Resumo Antropologia Jurídica

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ANTROPOLOGIA JURÍDICA
A antropologia jurídica é uma disciplina de grande importância para a formação crítica do jurista, em linhas gerais, é possível afirmar que a antropologia jurídica, mediante a análise dos discursos (orais e escritos), práticas e representações, estuda os processos de juridicização que ocorrem nas diversas sociedades, procurando compreender as lógicas que lhe são subjacentes. Norbert Rouland, por exemplo, sustenta que essa abordagem procuraria realizar um ordenamento da cultura humana em sua generalidade, no que se refere ao domínio do direito, mediante a comparação entre as formas de regulação jurídica de todas as sociedades que se possa observar. É possível situar o surgimento da antropologia jurídica no final do século XIX.
Antropologia e seus três poderes
França - Raciocínio lógico, razão: Eles buscavam sempre explicas as coisas através de raciocínio, e foi exatamente por isso que os teóricos chegaram a um conceito de “a minha cultura”, “o meu ideal de homem é muito melhor que o seu”. O Racionalismo Frances a idéia de diferenciação entre as culturas que uma é melhor que a outra tem essas diferenças racionalmente falando.
Inglaterra – Experimental, Empirismo: Você consegue chegar em uma conclusão empiricamente falando através de experiências. O Empirismo nos passa que nós só conseguimos chegar em uma conclusão através dos nossos sentidos, das nossas experiência. Enquanto a FRANÇA tinha o racional muito elevado, a INGLATERRA tinha a experiência, o sentido muito elevado. A INGLATERRA criou outro tipo de estudo do homem, eu não pensar racionalmente falando que aquela civilização é mais atrasada porque disso, disso, disso e não passa disso. Eu não posso excluir todas as relevâncias experimentais, então o que a INGLATERRA falava, devem-se estudar cada SOCIEDADE, cada comunidade, cada agrupamento humano isoladamente avaliando as suas experiências. Os experimentais falam que para você entender tem que estar ali dentro, conseguir cada detalhe, captar as informações. Então se lembre EMPIRISMO, estudar cada SOCIEDADE diferentemente. Enquanto a FRANÇA entendia que existia civilizações melhores que as outras, a ideologia EMPIRICA não. Mas porque a EMPIRICA não? Por que se você vai estudar um grupo isoladamente do outro, você basicamente deleta o resto e estuda só aquele ali, para você entender a cultura que habita ali, ou seja, não exige uma diferença entre as culturas, são elas horizontais.
America – Diversidade cultural: Existem culturas diversas, contextos sociais que ali é aquilo e aqui é isso aqui. Aquela cultura ela prega algo e para ela é o certo, a outra prega aquilo e para ela aquilo é o certo. Como eu vou pegar e falar qual das duas estão certa? Cada cultura prega algo que para ela é o certo e nós temos que entender todo mundo tem seu ideal, ou seja, são diversas culturas em cada uma ali, é muito parecido com a INGLATERRA até porque os Estados Unidos (EUA) foi colonizado pela INGLATERRA, tem um certo parecer.
Resumidamente os três poderes, forma fácil de entender:
França: Racionalismo, aquela coisa lógica, isso mais isso é igual aquilo, nós somos superiores a eles.
Inglaterra: Aquela coisa de experiência, você tem que estar ali no meio para você realmente entender o que aquela cultura representa. Estudam-se culturas diferenciadas, cada uma ali ponto a ponto, não generalizando, não tendo que comparar culturas diferentes.
América (EUA): Falava muito de diversificação da cultura, cada cultura tem o seu potencial, cada cultura tem a sua idealização, e ela acha que aquilo é o certo, então, temos que relevar que aquilo é o certo naquele contexto.
Sobre culturas:
Cultura material: Aquilo que é palpável, aqueles objetos que representam aquela cultura, material, matéria...
Cultura imaterial: São todas as idéias, as culturas que estão na nossa mente e que fazem parte daquela civilização, daquele grupo social. Uma cantiga, um habito.
Relatividade cultural: Tem um pouco haver com a diversidade cultural, cada cultura tem o seu ideal, você não pode colocar uma no topo e tornar ela absoluta e comparar o resto. Cada cultura tem a sua origem, o seu ideal relativamente falando.
Etnocentrismo: Etno significa (etnia), centrismo (centro), ou seja, a minha etnia esta no centro de todas, quem pregava isso? A FRANÇA com seu empirismo, racionalismo Frances falando do Eurocentrismo, o que é Eurocentrismo? É A EUROPA NO CENTRO, repararam que a Europa está no meio do mapa múndi, porque as primeiras representações do Planeta em forma de folha foram dos Europeus, por isso ele tem a idéia de que a Europa é o melhor, a idéia de que ela esta no centro.
Inovação cultural: Quando a cultura vai se renovando, vai se modificando e vai agregando coisas a mais para a civilização se modificar.
Aceitação social: Basicamente aquele quesito de nós brasileiros aceitarmos aquele monte de palavras estrangeiras (Ex: Shopping, Show, Ok). Uma quantidade de elementos que nós pegamos para nós. Aceitação, eu aceito que aquilo que vem de fora faça parte da minha cultura.
Eliminação seletiva: Você ir separando aquilo que não serve mais para se atualizar com a cultura que esta se modificando.
Difusão cultural: Você expandir, você levar a sua ideia.
Sincretismo: Em poucas palavras é, mistura de culturas.
Transculturação: Você trocar, é uma troca de elementos culturais, ou seja, você troca com o outro e pega o elemento cultural dele. Trans (“operação”), culturação (cultura). 
Endoculturação: É um processo de aprendizagem dentro da sua cultura.