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A filosofia é (Ref.: 201601989253) 1 ponto Um saber mítico-religioso x Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana. Um saber religioso sobre a natureza humana Uma transformação do pensamento religioso Um saber mitológico sobre a natureza humana 2. Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO: (Ref.: 201602007211) 1 ponto É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas. X Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as situações, os valores de nossa existência cotidiana. Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações. O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos. 3. Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: (Ref.: 201601966559) 1 ponto A filosofia e a arkhé A filosofia e a metafísica As epopeias e o devir As epopeias e os relatos míticos x A filosofia e o pensamento mítico 4. As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga: (Ref.: 201601966561) 1 ponto Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias. Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia. X Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos. Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência. 5. A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA. (Ref.: 201601966609) 1 ponto Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias. O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas. Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro. x Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna. Platão e Sócrates foram importantes sofistas. 6. O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum. (Ref.: 201601966594) 1 ponto O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba O que faz o filósofo é a sua postura mítica O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais x O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão 7. O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles: (Ref.: 201601995149) 1 ponto x Concepções biológicas Concepções sociológicas Concepções históricas X Concepções filosóficas Concepções cristãs 8. É uma área de concentração de origem filosófica,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos falando da: (Ref.: 201601995161) 1 ponto Estética x Ética Moral Metafísica Lógica 9. Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa? (Ref.: 201601970505) 1 ponto Viver na excelência moral Viver o relativismo moral x A maximização do prazer pessoal Usufruir apenas dos bens materiais Seguir regras morais rígidas 10. Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa: (Ref.: 201601980070) 1 ponto Ética da moralidade. Ética dos bens. x Ética finalista. Ética das instituições do Estado. Bioética. _1537158143.unknown _1537158153.unknown _1537158160.unknown _1537158162.unknown _1537158164.unknown _1537158161.unknown _1537158155.unknown _1537158157.unknown _1537158154.unknown _1537158148.unknown _1537158151.unknown _1537158152.unknown _1537158149.unknown _1537158145.unknown _1537158147.unknown _1537158144.unknown _1537158130.unknown _1537158138.unknown _1537158140.unknown _1537158142.unknown _1537158139.unknown _1537158133.unknown _1537158137.unknown _1537158132.unknown _1537158125.unknown _1537158127.unknown _1537158129.unknown _1537158126.unknown _1537158120.unknown _1537158123.unknown _1537158124.unknown _1537158121.unknown _1537158118.unknown _1537158119.unknown _1537158116.unknown _1537158115.unknown