Egito Antigo apresentação de slides

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ANTIGUIDADE ORIENTAL I 
CARACTERIZAÇÃO GERAL 
EGITO ANTIGO 
EGITO; MESOPOTÂMIA; PALESTINA; FENÍCIA 
CARACTERIZAÇÃO GERAL: MODO DE PRODUÇÃO ASIÁTICO 
 sociedades hidráulicas: 
 fixação próxima aos rios: Nilo, Tigre, Eufrates e Jordão 
 agricultura irrigada ou de regadio 
 
 economia 
 principal atividade: agricultura 
 economia com atividade comercial secundária e uso restrito de moedas 
 meio de produção: terra; muitas das quais pertenciam ao Estado 
 mão de obra: servidão coletiva – forma de pagar tributo 
 escravidão: prisioneiros de guerra 
 
 Estado: 
 teocrático [poder político fundamentado no poder religioso pela encarnação da divindade no 
governante] 
 despótico [governante não responde à lei] e autocrático [excessivamente poderoso] 
 burocrático [burocracia: corpo de funcionários e uso de leis escritas para auxiliar a administração] 
 coordenação de grandes contingentes humanos 
 organização da construção de grandes obras: canais de irrigação e templos religiosos 
“O Egito é uma dádiva do Nilo” 
FRASE QUE SACERDOTES EGÍPCIOS TERIAM DITO A HERÓDOTO, 
HISTORIADOR GREGO DO SÉCULO V A.C. 
 
 delta do Nilo: região de maior 
fertilidade; aí esteve concentrada a 
maior parte da população egípcia 
 
 período de cheias e vazantes 
regulares: obras de controle das 
águas 
 
 economia de base agrícola 
 
 não havia propriedade privada; terras 
eram controladas pelo Estado 
 
 produção de uva, tâmara, vinho, 
cerveja de trigo e cevada 
 
 pedreiras 
 
POLÍTICA E SOCIEDADE 
 necessidade de controlar as águas 
deu origem a um poder forte e 
centralizador 
 
 estado teocrático: faraó era um 
deus vivo 
 
 funcionários da administração 
 
 sacerdotes : poder nas cidades 
 
 escribas: funcionários reais com 
bastante prestígio 
 
 camponeses (FELÁS) e artesãos 
compunham a base da população 
 
 escravos: prisioneiros de guerra 
PERÍODO 
DINÁSTICO 
 
ANTIGO IMPÉRIO 
(3200 a.C. – 2300 a.C) 
 
 
MÉDIO IMPÉRIO 
(2100 a.C. – 1750 a.C.) 
 
NOVO IMPÉRIO 
(1580 a.C. – 525 a.C.) 
RENASCIMENTO SAÍTA 
(663 a.C. – 525 a.C.) 
FARAÓ PSAMÉTICO I EXPULSOU 
ASSÍRIOS; CAPITAL EM SAÍS 
ANTIGO IMPÉRIO (3200 a.C.- 2300 a.C.) 
 nomos: comunidades aldeãs - pequenas 
unidades políticas às margens do rio Nilo 
desde 4000 a.C. 
 
 agrupamento dos nomos existentes deu 
origem a dois reinos : Alto Egito (sul) e 
Baixo Egito (norte) 
 
 unificação dos dois reinos: Menés 
tornou-se o primeiro faraó; capital: 
Tinis (3200a.C. – 2800a.C), depois: Mênfis 
 
 sucessores de Menés: organização de 
uma monarquia poderosa 
 
 construção das grandes pirâmides de 
Gizé (QUEÓPS, QUEFREN E MIQUERINOS) – 
entre 2700 a.C. e 2600 a.C. / construção 
de diques e canais de irrigação 
 
 conflito entre nomos: enfraquecimento 
do poder dos faraós 
PIRÂMIDES: TEMPLOS FUNERÁRIOS 
DESTINADOS AO FARAÓ E MEMBROS 
DE SUA FAMÍLIA 
MÉDIO IMPÉRIO (2100 a. C. -1750 a.C.) 
 
 capital: Tebas 
 relação comerciais com outros povos (fenícios e cretenses) 
 invasão dos hicsos - 1750 a.C. (POVO NÔMADE DE ORIGEM ASIÁTICA) 
 vinda dos hebreus - +/- 1600 a.C. – 1250 a.C. 
 
NOVO IMPÉRIO (1580 a.C.- 525 a.C.) 
expulsão dos hicsos: Egito tornou-se potência militarista e imperialista 
 
 reforma religiosa de Amenófis IV (1375 a.C.-1360 a.C.): substituição do deus 
Amon por Aton: 
 tentativa de implantar o monoteísmo 
 pretensão de diminuir o poder dos sacerdotes 
 Amenófis passa se chamar Akhenáton 
 
 Tutankamon (1345 a.C.-1327 a.C.) – retorno do politeísmo 
 
 declínio do Império: 
 invasão dos assírios – 670 a.C. / invasão persa – 525 a.C. 
 domínio macedônico – 332 a.C. / Egito incorporado ao Império Romano – 30 a.C. 
(UFC - 2006) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - 
c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o 
culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. 
Além do caráter religioso, essa reforma buscava: 
 
 
a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos 
sacerdotes. 
b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos 
nomarcas. 
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos 
antropomórficos. 
d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a 
resistência aos hicsos. 
e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da 
máquina administrativa. 
 
(UFC - 2006) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. 
- c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o 
culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. 
Além do caráter religioso, essa reforma buscava: 
 
a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos 
sacerdotes. 
b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos 
nomarcas. 
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos 
antropomórficos. 
d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a 
resistência aos hicsos. 
e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da 
máquina administrativa. 
 
CULTURA 
 desenvolvimento da matemática/ 
geometria: construção civil 
 
 calendário de 365 dias, dividido em 
estações agrárias 
 
 grandes conhecimentos de 
Anatomia 
 
 escrita - 3 modalidades: 
 
 hieroglífica: escrita sagrada dos 
túmulos e templos – ideias e sons 
 
 hierática: simplificação da hieroglífica - 
administração 
 
 demótica: escrita popular – 700 a. C. 
 
PEDRA DE ROSETA 
RELIGIÃO 
 politeísmo: deuses 
 
 antropomórficos e 
antropozoomórficos 
 personificavam 
fenômenos da natureza 
 cultuados 
simultaneamente 
 principais deuses: Amon- 
Rá, Isis, Osíris e Anubis 
 
 crença 
 
 na vida após morte: 
técnica de mumificação 
 
 no Juízo Final (BALANÇA, 
CORAÇÃO E PLUMA): 
julgamento no tribunal 
de Osíris 
 
 
(UFSCar/SP) - Analise a imagem. 
É correto afirmar que a imagem representa: 
 
a) uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o 
povo egípcio. 
b) acontecimentos do sonho de Moisés, de libertação do povo hebreu, quando era prisioneiro 
do faraó egípcio. 
c) o início do mundo para os antigos egípcios, quando Nut, deusa do céu e das estrelas, 
anuncia sua vitória diante de Chu, deus do Ar. 
d) o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o 
coração de um morto para avaliar sua vida. 
e) deuses egípcios da época da antiga dinastia ptolomaica: Amóm-Rá à direita, Thot acima e 
Set e Aton ao centro. 
(UFSCar/SP) - Analise a imagem. 
É correto afirmar que a imagem representa: 
 
a) uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o 
povo egípcio. 
b) acontecimentos do sonho de Moisés, de libertação do povo hebreu, quando era prisioneiro 
do faraó egípcio. 
c) o início do mundo para os antigos egípcios, quando Nut, deusa do céu e das estrelas, 
anuncia sua vitória diante de Chu, deus do Ar. 
d) o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, 
pesando o coração de um morto para avaliar sua vida. 
e) deuses egípcios da época da antiga dinastia ptolomaica: Amóm-Rá à direita, Thot acima e 
Set e Aton ao centro. 
 (Unifesp/SP – 2011) A arte do Egito Antigo, além de estar 
inteiramente ligada às crenças religiosas, apresenta muitas 
informações sobre a sociedade da época. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
a) Qual fator geográfico propiciava, numa região cercada por deserto, 
a atividade produtiva representada pela imagem? 
 
b) Que significado religioso tinha para os egípcios a representação de 
cenas da vida cotidiana nos túmulos? 
 
 
a) A presença do rio Nilo. É célebrea frase “O Egito é uma 
dádiva do Nilo”, que procura sintetizar a importância desse 
rio para a produção agrícola na região. O processo de 
cheias e vazantes bastante regular garantia água em 
abundância e fertilização das terras para as comunidades 
camponesas e demais membros daquela civilização. 
 
b) Um dos fundamentos da religiosidade egípcia era a 
crença na vida após a morte. Tanto a representação de 
cenas do cotidiano nos túmulos quanto a colocação de 
objetos pessoais neles demonstram que havia uma grande 
preocupação com a passagem desta para a vida pós-morte. 
 
SÍNTESE 
MODO DE PRODUÇÃO ASIÁTICO: 
 sociedades hidráulicas (agricultura de regadio) na área do Cresceste Fértil 
 Estado teocrático, burocrático, controlador das terras e que exigiu servidão 
coletiva da população 
 
SOCIEDADE: 
faraó e corpo administrativo, sacerdotes, escribas, camponeses e artesãos 
 
HISTÓRIA: 
 período pré-dinastias: sedentarização e vida nos nomos 
 período dinástico: 
 Antigo Império: unificação do Alto e Baixo Egito, construção das pirâmides de Gizé, 
 Médio Império: invasão dos hicsos e chegada dos hebreus 
 Novo Império: revolução religiosa monoteísta; retorno do politeísmo e declínio marcado por 
sucessivas invasões 
 
 RELIGIÃO: julgamento no tribunal de Osíris e crença em vida após morte 
 
 CULTURA: geometria/engenharia, conhecimentos de Anatomia, calendário, 3 tipos de 
escrita