minha prova de filosofia

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Avaliação: SDE0666_AV_201307129579 » FILOSOFIA E ÉTICA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201307129579 - CRISTINA DA SILVA COELHO
	Professor:
	ALINE MARIA FERREIRA DE SOUZA DOS REIS
	Turma: 9006/AD
	Nota da Prova: 4,0        Nota de Partic.: 2        Data: 07/06/2014 14:29:50
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	 ��1a Questão (Ref.: 201307375428)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Descreva como o poder reflexivo da ética a transforma num conhecimento científico sobre a moral?
	
	
Resposta: A ética é o estudo da moral, garantindo uma reflexão e análise para aquele ato moral que ja não cabe mais aquele período da sociedade, temos como o exemplo a valorização da mulher, pois antes eram subjulgadas como seres inferiores sem direito, no entanto hoje em dia após uma melhor compreensão sobre o assunto, e questionamentos da própria sociedade, passam ter seus direitos igualados aos homens em forma de lei (embora saibamos que ainda acontecem abusos). A ética será sempre voltada para o bem e, ao contrário da moral, ela não muda com o tempo.
	
Gabarito: Gabarito: Isso ocorre por abranger as seguintes dimensões: psicológica, antropológica, sociológica e jurídica.
	
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	 ��2a Questão (Ref.: 201307296029)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Em linhas gerais sabemos que a Etica Cristã não foi necessariamente de índole ascética, ainda que parta de um conjunto de verdades reveladas a respeito de Deus. Diante disso, comente o que você entende por ascética:
	
	
Resposta: Correta, valores pautados no bem-estar da sociedade de maneira igualitária e justa, mas duvidosa, com interesses voltados ao clero para se manter como detentora da verdade revelada. A filosofia de São Tomás nos diz que a partir da vida religiosa devemos (ou deveríamos ) seguir um caminho trilhado pela verdade e humildade, uma regra para uma sociedade justa sob a luz dos ensinamentos de Cristo, assim todo cristão seria um modelo de cidadão.
	
Gabarito: A Ascética consiste no esforço metódico e continuado, com a ajuda da graça, para favorecer o pleno desenvolvimento da vida espiritual, aplicando meios (oração, penitência, retiro, exame de consciência etc.) e superando obstáculos.
	
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	 ��3a Questão (Ref.: 201307373039)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Como devemos agir diante de situações que envolvam e afetem pessoas de nosso círculo de amizade?
	
	
	Tomar uma medida para preservar os laços afetivos com o grupo de amigos
	
	Buscar uma solução apaziguadora que não destrua o ciclo de amizade
	
	Não interferir no andamento do caso mantendo-se alheio aos acontecimentos
	
	Procurar preservar o círculo de amizade mesmo que contrarie os valores contemplados
	 
	Ser consciente do dever segundo os valores contemplados pela sociedade contemporânea
	
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	 ��4a Questão (Ref.: 201307279392)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Podemos dizer sem exageros que no Brasil o oportunismo converteu-se em moral oficiosa. Todos querem levar vantagem em tudo, cultivam a esperteza, os jeitinhos, as ações entre amigos, a sonegação de impostos, o uso e o abuso de propinas e o famoso ¿finge que não vê¿. O fato é que quem não adere a essas práticas acaba achincalhado com rótulos jocosos ou pejorativos. Nesse sentido, marque a opção INCORRETA. Podemos dizer sem exageros que no Brasil o oportunismo converteu-se em moral oficiosa. Todos querem levar vantagem em tudo, cultivam a esperteza, os jeitinhos, as ações entre amigos, a sonegação de impostos, o uso e o abuso de propinas e o famoso ¿finge que não vê¿. O fato é que quem não adere a essas práticas acaba achincalhado com rótulos jocosos ou pejorativos. Nesse sentido, marque a opção INCORRETA.
	
	
	A ética se preocupar com questões do bem-viver.
	
	A ética se preocupa com os fundamentos de nossas ações.
	 
	Moral é sinônimo de ética porque estuda os costumes
	
	A moral está submetida à temporalidade.
	
	A moral é o agir consciente do dever
	
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	 ��5a Questão (Ref.: 201307371109)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	A moral tem o caráter histórico. Isso significa que sobre a moral podemos afirmar, exceto:
	
	
	Muda ao longo da história conforme o tempo e o lugar.
	
	Se transforma pela mudança do seu significado e da sua função na sociedade.
	
	Depende da mudança da realidade social, econômica e política.
	 
	Fica diferente em épocas diferentes na mesma sociedade.
	 
	Muda ao longo da história de acordo com a vontade de membros de uma sociedade.
	
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	 ��6a Questão (Ref.: 201307373059)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Quando estamos diante de uma situação que os fins justificam os meios, que conatação assume?
	
	
	estético
	 
	política
	
	cética
	
	religioso
	 
	moral
	
	�
	 ��7a Questão (Ref.: 201307373063)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Como são consideradas a ações sob compulsão?
	
	
	queridas
	
	voluntárias
	
	desejadas
	
	esperadas
	 
	involuntárias
	
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	 ��8a Questão (Ref.: 201307271669)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	São quatro grandes períodos da Filosofia grega, nos quais seu conteúdo muda e se enriquece, são: I- Período pré-socrático ou cosmológico, do final do século VII ao final do século V a.C., quando a Filosofia se ocupa fundamentalmente com a origem do mundo e as causas das transformações na Natureza. II- Período socrático ou antropológico, do final do século V e todo o século IV a.C., quando a Filosofia investiga as questões humanas, isto é, a ética, a política e as técnicas (em grego, ântropos quer dizer homem; por isso o período recebeu o nome de antropológico). III-Período sistemático, do final do século IV ao final do século III a.C., quando a Filosofia busca reunir e sistematizar tudo quanto foi pensado sobre a cosmologia e a antropologia, interessando-se sobretudo em mostrar que tudo pode ser objeto do conhecimento filosófico, desde que as leis do pensamento e de suas demonstrações estejam firmemente estabelecidas para oferecer os critérios da verdade e da ciência. IV -Período helenístico ou greco-romano, do final do século III a.C. até o século VI depois de Cristo. Nesse longo período, que já alcança Roma e o pensamento dos primeiros Padres da Igreja, a Filosofia se ocupa sobretudo com as questões da ética, do conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza e de ambos com Deus.
	
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Somente as alternativas I e IV estão corretas;
	
	Somente a alternativa I está correta;
	 
	Somente as alternativas I e II estão corretas;
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas;
	
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	 ��9a Questão (Ref.: 201307383682)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Ética do discurso discursivo foi elaborada por:
	
	 
	Jürgen Habermas.
	 
	Karl Jaspers.
	
	Teodor Adorno.
	
	Jean Paul Sartre.
	
	Herbert Marcuse.
	
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	 ��10a Questão (Ref.: 201307375641)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual o sentido da deontologia contemporânea?
	
	 
	A consciência do dever
	
	A satisfação de interesses imediatos
	
	A necessidade de especulação
	
	A busca dos fins desejados
	
	A busca de uma vida prazerosa