Antropologia, Relativismo Cultural e Modos de Conhecimento

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Avaliação Parcial: CEL0466_SM_201605120529 V.1 
 
 
Acertos: 7,0 de 10,0 Data: 25/12/2017 19:58:29 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201605755530) Acerto: 1,0 / 1,0 
Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por 
viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de 
antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações 
compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como 
"primitivos" e outros como "civilizados". 
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de 
evolução rumo ao progresso. 
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, 
enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 As alternativas II e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
 
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2a Questão (Ref.:201605757752) Acerto: 1,0 / 1,0 
Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões 
de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem 
diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser 
respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
 
 
determinismo biológico 
 relativismo cultural 
 
relativismo genético 
 
determinismo geográfico 
 
determinismo cultural 
 
 
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3a Questão (Ref.:201605733267) Acerto: 1,0 / 1,0 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São 
modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois 
cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos 
poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito 
secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos 
homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à 
substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das 
explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco 
principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de 
mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 
indagação racional 
 senso comum 
 
método científico 
 
observação 
 
experimentação 
 
 
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4a Questão (Ref.:201605705685) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a 
convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas 
universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). 
O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais 
imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos 
passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 
a experimentação 
 
a método científico 
 
a observação 
 
a indagação racional 
 a especulação do senso comum 
 
 
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5a Questão (Ref.:201605218753) Acerto: 0,0 / 1,0 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que 
possuiriam as seguintes características: 
 
 
Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 
 
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6a Questão (Ref.:201605899700) Acerto: 0,0 / 1,0 
Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as 
consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça 
existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser 
social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim: 
 
 
as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário. 
 são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo. 
 o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. 
 
as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade. 
 
esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas. 
 
 
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7a Questão (Ref.:201605191363) Acerto: 1,0 / 1,0 
A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É 
uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o 
indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática. 
 
 
As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira. 
 O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração. 
 
Meninos observam homens cortando a grama no quintal. 
 
O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada. 
 
Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos. 
 
 
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8a Questão (Ref.:201605191361) Acerto: 0,0 / 1,0 
A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados com a educação. 
Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da Educação estuda: 
 
 
Convivência entre educandos e educadores. 
 Espaços e opções de lazer de um município. 
 
A escola como um grupo social. 
 A influência da escola no comportamento e na personalidadede seus alunos. 
 
O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade. 
 
 
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9a Questão (Ref.:201605160235) Acerto: 1,0 / 1,0 
Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens 
para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada 
até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um 
trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a 
saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, 
Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, 
qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas? 
 
 
As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente 
para quem não tivesse a necessidade de trabalhar. 
 A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, 
respeitando-se a faixa etária das crianças. 
 
A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão 
familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência. 
 
A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma 
atividade abominável e deformadora do ser humano. 
 
Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o 
trabalho seria uma responsabilidade das fábricas. 
 
 
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10a Questão (Ref.:201605755736) Acerto: 1,0 / 1,0 
Um operário numa determinada linha de montagem executa muito bem a sua função de encaixar amortecedores na 
carroceria do veículo, sem ter a menor ideia sobre o procedimento para construir, de modo completo, um automóvel. 
Este mecanismo é definido por Marx como: 
 
 
Socialismo 
 
Mais Valia 
 Alienação 
 
Capitalismo 
 
Proletariado