 
 Cateretê, modinha e lundu. 
 Modinha, maxixe e lundu. 
 Cateretê, lundu e habanera. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504736424) 
 
 
Assinale a alternativa que contém a afirmação correta sobre o surgimento da música como expressão cultural e artística. 
 
 A música sempre esteve presente nas cortes europeias com o objetivo de entreter a nobreza, porém, somente em 
fins da Idade Média, ela passa a ser utilizada também pelas classes populares. 
 A música tinha caráter exclusivamente instrumental até o século XIX, quando passou a ser acompanhada de 
poemas. 
 A música era utilizada pelos religiosos para fins de evangelização na Idade Média e no período Barroco, sendo 
proibidas as expressões musicais populares até o século XVII. 
 A música foi uma expressão artística delimitada aos círculos nobres até o século XVIII, tornando-se popular, 
apenas, com a ascensão da burguesia. 
 A música serviu de entretenimento à nobreza e às classes populares, seguindo uma tradição da Antiguidade 
Clássica cuja sociedade praticava atividades cotidianas acompanhadas de instrumentos musicais. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504510847) 
 
 
Sobre a relação música/poesia, pode-se dizer que: 
 
 os compositores, de um modo geral, não aceitam que sua música seja compreendida como poesia 
 as letras de música têm sido estudadas nos espaços acadêmicos, o que as qualifica, em muitos casos, como textos 
poéticos 
 as letras de música são, geralmente, de baixa qualidade, não se pode, portanto, considerá-las como textos 
poéticos 
 os críticos são unânimes em afirmar que a composição musical não deve ser considerada como poesia 
 até a metade do século XX, a letra de música era, de fato poética; a partir desse período, o empobrecimento as as 
desqualifica como poesia 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504515171) 
 
 
Fogo Cruzado 
O Rappa 
Fogo Cruzado 
Eu tô no fogo cruzado 
Vivendo em fogo cruzado 
E eu me sinto encurralado de novo 
No Gueto o medo abala quem ainda 
Corre atrás 
Do fascínio que traz o medo da 
Escuridão 
Que é a vida 
 
No Gueto o medo ilude e seduz 
Com o poder da cocaína 
Quem comanda o sucesso 
Das bocas de fumo da esquina 
 
Mas a favela não é mãe 
De toda dúvida letal 
Talvez seja de maneira 
Mais direta e radical 
O sol que assola 
Esses jardins suspensos 
Da má distribuição 
 
Que arranham o céu 
Mas não percebem o firmamento 
Que se banham à beira-mar 
Mas não se limpam por dentro 
 
Que se orgulham do Cristo 
De braços abertos, mas não abrem 
As mãos 
Prá novos ventos 
 
Tô no fogo cruzado 
Vivendo em fogo cruzado 
 
Entre a Bélgica e a Índia 
Entre a Jamaica e o Japão 
Entre o Congo e o Canadá 
Onde a guerra nunca tá 
Entre o norte e o sul 
Entre o mínimo e o Maximo 
Denominador comum 
 
O Rappa é uma banda brasileira conhecida por suas letras de forte impacto social. Seu ritmo não é exatamente definido 
nem mesmo pela própria banda. Embora seja de início principalmente reggae e rock, a banda também incorporou 
elementos de samba, funk, hip-hop, rap e MPB.A mensagem de cunho social que o texto acima nos passa,é a: 
 
 
 beleza da moradia dos que vivem em favelas. 
 grande violência que segrega os moradores da favela. 
 guerra vivida em todas as partes do mundo. 
 vida boa que todas as classes sociais vivem 
 igualdade de oportunidade que existe em nossa sociedade. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504501445) 
 
 
"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira 
de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer 
momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção “Cálice”, de autoria de Chico 
Buarque e Gilberto Gil. 
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados? 
 
 Censura e anticomunismo. 
 Eleições diretas e militarismo. 
 Abertura política e tortura. 
 Repressão e voto universal. 
 Eleições diretas e censura. 
SIMULADO I 
1
a
 Questão (Ref.: 201505169918) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a alternativa correta, de acordo com as definições a seguir do termo grego mimésis. O termo grego mimésis 
costuma ser comumente traduzido como imitação. Trata-se de um conceito filosófico para explicar o modo sui generis 
da arte referir-se ao real. O termo mimésis designa a imitação, porém não a cópia do real. É empregado para refletir 
sobre a relação da linguagem com o real. Para os pitagóricos, refere-se à representação de estados de alma. Para Platão, 
constitui a imitação da aparência da realidade, ou seja, imagem de imagem ou simulacro da realidade, constituindo, 
portanto, uma deturpação da realidade. Para Aristóteles, ao contrário, designa a imitação das essências, o conhecimento 
da natureza profunda do ser humano e do mundo, a revelação da plenitude do real, a imitação da natureza no que ela tem 
de capacidade criadora. 
 
 Somente Aristóteles apreendeu corretamente o significado do termo mimésis. 
 Todas as três conceituações são válidas, porque cada uma apresenta um aspecto diferente da mimésis. 
 Platão e Aristóteles compartilham o mesmo entendimento de mimésis. 
 Todos os três pensadores estão de acordo sobre o significado do termo mimésis. 
 Somente os pitagóricos conceituaram corretamente o termo mimésis. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504510815) Pontos: 1,0 / 1,0 
Podemos afirmar que a origem da obra de arte encontra-se: 
 
 na urbanidade 
 no artista 
 no cosmos 
 no cosmos 
 na realidade 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504510825) Pontos: 1,0 / 1,0 
Por que a censura atua sobre o cânone artístico? 
 
 Porque a arte sempre evidencia os problemas de uma nação. 
 Porque a arte põe em risco os interesses específicos do poder instaurado. 
 Porque a arte é um alento para os sofrimentos da população. 
 Porque a arte possibilita o autoconhecimento. 
 Porque a arte aproxima o ser humano da divindade. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504510830) Pontos: 1,0 / 1,0 
A partir de 1968, o poder político no Brasil transformou a censura em prática oficial. Que manifestações culturais foram, 
então, as mais censuradas? 
 
 A música, a literatura, o teatro e o cinema. 
 As artes plásticas, como a pintura e a escultura. 
 As expressões culturais afro-brasileiras, como a capoeira e o samba. 
 As manifestações populares como o carnaval e as festas juninas. 
 As manifestações religiosas orientais. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504580761) Pontos: 1,0 / 1,0 
Por que podemos afirmar que a arte grega do período clássico (séculos V e IV a.C.) está associada à democracia ? 
 
 Porque os deuses gregos valorizavam o ser humano 
 Porque os artistas possuíam liberdade de expressão 
 Porque os filósofos que propuseram a democracia também eram artistas 
 Porque o ser humano passou a ser representado de forma mais individualizada, em oposição à perfeição e 
equilíbrio das formas. 
 Porque a Grécia era um estado democrático 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504501791) Pontos: 1,0 / 1,0 
Compare as figuras abaixo, que apresentam mobiliários de épocas diferentes: a figura 1 corresponde a um projeto 
elaboradopor Fernando e Humberto Campana e a figura 2, a um mobiliário do reinado de D. João VI. 
Acerca da comparação entre ambas as figuras, pode-se afirmar que: 
 
 
 As formas predominantes no mobiliário de Fernando e Humberto Campana são complexas, enquanto as formas 
do mobiliário do reinado de D. João VI são simples, geométricas e elásticas, constituindo elemtentos orgânicos. 
 As diferenças entre ambas as cadeiras indicam que, ao longo do tempo, desde o reinado de D. João VI, o 
mobiliário foi se adaptando consoante as necessidades humanas, a capacidade técnica e a sensibilidade estética 
de uma sociedade. 
 A produção artesanal empregado por Fernando e Humberto Campana caracteriza o processo de criação de 
mobiliários na contemporaneidade , enquanto a produção industrial caracteriza o mobiliário produzido no 
reinado de D. João VI. 
 os materiais e as ferramentas usados na confecção do mobiliário de Fernando e Humberto Campana, assim como 
os utilizados na confecção do mobiliário do reinado de D. João VI, determinaram a estética das cadeiras. 
 O mobiliário de Fernando e Humberto Campana, ao contrário daquele do reinado de D. João VI, considera 
primordialmente o conforto que a cadeira pode proporcionar, ou seja, privilegia a função do objeto, em 
detrimento da forma. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201504515033) Pontos: 1,0 / 1,0 
Discordância 
Dizem que quem cala consente 
eu por mim 
quando calo dissinto 
quando falo 
minto. 
 Francisco Alvim 
O poeta e diplomata mineiro Francisco Alvim pertence ao movimento dos poetas marginais. No poema 
Discordância , utiliza um provérbio popular para demonstrar suas idéias que são: 
 
 a favor da sabedoria popular. 
 contra a discordância. 
 a favor da tradição popular 
 a favor da acomodação. 
 contra a acomodação. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504753999) Pontos: 1,0 / 1,0 
 
O quadro acima, intitulado Les Champs-Elysées (1717), pertence ao pintor Antoine Watteau. Marque a alternativa que 
identifica corretamente o contexto histórico dessa obra de arte. 
 
 O período denominado Romantismo, por representar a subjetividade. 
 O período denominado Neoclassicismo ou Arcadismo, por representar a vida 
bucólica dos campos. 
 O período denominado Modernismo, pela coletividade presente na tela. 
 O período denominado Renascimento, pela retomada dos valores greco- 
romanos. 
 O período denominado Barroco, pelos efeitos claro-escuro representados. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504510857) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que: 
 
 as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do 
nordeste brasileiro 
 as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte 
 a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas 
culturas. 
 ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos 
miscigenados. 
 as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as 
caracteriza. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201504754003) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a posição de Padre António Vieira em relação aos indígenas brasileiros, no período da colonização, é correto 
afirmar que: 
 
 Padre António Vieira promoveu a conversão dos indígenas brasileiros ao catolicismo, a fim de que eles não 
fossem convertidos pelos protestantes holandeses que invadiram o Brasil. 
 Padre António Vieira, por ser monarquista, defendeu a escravização e evangelização dos indígenas para que eles 
formassem o exército do Quinto Império. 
 Padre António Vieira, por sua formação religiosa, considerava que os indígenas deveriam ser escravizados para 
que fossem evangelizados. 
 Padre António Vieira, por sua formação humanista, não aceitava a escravização dos indígenas brasileiros, pois 
considerava que eles eram os verdadeiros donos da terra. 
 Padre António Vieira estudou os costumes indígenas e passou a considerar que eles eram mais civilizados do que 
os europeus. 
SIMULADO II 
1
a
 Questão (Ref.: 201504580728) Pontos: 1,0 / 1,0 
A relação entre o artista e a censura torna-se paradoxal, porque: 
 
 a censura não costuma perseguir artistas famosos, porque não reconhece o valor de suas obras 
 a produção artística de maior valor de mercado é, comumente, proibida pela censura de ser exposta ao público 
 quanto mais o artista é perseguido, mas ele tem vontade de produzir obras de arte 
 a perseguição feita pela censura exige que o artista seja mais criativo na elaboração de suas obras, a fim de 
driblar a atenção dos censores 
 o artista que mais produz obras de arte é o menos perseguido pela censura 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504580677) Pontos: 1,0 / 1,0 
Através da contemplação da obra de arte, é possível: 
 
 reconhecer o valor social e mercadológico de cada obra 
 estabelecer novos conceitos e critérios de avaliação sobre o objeto artístico 
 ampliar os conhecimentos sobre áreas diversas do saber 
 tornar-se profundo conhecedor da expressão artística 
 adquirir dons artísticos 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201505169912) Pontos: 0,0 / 1,0 
Leia o texto a seguir sobre o conceito de cânone e assinale a alternativa correta. O termo cânone vem do grego cânon 
que designava uma espécie de vara de medir e entrou para as línguas românicas com o sentido de norma ou lei. Nas artes 
em geral, cânon significa um perene e exemplar conjunto de obras, os clássicos, as obras-primas dos grandes mestres, 
um patrimônio da humanidade a ser preservado para as futuras gerações, cujo valor é indisputável. O que interessa reter 
é que o conceito de cânon implica um princípio de seleção (e exclusão) e, assim, não pode se desvincular da questão do 
poder: obviamente, os que selecionam (e excluem) estão investidos da autoridade para fazê-lo e o farão de acordo com 
os seus interesses (isto é, de sua classe, de sua cultura, etc). Convém atentar ainda para o fato de que o exercício desta 
autoridade se faz num determinado espaço institucional. Adaptado de REIS, Roberto. Cânon. in JOBIM, José Luis (org.) 
Palavras da crítica. Rio de Janeiro, Imago, 1992. p.70. 
 
 Apesar de implicar a ideia de norma, o conceito de cânone designa o que é efêmero e transitório. 
 O cânone implica em uma concepção predefinida da arte, na qual já se sabe de antemão quais obras têm valor e 
merecem ser conhecidas e admiradas e que servirão de modelo para a produção e de parâmetro para o 
julgamento das outras obras. 
 O cânone faculta a cada artista decidir de forma autônoma o modo pelo qual ele produzirá sua obra. 
 O conceito de cânone pressupõe uma visão pluriétnica, multicultural e democrática de arte. 
 O cânone não tem caráter prescritivo, mas constitui a emancipação da inspiração do artista. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504580710) Pontos: 0,0 / 1,0 
Como uma produção artística é reconhecida como um cânone? 
 
 Pela função social da obra de arte. 
 Por ser a obra um novo parâmetro de conceitos filosóficos 
 Pela repetição de um tema em diversas obras de arte. 
 Pela inovação estética apresentada 
 Pelo reconhecimento da importância da obra por parte da crítica e do público 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504580745) Pontos: 0,0 / 1,0 
Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais 
 
 dos semideuses 
 da nobreza 
 dos deuses 
 do povo 
 dos guerreiros 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504580888) Pontos: 0,0 / 1,0 
Na Antiguidade Clássica (período greco-romano), a arte era vista como: 
 
 uma representação da natureza 
 uma atividade intelectualexercida apenas pelos filósofos 
 um dom divino 
 uma atividade que se aproximava da habilidade técnica 
 uma habilidade especial para entender a mensagem dos deuses 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201504510867) Pontos: 0,0 / 1,0 
A poesia marginal é marcada: 
 
 pela negação da cultura de elite e afirmação da superioridade de suas produções. 
 por uma linguagem agressiva e subjetiva em relação à política brasileira dos anos 70 
 pela ausência de temas sociais ou políticos e a ênfase no aspecto subjetivo. 
 por uma linguagem popular, de caráter marcadamente exótico e folclórico. 
 pela expressão dos marginalizados sociais no contexto popular dos anos 60. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504502573) Pontos: 0,0 / 1,0 
De acordo com Lúcia Helena no livro "Movimentos da Vanguarda Européia", antes do Modernismo brasileiro, seria 
impossível usar a palavra "latrina" num poema, já que esta palavra é tida como feia, grotesca, inadequada para a poesia, 
pois é associada às fezes. Usá-la, como faz Oswald de Andrade, significa um ato de ousadia, de utilização do grotesco, 
ou seja, uma demonstração de que o "feio" passa a ser um elemento constituinte da poesia moderna. De acordo com o 
texto, NÃO se pode afirmar que: 
 
 Os modernistas valorizavam as expressões da tradição literária na poesia. 
 De forma irreverente, os artistas modernos problematizarem o belo na arte. 
 O poeta modernista adota uma postura de ruptura temática e estética. 
 A poesia modernista rompe com as temáticas poéticas tradicionais. 
 A renovação artística modernista promove a"dessacralização da arte". 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504515613) Pontos: 0,0 / 1,0 
NATURALIDADE 
 
Europeu, me dizem. 
Eivam-me de literatura e doutrina 
europeias 
e europeu me chamam. 
 
Não sei se o que escrevo tem a raiz de algum 
 pensamento europeu. 
 
É provável... Não. É certo, 
mas africano sou. 
Pulsa-me o coração ao ritmo dolente 
desta luz e deste quebranto. 
Trago no sangue uma amplidão 
de coordenadas geográficas e mar Índico. 
 
Rosas não me dizem nada, 
caso-me mais à agrura das micaias 
e ao silêncio longo e roxo das tardes 
com gritos de aves estranhas. 
 
Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. 
Mas dentro de mim há savanas de aridez 
e planuras sem fim 
com longos rios langues e sinuosos, 
uma fita de fumo vertical, 
 um negro e uma viola estalando. 
(Rui Knopfli) 
 
Vocabulário: 
micaia - árvores espinhosa, com mais de doze metros de altura e madeira resistente; 
assimilado - influenciado, recebeu contribuições de outra cultura. 
 
 
Rui Knopfli (1932-1997), poeta moçambicano, apresentou em sua obra posições ideológicas contra o regime colonial, 
tornando-se alvo constante de perseguições políticas. Em seus poemas destaca-se a tensão entre ser um homem africano 
ou um assimilado europeu.No poema Naturalidade, esta questão transparece.Assinale opção em que o poeta revela com 
clareza, a sua formação cultural, de país colonizado: 
 
 ...com longos rios langues e sinuosos,/uma fita de fumo vertical, um negro e uma viola estalando 
 Mas dentro de mim há savanas de aridez/e planuras sem fim/com longos rios langues e sinuosos, 
 Não. É certo,/ mas africano sou./Pulsa-me o coração ao ritmo dolente 
 Eivam-me de literatura e doutrina/ européias/ e europeu me chamam. 
 Trago no sangue uma amplidão/de coordenadas geográficas e mar Índico. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201504736396) Pontos: 0,0 / 1,0 
Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados intelectualmente. 
Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter 
pedagógico. Identifique-os. 
 
 As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas. 
 O cristianismo e as ideologias monárquicas. 
 O ensino de latim e a evangelização. 
 As práticas de navegação e o catecismo. 
 O catecismo e o teatro. 
SIMULADO III 
1
a
 Questão (Ref.: 201504580681) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que: 
 
 Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o contexto em 
que se insere. 
 A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida. 
 O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte. 
 A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se apresenta 
 Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em que ela se 
insere. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504580197) Pontos: 1,0 / 1,0 
O que é mímesis? 
 
 Capacidade do artista de modificar a realidade 
 Catálogo que apresenta as principais obras de arte de todos os tempos. 
 Índice de valor de mercado de uma obra de arte. 
 Efeito psicológico provocado no receptor de uma obra de arte. 
 Conceito que define a arte como imitação da realidade 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504510823) Pontos: 1,0 / 1,0 
O que torna a obra de arte um cânone? 
 
 A qualidade de representação da realidade. 
 O valor monetário a ela atribuído pelo mercado internacional. 
 A sua permanência nos catálogos dos museus. 
 O reconhecimento do valor do artista a partir da criação de obras anteriores aceitas pela crítica. 
 O reconhecimento da recepção crítica e pública da originalidade e capacidade de expansão das ideias propostas 
pela obra. 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504517086) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia o texto: 
Atrás da porta 
Francis Hime - Chico Buarque/1972 
 
Quando olhaste bem nos olhos meus 
E o teu olhar era de adeus 
Juro que não acreditei 
Eu te estranhei, me debrucei 
Sobre teu corpo e duvidei 
E me arrastei e te arranhei 
E me agarrei nos teus cabelos 
No teu peito 
Teu pijama, nos teus pés 
Ao pé da cama 
Sem carinho, sem coberta 
No tapete atrás da porta 
Reclamei baixinho 
Dei pra maldizer o nosso lar 
Pra sujar teu nome, te humilhar 
E me vingar a qualquer preço 
Te adorando pelo avesso 
Pra mostrar que inda sou tua 
Só pra provar que inda sou tua... 
 
 
 
O poema Atrás da Porta foi fruto de intervenção da censura, na época da ditadura militar. O poeta teve que 
substituir, à força, no 8º verso ou linha , a expressão Nos teus pelos, por No teu peito. Esta ocorrência, externa ao 
poema, modifica o verso, alterando o seu significado. A censura pretendia com essa proibição: 
 
 melhorar o gosto do público com modernos padrões poéticos. 
 revisar recursos expressivos e técnicas de versificação. 
 aprimorar a carga lírica e emotiva da letra da canção. 
 participar da produção musical popular brasileira. 
 proibir fortes apelos sexuais na música popular brasileira. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504580767) Pontos: 0,0 / 1,0 
Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como 
proposta: 
 
 a transcendência do espírito humano 
 a valorização da Natureza 
 a valorização do corpo físico 
 o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos 
 a valorização do ouro 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504736387) Pontos: 1,0 / 1,0 
O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo: 
 
 produzir utensílios ricamente decorados para uso doméstico. 
 construir templos que sejam utilizados para a evolução do saber mitológico. 
 produzir obras que modifiquem as características humanas, a fim de que o ser humano seja elevado à condição 
de um deus. 
 elaborar obras em cerâmica utilizadas em cerimônias religiosas. 
 representar o homem deforma mais realista. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201504580169) Pontos: 1,0 / 1,0 
O homem contemporâneo tem adquirido maior conhecimento sobre a arte devido: 
 
 a um aumento do número de estudantes especializados em arte 
 à divulgação da arte pelos meios de comunicação de massa 
 ao maior número de museus em todo o mundo 
 ao aumento de revistas especializadas em arte 
 à popularidade dos artistas 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504515030) Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Reclame: 
Se o mundo não vai bem 
 a seus olhos, use lentes 
... ou transforme o mundo 
ótica olho vivo 
 agradece a preferência". 
 Chacal 
No poema Reclame, o poeta se utiliza de dois recursos expressivos: apropriação do texto da propaganda e a 
ambigüidade. A mensagem do poema é: 
 
 a receita para viver em paz é se alienar,vivendo sem reclamações. 
 o mundo não pode ser mudado, basta fingir que não vê as injustiças. 
 a escolha para se alienar ou participar só depende de nós. 
 as pessoas devem se acomodar quando não podem mudar as coisas. 
 a reclamação não resolve o que não podemos modificar. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504513647) Pontos: 0,0 / 1,0 
Leia o poema abaixo: 
Escapulário 
(Oswald de Andrade) 
No Pão de Açúcar 
De cada Dia 
Dai-nos Senhor 
A Poesia De Cada Dia 
O poema Escapulário, de Oswald de Andrade, pertence ao modernismo brasileiro, movimento vanguardista que faz uma 
releitura da cultura e poesia brasileira. Neste texto, o poeta relê a oração Pai Nosso, trazendo-a para o contexto poético 
brasileiro. 
Assinale a alternativa que explicita um significado presente no poema: 
 
 A presença da religiosidade está em nossas raízes culturais. 
 A religião e a poesia não podem estar no mesmo contexto.. 
 O escapulário, cordão com duas imagens religiosas, é uma proteção. 
 A poesia religiosa não pertence ao modernismo brasileiro. 
 O uso de um símbolo religioso é importante em nossa cultura. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201504540870) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia a seguinte advertência de Jesús Martín-Barbero. 
Não podemos estudar a recepção (na América Latina) sem analisar os processos de exclusão cultural. Somente vou 
lembrar três modos de deslegitimação e de desqualificação do gosto popular através da pecha de ausência de gosto ou 
mau gosto: (...) o que agrada aos receptores populares, quase sempre, seria aquilo que é de mau gosto (...); a 
deslegitimação dos gêneros narrativos; (...) a deslegitimação dos modos populares de recepção. 
 
A advertência do autor sugere a necessidade de estudos e pesquisas na América Latina que considerem o processo de 
comunicação como 
 
 um espaço de construção de culturas heterogêneas. 
 uma forma de exploração comercial do receptor. 
 uma normatização do gosto popular. 
 um meio de transmissão de conhecimento. 
 um desvio de comportamento da opinião pública. 
PROVA - AV 
1
a
 Questão (Ref.: 201504736428) Pontos: 0,0 / 1,5 
Faça um comentário (entre 3 e 5 linhas) sobre a Pop Art. 
 
Resposta: 
 
Gabarito: A Pop Art é um movimento surgido nos Estados Unidos e na Inglaterra a partir dos anos 50 e que tem como 
objetivo principal elaborar uma "cultura de massa", a partir da relação entre cultura e capitalismo. Há uma modificação 
no conceito de arte, pois os artistas não queriam mais representar um objeto, conforme o conceito tradicional, mas 
apresentar um objeto ao espectador. Para tanto, utilizam materiais simples e recicláveis. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201504527532) Pontos: 0,0 / 1,5 
Antonio Cicero nasceu no Rio de Janeiro, em 1945. Sua atividade divide-se entre a filosofia e a poesia. Desde 
adolescente que escreve poesia, mas os seus poemas apareceram na forma de letras de canções, musicados por sua irmã, 
Marina Lima, que, assim, iniciava a sua própria carreira de compositora e cantora. Mais tarde, os seus poemas foram, 
também, musicados por Lulu Santos, Adriana Calcanhoto, Orlando Moraes e João Bosco, entre outros. 
Antonio Cícero é um poeta contemporâneo, mas conforme texto biográfico acima, os seus poemas apareceram na forma 
de letras de canções, musicados. 
A obra poética de Antonio Cícero não é considerada canônica por currículos tradicionais do Curso de Letras. Explique 
porque o poeta acima citado pode sofrer preconceito em relação a sua obra. 
 
Resposta: 
 
Gabarito: 
O fato de criar para o gênero musical e não para ser publicado em livro impresso, gera por parte dos cursos que seguem 
a literatura canônica,restrições em sua qualidade poética. 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201504510820) Pontos: 0,5 / 0,5 
A função da obra de arte Não é: 
 
 Abrir espaço para a recepção criadora 
 Causar impacto estético sobre o receptor 
 Ampliar o horizonte do receptor 
 Emancipar o receptor 
 Ser um produto destinado ao consumo 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201504510830) Pontos: 0,5 / 0,5 
A partir de 1968, o poder político no Brasil transformou a censura em prática oficial. Que manifestações culturais foram, 
então, as mais censuradas? 
 
 As manifestações religiosas orientais. 
 As manifestações populares como o carnaval e as festas juninas. 
 A música, a literatura, o teatro e o cinema. 
 As artes plásticas, como a pintura e a escultura. 
 As expressões culturais afro-brasileiras, como a capoeira e o samba. 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201504736387) Pontos: 0,5 / 0,5 
O período clássico é identificado pela produção de obras que têm como objetivo: 
 
 elaborar obras em cerâmica utilizadas em cerimônias religiosas. 
 produzir utensílios ricamente decorados para uso doméstico. 
 produzir obras que modifiquem as características humanas, a fim de que o ser humano seja elevado à condição 
de um deus. 
 representar o homem de forma mais realista. 
 construir templos que sejam utilizados para a evolução do saber mitológico. 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201504515036) Pontos: 0,5 / 0,5 
Happy end: 
"O meu amor e eu 
 nascemos um para o outro 
agora só falta quem nos apresente" 
 Cacaso 
O poema acima do poeta marginal Cacaso tem como tema o amor, e seu título, Happy end, seria o final feliz que 
todos procuram. O último verso define o contexto em que o poeta se encontra, que é o de: 
 
 amor 
 espera 
 namoro 
 casamento 
 união 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201504501393) Pontos: 0,0 / 0,5 
Assinale a alternativa em que se apresentam apenas autores da geração de 30: 
 
 José Lins do Rego, James Amado e Érico Veríssimo. 
 José Lins do Rego, Jorge Amado e Luís Fernando Veríssimo. 
 José Lins do Rego, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz. 
 José de Alencar, Jorge Amado e Érico Veríssimo. 
 José Lins do Rego, Guimarães Rosa e Rachel de Queiroz. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504501793) Pontos: 0,0 / 0,5 
Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu 
também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo 
para responder o que se pede: 
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na 
mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se 
negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos 
brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ 
Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever 
teu nome/ com letras de macarrão./No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ 
esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava 
sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com 
mudança na estrutura do livro. 
 
 “Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já 
faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus 
versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada 
vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, 
Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326) 
 “Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de 
„“estilizar o brasileiro vulgar‟; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem 
me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos 
Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondência de Carlos Drummond de Andrade e Mário de 
Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108) 
 “O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-
de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que 
fizemos. Teu magnífico „Capítulo‟ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de 
alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de 
& ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133) 
 “Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá-las. […] E 
não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos 
Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208) 
 “É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições 
particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo 
talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & 
ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165) 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504514990) Pontos: 1,0 / 1,0 
reforça o 
reforça o 
beba coca cola 
babe cola 
beba coca 
babe cola caco 
caco 
cola 
 c l o a c a 
 "beba coca cola" (1957), 
 Décio Pignatari 
 O texto acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema faz uma crítica de ordem social, 
porque: 
 
 mostra como se deve beber coca-cola, sem fazer mal. 
 incentiva quem consome coca-cola americana. 
 descreve como o refrigerante faz bem à saúde. 
 degrada o ato de quem consome bebida estrangeira. 
 reforça o uso constante de refrigerantes, como um fator saudável . 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505169853) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura brasileira moderna, Graciliano Ramos retrata 
a luta de uma família de retirantes para sobreviver à seca. Anos depois, a obra seria fielmente adaptada por um dos 
mestres do Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos (1963). Fugindo a uma abordagem meramente determinista, 
Graciliano faz a luta da família de retirantes desdobra-se em dois planos. Assinale a opção que apresenta corretamente 
os dois planos da luta da família de retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos. 
 
 o plano da natureza adversa e das injustiças sociais. 
 o plano da religiosidade e da cultura popular. 
 o plano dos conflitos psicológicos e das questões existenciais. 
 o plano da educação e da saúde. 
 o plano da sexualidade e das relações afetivas. 
PROVA - AVS