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Leia o texto a seguir: “As escolas pré-socráticas são assim designadas para indicar aquele pensamento cuja preocupação central e cuja investigação principal eram a phýsis. São as escolas de cosmologia ou de física (no sentido grego desse termo)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 58-59. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, relacione corretamente os filósofos aos princípios que postulavam para explicar o universo: Tales de Mileto Anaxímenes de Mileto Heráclito de Éfeso Pitágoras de Samos Demócrito de Abdera ( ) a arkhé é o número. ( ) a arkhé é o fogo. ( ) a arkhé é a água. ( ) a arkhé é o átomo. ( ) a arkhé é o ar. A 4 – 1 – 5 – 3 – 2 B 5 – 3 – 4 – 2 – 1 C 5 – 2 – 4 – 3 – 1 D 4 – 3 – 1 – 5 – 2 E 3 – 2 – 1 – 5 – 4 2- Leia o texto a seguir: “Afirmam os historiadores da filosofia que esta possui data e local de nascimento: nasceu entre o final do século VII a.C. e o início do século VI a.C., nas colônias gregas da Ásia Menor”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 16. De acordo com os conteúdos abordados no livro-base Introdução à Filosofia Antiga, relacione corretamente os períodos da Filosofia Antiga às suas características: Período Homérico Período Arcaico Período Clássico Período Helenístico ( ) expansão cultural da Grécia para o mundo e formação das escolas filosóficas. ( ) avanço significativo do comércio e interesse pelas questões do ánthropos (homem). ( ) consolidação das poleis (cidades-estado) e preocupação com o princípio do cosmos. ( ) organização social baseada na agricultura e redação dos poemas épicos. Selecione a sequência correta: A 2 – 4 – 1 – 3 B 4 – 3 – 2 – 1 C 4 – 2 – 1 – 3 D 3 – 1 – 2 – 4 E 1 – 2 – 4 – 3 Leia o texto a seguir: “Para Anaximandro, a terra [...] se encontra no meio do cosmo [...] ele expõe que se a terra não cai é porque, estando a distância igual de todos os pontos da circunferência celeste, ela não tem mais razão de ir à direita e à esquerda, nem para cima e para baixo. Temos, pois, já uma concepção esférica do universo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERNANT, Jean-Pierre. Mito e Pensamento entre os gregos: estudos de psicologia histórica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 247-248. O texto acima se refere ao pensamento de um dos filósofos pré-socráticos: Anaximandro. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, o primeiro período da filosofia grega pode ser chamado de cosmológico, pois: A oferece explicações racionais para os fenômenos da natureza ou do universo. B dedica-se às discussões sobre a organização das poleis (cidades-estado). C estuda principalmente as questões ligadas ao homem e às virtudes morais. D procura explicações sobrenaturais para os mais diversos eventos da natureza. E desenvolveu-se no período de expansão da cultura grega pelo mundo conhecido. Leia o texto a seguir: “Aristóteles estabelece o sistema do saber, […] de todas as ciências ligada a um princípio comum: unidade, necessidade, finalidade, ordem hierárquica imutável que vai do Primeiro Motor imóvel à esfera dos corpos celestes, ao mundo sublunar, onde o acaso interfere, a toda variedade de espécies que habitam este planeta, diferentes e contínuas, até a matéria indeterminada e passiva”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STIRN, François. Compreender Aristóteles. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 46. De acordo com o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a principal preocupação dos filósofos do período sistemático era: A encontrar explicações científicas e rigorosas para os fenômenos da natureza. B sistematizar as ciências dos povos com os quais os gregos tiveram contato. C descobrir o princípio (arkhé) mais adequado para a organização política. D investigar a natureza e a aplicação das virtudes morais na vida cotidiana. E organizar teoricamente os diferentes tipos de saber e seus respectivos Leia o fragmento de texto a seguir: “Sentimos necessidade do prazer somente quando sofremos pela ausência do prazer, mas quando não sofremos não sentimos mais necessidade do prazer. Por isso afirmamos que o prazer é o princípio e o fim da vida feliz”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LAÊRTIOS, Diôgenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2008. p. 312. A frase acima é atribuída por Diôgenes Laêrtios a Epicuro, um dos filósofos mais importantes do período helênico. Conforme o livro-base Introdução à Filosofia Antiga, a preocupação central desta época é com: A a discussão a respeito das melhores formas de se organizar um governo. B a questão do princípio substancial, a arkhé, que está em todas as coisas. C o tema da ação humana e da relação entre os seres humanos e a natureza. D o problema da virtude cívica ou política e do respeito às diferentes culturas. E a pergunta pela origem do prazer e pela sua relação com as artes.
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