RESUMO. PARADIGMAS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS.

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RESUMO
OS PARADIGMAS TEÓRICOS METODOLÓGICOS 
1. POSITIVISMO
a . Visão de mundo 
O mundo natural assim como o social, funciona como um corpo orgânico, onde há funções específicas que cada qual tem que cumprir, que precisam existir para que o corpo não morra, havendo, portanto, uma desigualdade natural. Isto é, o mundo, para o positivismo, é um sistema orgânico e harmônico, regido por leis de funcionamento, onde a desigualdade é tida como algo natural. 
b. Visão do homem: 
O homem é visto como um ser especial, uma vez que este pode conhecer e manipular as leis que regem o funcionamento tanto da natureza como da sociedade. 
c. Visão do agir
A ação deve-se dar de maneira neutra, uma vez que, se não for neutra, perderá sua função, que deve ser desempenhada neutralmente. Tendo em vista a formação de indivíduos competentes na solução de problemas. 
d. Visão do conhecimento
Foco do conhecimento: 
Para o positivismo, o foco do conhecimento é o objeto (lembrando que o conhecimento é uma relação entre sujeito e objeto), pois o objeto é neutro, e o sujeito é sempre algo não neutro, “contaminado”, do qual o pesquisador deve se afastar no processo de produção do conhecimento. 
Quais os instrumentos, técnicas e processos de coleta de dados são utilizados para se produzir o conhecimento? 
O conhecimento é produzido por meio de experimentos, a partir de hipóteses, sobretudo por meios quantitativos, através da descrição dos objetos. 
Qual a finalidade do conhecimento? 
Prever os acontecimentos do mundo social e natural, e manipular essas realidades (natural e social). 
Qual o critério de verdade para a produção de conhecimento? 
É a descrição do objeto. 
2. FENOMENOLOGIA
a. Visão de mundo 
O mundo é tido como um espaço de convivência, cujo os sentidos e significados são dados pelos sujeitos, sendo este orientado por uma visão humanista subjetiva. 
b. Visão do homem: 
O ser humano é tido, para a fenomenologia, como um ser dialógico, que, por meio de sua ação, mediada pela linguagem, manifesta suas intencionalidades. Sendo, este, determinado pela situação vivida, pelo seu grau de consciência e de liberdade. 
c. Visão do agir
A ação humana, segundo a fenomenologia, devem elevar os indivíduos e grupos sociais à outra situação existencial, levando-o a patamares “maiores” de consciência, e, consequentemente, de liberdade. Tendo isto, por objetivo, levar o indivíduo a uma maior autonomia. 
d. Visão do conhecimento:
Foco do conhecimento: 
O foco do conhecimento é o sujeito, em sua integração com o objeto de estudo. 
Quais os instrumentos, técnicas e processos de coleta de dados são utilizados para se produzir o conhecimento? 
O conhecimento é produzido por da relação/diálogo intersubjetivo, entre o sujeito e objeto, com vistas a conhecer as intencionalidades dos sujeitos (objetos), investigados. Sendo, os instrumentos e os processos para a produção desse conhecimento, essencialmente qualitativos, uma vez que as quantificações não são capazes de expressar as intencionalidades e as subjetividades dos sujeitos investigados. 
Qual a finalidade do conhecimento? 
Identificar a realidade vivida, para elevar a consciência do sujeito e liberdade/ autonomia dos sujeitos.
Qual o critério de verdade do conhecimento? 
Aquilo cujo o qual a maioria acredita/ o consenso intersubjetivo. 
3. MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO
a. Visão de mundo 
É uma produção histórica humana, uma totalidade concreta (objetiva e subjetiva), em constante movimento, sendo movido pelas contradições objetivas e subjetivas. Isto é, o mundo é sujeito à transformações, nas suas partes constituintes e no seu todo, ou seja, na sua totalidade, estruturada segundo os modos de produção da vida social. 
b. Visão do homem: 
O homem é visto, segundo o Materialismo Histórico e Dialético, como um ser da PRAXIS, por meio da qual satisfaz suas necessidades de existência e assim produz o mundo e a si mesmo, por meio de uma atividade designada de TRABALHO. 
c. Visão do agir
As ações humanas devem transformar os sujeitos individuais e coletivos, e a realidade em sua totalidade. 
d. Visão do conhecimento:
Foco do conhecimento: 
O foco do conhecimento a totalidade concreta (isto é, o conjunto de indivíduos, grupos, instituições e estruturas sócias historicamente construídos). 
Quais os instrumentos, técnicas e processos de coleta de dados são utilizados para se produzir o conhecimento? 
O resgate da história do objeto cognoscente, de sua totalidade, voltando-se a reacionalidade científica e filosófica produzida historicamente pela humanidade. 
Qual a finalidade do conhecimento?
Conhecer para transformar o mundo e o próprio homem, com o intuito de produzir um mundo mais humano, menos coisificado, como ocorro com o mundo regido pelo capital. 
Qual o critério de verdade do conhecimento? 
A Práxis, isto é, a incorporação do conhecimento na dinâmica da vida social. 
4. MOVIMENTO PÓS MODERNISMO.
Dentro deste paradigma há diferentes perspectivas, que tem em comum uma crítica a todos os paradigmas. 
Principal característica: criticar todos os outros paradigmas. 
a. Visão de mundo:
A vida social é algo articulado/ um complexo articulado na forma de uma “rede”/ “teia” social, onde tudo interfere em tudo, há uma relação de intercomunicação. 
Não é hierarquizado por nenhuma dimensão da vida social. 
b. Visão do homem: 
É um ser socialmente construído, que se constitui por meio das teias de relações reais e virtuais, que constituem o homem historicamente. 
c. Visão do agir
A ação deve integrar o homem e o mundo, promovendo a conexão dos saberes e garantindo a sustentabilidade ecológica. 
d. Visão do conhecimento:
Ele é crítico ao modelo moderno de conhecimento. Não constituindo uma unidade epistemológica básica, isto é. Há diferentes fontes que que inspiram diferentes autores dessa corrente, originando-se dai a dificuldade de sintetizar tal paradigma. 
e. Foco do conhecimento: 
É a crítico ao paradigma moderno, isto é, crítico ao paradigma cartesiano, ao determinismo e à visão linear do conhecimento. Tendo por objetivo tentar desvelar a complexa “teia” integra por sujeitos e objetos, que é historicamente construída, mas não centrada em um só dimensão social. 
Quais os instrumentos, técnicas e processos de coleta de dados são utilizados para se produzir o conhecimento? 
Os instrumentos e técnicas de coleta de dados são quantitativos e qualitativos. Havendo, uma constante busca de instrumentos alternativos, visando rearticular diferentes tipos de saber no processo de produção do conhecimento, porém introduz uma relatividade no âmbito cientifico- filosófico. 
Qual a finalidade do conhecimento?
É a integração do homem com o mundo, de sua dimensão natural com a social, isto é, a integração do homem na diversidade que o caracteriza. 
Qual o critério de verdade do conhecimento? 
É a adequada compreensão das complexidades que caracteriza a chamada “teia” da vida social, que formam o objeto de pesquisa. Uma vez que a vida social é algo articulado, onde tudo interfere em tudo, há uma relação de intercomunicação. 
Qual a principal diferença entre o marxismo e o pós-modernismo? 
Apesar de ambos acreditarem que tudo está articulado, o que estrutura a vida social, para o marxismo, é o capital, e para o pós-moderno não é apenas o capital, mas sim o capital, juntamente a cultura, economia, relações sociais. Ou seja, para os pós modernos, a vida social não tem um ponto a partir do qual tudo se articula/ tudo pende (como o capital, para o marxismo), mas sim, tudo se articula a partir de tudo, tudo em um mesmo nível, sem nenhuma centralidade.