GABAR. VISTA HIST III 1ª PP

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GABARITO – 1ª PP – HISTÓRIA 3º ANO – Prof. MARCELO F. DUARTE
2.1) RESPOSTA – 
R: O autor, na sua obra “Rubro Veio. O imaginário da restauração pernambucana”, observa a ligação que há entre as representações dos pernambucanos ao rei de Portugal, solicitando-lhe mercês, cargos e distinções em troca de seus serviços prestados na expulsão dos holandeses e na reconquista da capitania, com a cultura política característica do Antigo Regime Ibérico que propicia tais pedidos (1,0 ponto). Ao retribuir os feitos dos seus vassalos, que a custa de seu sangue, vidas e fazendas demonstraram empenho e vassalagem na defesa dos territórios ultramarinos, a Coroa reafirmava o Pacto Político que concatenava seus súditos a si própria (1,0 ponto), propiciando a formação de uma nobreza da terra, designada pelo autor como açucarocracia (1,0 ponto).
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2.2) RESPOSTA - 
R: João Fragoso observa a mesma cultura política ao analisar a formação das elites senhoriais cariocas nos séculos XVI e XVII a partir do ideário da conquista, em meio às lutas contra franceses e tamoios (0,5 ponto) e que mediante um sistema de mercês régias(imaginário cultural do Antigo Regime presente também nas colônias ultramarinas), conseguiram desempenhar os principais cargos administrativos - principalmente os cargos do Senado da Câmara -, exercendo com isso o que o autor chama de “economia do bem comum” (0,5 ponto), razão pela qual conseguiram acumular capital suficiente para montar uma economia açucareira de Plantation, o que aliás serve para relativizar o peso conceitual do Pacto colonial já que por ele é impossível pensar em enriquecimento na colônia (1,0 ponto).
2.3) RESPOSTA – 
R: Segundo o padre Antonil o Brasil, para o homem branco, apresentava-se como o lugar em que ele purgaria seus pecados, pois quando oneroso, inapto ou indesejado na metrópole, o viver nos trópicos deixava aberta a possibilidade de retorno à condição de habitante da metrópole, desde que com seu suor e lágrimas contribuísse para o desenvolvimento econômico da colônia. Desta forma, o degredo foi o mecanismo máximo pelo qual os brancos portugueses purgaram seus pecados na colônia-purgatório (1,0 ponto). Já segundo o padre Vieira a África era o inferno, onde o negro era escravo de corpo e alma, e o Brasil um purgatório, onde o negro era liberto na alma pelo batismo, e com sua morte garantiria sua entrada no céu. O Brasil seria uma espécie de transição entre a terra da escravidão e do pecado (África) e o céu lugar de libertação definitiva. (1,0 ponto)
2.4) RESPOSTA - 
R: O Armistício de Iperoig feito pelos jesuítas que acabou desarticulando a Confederação dos Tamoios (1,0 ponto); a esquadra lusitana comandada por Estácio de Sá (1,0 ponto) e as divisões internas na própria França Antártica, motivadas pelos desentendimentos entre protestantes e católicos, o que aliás serve de explicação para a saída de Villegagnon, comandante da ocupação francesa, do Brasil (1,0 ponto).