Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA – AD1 Período – 2018/1º Disciplina: Turismo e Patrimônio. Coordenador: Euler David de Siqueira. ALUNO: WALLEF MENDONÇA DA MOTA PADILHA. MATRÍCULA: 16115100028 Após ter lido cuidadosamente o texto acima discuta criticamente as seguintes questões: 1 – Qual a importância do conceito antropológico de cultura para se pensar o patrimônio como uma construção social? R: Primeiramente devemos nos atentar de que a antropologia cultural é responsável pelo estudo da diversidade cultural humana e que para pensarmos patrimônio como uma construção social basta lembrar de que patrimônio são heranças deixadas de nossos antepassados, ou seja, essas heranças herdadas de nossos antepassados tem um valor muito importante para os seres humanos, pois através de estudos podemos enxergar a história de um determinado tempo, a história de uma cidade, enfim, são heranças culturais que contribuem para a nossa construção social. Cabe destacar que esses patrimônios podem ser de bens materiais ou imateriais, até naturais. A importância do conceito da antropologia cultural para se pensar o patrimônio como uma construção social é simples, se a antropologia cultural é responsável pelo estudo da diversidade cultural humana, esse estudo encontra nos patrimônios um conhecimento que resguardam a memória social e cultural de um determinado povo ou época e que é muito importante ser passado para futuras gerações. 2 – É possível separar o patrimônio material do imaterial? Justifique sua resposta. R: Não’ pois ambos patrimônios têm como função preservar valores históricos para a construção social de novas gerações. Cabe lembrar que patrimônio material é tudo aquilo ao qual podemos tocar, tais como: Museus, quadros e outras variedades de objetos ou monumento. O imaterial é tudo aquilo ao qual não podemos tocar mas que sentimos, como a dança, a música e outros. 3 – Em que medida o conceito antropológico de cultural permitiu a valorização disso que chamamos de patrimônio imaterial ou intangível? R: De acordo com as aulas estudadas podemos entender que a cultura é uma imagem constituída através das vivências da sociedade, assim podemos afirmar que o estudo da diversidade cultural humana foi primordial para influencia do patrimônio material e intangível, assim a compreensão de que uma sociedade pode ser definida por fatos imateriais, por suas expressões sociais e por costumes ou coisas ao qual não podemos tocar. 4 – Como pensar o patrimônio dito natural (Parques, Jardins, etc.) sem levar em conta a noção antropológica de cultura? É possível conceber uma natureza separada da cultura? R: O patrimônio dito como natural tem relação com a antropologia de cultura, pois de acordo com as aulas estudadas pude perceber que o próprio conceito de natureza separada do ser humano nada mais é que uma construção social, surgindo então de uma reflexão da natureza que teve início no ocidente. Ou seja, posso concluir aqui que o patrimônio dito como natural é também obra de uma cultura da sociedade. AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA – AD1
Compartilhar