ATIVIDADES HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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ATIVIDADES 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
01 - Responda nessa folha todas as questões/perguntas/atividades do texto “HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL”. 
Atividades 1.6: 
1 Por que os protestantes e católicos, no século XVI, passaram a se interessar pela ação pedagógica? Compare as duas orientações em suas linhas principais, buscando as coincidências e as diferenças.
No século XVI, protestantes e católicos, utilizaram da religião para “evangelizar” os povos. Trabalho este sempre embutido de ideologias grupais, no intuito de alcançar objetivos pessoais. Para os protestantes, a religião tinha o objetivo de implantar os ideais da burguesia, numa manobra de conquistar a força do trabalho da classe dominada, sem se ater aos conflitos e rebelião. Já os católicos, almejavam implantar as ideias europeias no intuito de fortalecer a monarquia. 
2. Reflita acerca dos pontos comuns da educação entre Vives, Erasmo, Rabelais e Montaigne.
 Para ambos, a educação deveria cumprir o papel de libertação intelectual e o modelo de educação vigente não contribuía satisfatoriamente para isso, visto que a mesma apresentava caráter opressor e reprodutivo.
3. Pense um pouco sobre a seguinte afirmação: O homem pode e deve ser o criador, o aventureiro, o sonhador, o dominador da natureza.
Com o surgimento do movimento Renascentista, passa-se a acreditar na independência humana e que a educação adequada, é capaz de munir o homem de competências para gerir seu destino e controlar a natureza. 
4. Reflita e procure responder por que era mais interessante para os religiosos da Companhia de Jesus desenvolver o trabalho de catequese com as crianças indígenas e, posteriormente, em missões.
Inculcar as ideologias da fé católica nas crianças seria mais viável, visto que as mesmas ainda não tinham discernimento e opinião formada sobre a religiosidade. Porém com o crescimento da territorialidade sendo ocupada, percebeu-se a necessidade de sair em busca de catequisar o maior número de pessoas possível, visando manter o controle da monarquia.
5. Por que podemos afirmar que a educação não era assunto prioritário no Brasil colônia?
Pode-se afirmar que a educação não era prioridade no período colonial, quando se constata que a mesma era apenas para os homens da monarquia, visão esta que demonstra a preocupação em apenas preparar os sucessores para assumirem o trono. Já para a outra parte da população não havia necessidade de instrução, devido a colônia ser estruturada num modelo agrário-exportador.
2.6. 
1. Reflita e relacione Iluminismo, burguesia, ciência e educação.
O iluminismo foi marcado pelo desejo de desapego aos dogmas religiosos da época, prevalecendo o anseio pela intelectualidade. E como qualquer mudança social, trouxe reflexos em inúmeras instâncias: na economia, a classe burguesa causou grandes abalos políticos, na tentativa de ocupar o lugar da monarquia; a ciência teve grandes progressos com a revolução industrial e a educação é marcada pelo fortalecimento da tendência liberal e laica, apontando novos caminhos para a aprendizagem e autonomia do educando.
2. Analise a concepção pedagógica de Rousseau como um marco da História da criança e da infância.
Rousseau defendia uma educação baseada na naturalidade, livre da superficialidade e tradicionalidade, onde as fases de desenvolvimento da criança e do adolescente eram respeitada, contribuindo significamente para a criação da psicologia do desenvolvimento. 
3. “É nesta direção que encontramos Jean-Jacques Rousseau, compreendendo que se faz necessário pensar seriamente no significado da infância que começa com o nascimento da criança que, por sua vez, deve ser também educada a partir daí. Ou seja: a educação deverá começar a partir do memento em que a criança vem ao mundo. Assim deve ser por se tratar da necessidade de formamos o homem, antes que este possa se inserir na sociedade como cidadão. No Emílio, diz-nos da impossibilidade de formar ao mesmo tempo o homem e o cidadão. Mas, considerando, por outro lado, a necessidade de termos homens capazes de assumir sua cidadania, faz-se necessário também compreender a necessidade de formar o homem, o que não poderá ser feito concomitantemente à formação do cidadão, nem muito menos em um
momento posterior. O ser, que desde o seu surgimento no mundo, é designado como ser humano, não poderá prescindir da sua formação de homem, carecendo assim da sua educação a partir do seu nascimento”.
(Manoel Dionizio Neto disponível em http:// www.unicamp.br/~jmarques/cursos/rousseau2001/mdn.htm)
A partir da afirmação de Manoel Dionizio Neto, reflita sobre a importância da criança a partir da teoria de Rousseau.
Para Rousseau, a formação do homem deve ocorrer separada da cidadã. Sendo assim, a criança é o ponto de partida desse processo, pois, prepara-se a criança para ser homem e posteriormente este, deve incorporar os valores da cidadania para inserir-se na sociedade. 
4. Indique também quais foram as contradições do despotismo esclarecido ao tentar introduzir as ideias iluministas em Portugal. 
Apesar da monarquia cercar-se de iluministas clássicos, continuava a disseminar e praticar condutas monárquicas. Esta falsa visão iluminista era apenas para ganhar a confiança e aceitação por parte da sociedade, evitando conflitos de ideias.
3.12
1. Apesar da intenção inicial de valorizar o ensino elementar criando um sistema nacional de educação, durante o Império, esse projeto não foi concretizado. Explane sobre os fatores que impediram a realização desse projeto.
 Falta de recursos, despreparo de professores e principalmente o medo da revolução intelectual por parte da população contra a monarquia e igreja.
2. Reflita respeito das relações que Dewey estabelece entre educação e sociedade.
Dewey compreendia a criança como o centro da futura vida democrática, assim, a escola deveria, abrir-se para a comunidade, pois a criança como indivíduo social não poderia permanecer em uma instituição que a isolasse da vida social. Defendia a preparação do aluno para a sociedade do desenvolvimento tecnológico e cidadã visando a convivência democrática. 
3. Disserte a respeito das principais críticas feitas pela Escola Nova à denominada escola tradicional.
A Escola Nova resultou da tentativa de superar a Escola Tradicional e consequentemente, teceu duras críticas a este modelo de educação. Para os escolanovistas a escola tradicional era excludente e não promovia a democracia, necessitando urgentemente de novas diretrizes. Para eles, pelo motivo de, a maioria estar fora do mundo letrado e de não poder pensar livremente sobre os conhecimentos adquiridos, esta educação tornava-se ineficaz diante de um país que almejava por mudanças de atitudes e comportamentos sociais.
 
4. Analise a característica que você considera mais significativa no movimento escolanovista.
 Analisando o caráter excludente da escola tradicional, deve-se pontuar como característica mais significativa a obrigatoriedade do governo assumir a gratuidade da educação, visto que a maioria da população encontrava-se alijada por não ter como custear seus estudos.
4.7
1. Reflita e estabeleça comparação entre o Otimismo Pedagógico e o Entusiasmo pela Educação.
Enquanto o entusiasmo pela educação prezava a quantidade de pessoas alcançadas pela educação, o otimismo pedagógico se preocupava com a qualidade dessa educação oferecida. Neste último, não fazia sentido uma expansão da rede escolar, se as condições didáticas e pedagógicas não fossem adequadas e eficientes. 
2. Que avanços e limites a Reforma Francisco Campos trouxe para a educação brasileira.
A reforma Francisco Campos teve como avanços significativos: criação do regime universitário, criação do Conselho de Nacional de Educação e criação do ensino secundário e do ensino comercial.
 Porém, como pontos negativos, percebe-se: total descaso pela educação fundamental (o que representou um empecilho para a real democratização do ensino), a permanênciado enciclopedismo presente no rol de matérias e o caráter propedêutico do ciclo complementar, além dos sistemas de exames serem altamente seletivo e a inspeção bastante rigorosa, conformando um sistema de caráter elitista. Somente o curso secundário dava acesso aos cursos superiores, excluindo-se os profissionalizantes.
3. Reflita a respeito de alguns exemplos elucidativos de como a ditadura reverteu a expectativa de democratização do ensino no Brasil.
Com a implantação da ditadura no Brasil, todos os sonhos e conquistas alcançados após a escola tradicional, veem-se esvanecidos, uma vez que as trocas de ideias e do consenso democrático e as questões nacionais foram decididas autoritariamente. As opiniões vencedoras foram as dos que tiveram mais força para impor sua vontade. Sendo assim, era ensinado nas escolas um currículo que pregava a ordem, segundo a visão dos militares, enfraquecendo todo o ideal de democracia plantado.
5.8
1. Reflita a respeito de alguns exemplos elucidativos de como a ditadura reverteu a expectativa de democratização do ensino no Brasil.
Com a implantação da ditadura no Brasil, todos os sonhos e conquistas alcançados após a escola tradicional, veem-se esvanecidos, uma vez que as trocas de ideias e do consenso democrático e as questões nacionais foram decididas autoritariamente. As opiniões vencedoras foram as dos que tiveram mais força para impor sua vontade. Sendo assim, era ensinado nas escolas um currículo que pregava a ordem, segundo a visão dos militares, enfraquecendo todo o ideal de democracia plantado.