ORIENTALISMO

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ORIENTE MÉDIO
UM DISCURSO PRODUZIDO 
ESPACIALMENTE
 
O ORIENTE COMO INVENÇÃO DO OCIDENTE
A expressão Oriente, que se internalizou nos povos locais, no meio midiático e nos 
materiais didáticos, traz uma construção eurocêntrica, fruto do momento em que a 
Europa se “descobre” como Ocidente e passa a determinar os lugares das demais 
sociedades no cenário internacional.
Ao se reconhecer como Ocidente, a Europa designa o não-ocidente, isto é, o Oriente, 
cuja representação espacial se estenderia pelos territórios das diversas civilizações 
milenares. Assim, o Ocidente se vê como exultante, dinâmico, moderno e classifica o 
Oriente de estático, aberrante, exótico, incapaz de se auto-representar.
“Quando se usam categorias como oriental e ocidental como ponto de partida e finais 
da análise, das pesquisas ou políticas públicas, o resultado costuma ser a polarização 
da distinção – o oriental fica mais oriental e o ocidental, mais ocidental – é a limitação 
do encontro humano entre culturas, tradições e sociedades diferentes”(Said, 1990, 
p.56).
ORIENTALISMO
O Orientalismo é esse conhecimento sistemático das representações que os 
intelectuais europeus faziam das sociedades ditas orientais, era reforçado pelo 
“encontro colonial, pelo interesse disseminado a respeito do estranho e do incomum, 
explorado pelas ciências em desenvolvimento da etnologia, anatomia comparada, 
filologia e história” (Said, 1990, p.50).
Orientalismo, um modo de abordar o Oriente que tem como fundamento o lugar 
especial do Oriente na experiência ocidental europeia.
O Orientalismo continua a viver na academia por meio de suas doutrinas e teses 
sobre o Oriente e oriental.
.
 
O Oriente Médio a partir da lógica do conflito
Ao apresentar o Oriente Médio como a região do mundo que possui o 
maior número de ingredientes para gerar um grande foco de tensões 
geopolíticas no mundo contemporâneo, não há uma preocupação com a 
sua delimitação, pois a atenção está voltada para os conflitos que têm na 
relação entre “Árabes e Israelenses” a principal fundamentação da 
realidade regional.
O Orientalismo considerou o Oriente como algo que permaneceu fixo no 
tempo e no espaço para o Ocidente. (...) O sucesso descritivo e textual do 
orientalismo foi tão impressionante que períodos inteiros da história 
cultural, política e social do Oriente são considerados como meras 
respostas ao Ocidente. Este é o agente e o Oriente é o reagente passivo. 
O Ocidente é o espectador, juiz e júri de cada faceta do comportamento 
oriental. 
Nesse tipo de discurso, baseado principalmente na pressuposição de que 
o islã é monolítico, imutável e portanto manipulável por “peritos” em vista 
de poderosos interesses domésticos, nem os muçulmanos, nem os 
árabes, nem qualquer outro dos povos inferiores desumanizados se 
reconhecem como seres humanos ou a seus observadores como simples 
eruditos.
 
Oriente: uma antiga invenção 
europeia que permanece
“O Oriente era praticamente uma invenção européia e fora 
desde a Antigüidade um lugar de episódios romanescos, seres 
exóticos, lembranças e paisagens encantadas(...) Um aspecto 
do mundo eletrônico pós-moderno é que houve um reforço dos 
estereótipos pelos quais o Oriente é visto. Três coisas 
contribuíram para isso: primeiro, a história do preconceito 
popular contra os árabes e o islão no Ocidente; segundo, a 
luta entre os árabes e o sionismo israelense, e seus efeitos 
sobre os judeus americanos; terceiro, a quase total ausência 
de qualquer posição cultural que possibilite a identificação com 
os árabes e o islã. Não é preciso dizer que o Oriente Médio é 
agora identificado com a política da grande potência, a 
economia do petróleo e a dicotomia simplista entre Israel 
democrático e os árabes totalitários e terroristas(...)”
 EDWARD W. SAID
 
Fonte:VESENTINI, J. W. Geografia v. único – Àtica, 2003
 
País
Área (km2) População PNB Renda per 
capita 
Taxa de 
analfabetism
o*
Arábia 
Saudita
2 240 000 23 700 000 331,5 22 300 29%
Iraque 438 317 23 500 000 27,2 1 500 26%
Kuwait 17 818 2 600 000 78,9 33 600 17%
Emirados 
Árabes
 77 700 4 600 000 102,6 29 800 23%
Omã 309 500 2 600 000 50,2 19 500 24%
Líbano 10 452 4 000 000 38,9 5 800 15%
Iêmen 536 869 21 800 000 45,4 2 000 45%
Síria 180 180 19 800 000 79,8 4 400 18%
Jordânia 97 740 5 600 000 26,6 4 900 10%
Bahrein 693 150 800 000 24,8 36 500 12%
Catar 11 437 820 000 42,4 39 600 10%
Israel 20 778 7 300 000 162,0 18 300 3%
Irã 1 648 195 68 500 000 295,0 3 800 8%
Afeganistão 652 225 30 000 000 9,0 1 200 68%
Turquia 779 452 70 600 000 665,0 4 800 12%
 
ALGUMAS QUESTÕES:
O QUE É O ORIENTE MÉDIO? EXISTE UMA DELIMITAÇÃO TERRITORIAL 
DEFINIDA? QUE REPRESENTAÇÕES REGIONAIS SÃO CONSOLIDADAS NA 
MÍDIA E NOS MATERIAIS DIDÁTICOS DE GEOGRAFIA? É A REGIÃO APENAS 
UMA LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA? QUE CONCEITO DE REGIÃO É 
CONSOLIDADA NOS LIVROS DIDÁTICOS DE GEOGRAFIA?
A RELEVÂNCIA REGIONAL E A GEOGRAFIA DO ORIENTE MÉDIO
;
*ACOSTUMOU-SE A REPRESENTAR O ORIENTE MÉDIO NA CONFLUÊNCIA 
ENTRE ÁFRICA, EUROPA E ÁSIA;
*AKCELRUD(1997) EXPLICA A VARIEDADE DE NOMES E DIMENSÕES DESSA 
REGIÃO ATRAVÉS DOS TEMPOS, FATO QUE DENUNCIA OS DIFERENTES 
INTERESSES E AS RELAÇÕES DE FORÇA DE CADA PERÍODO: 
ORIENTE PRÓXIMO (TERRITÓRIOS EUROPEUS BALCÂNICOS QUE FAZIAM 
PARTE DO IMPÉRIO OTOMANO – SÉCULO XVI); 
ORIENTE MÉDIO (CUNHADA NO INÍCIO DO SÉCULO XX PELAS POTÊNCIAS 
EUROPÉIAS – SE ESTENDIA DA ÁRABIA ATÉ A ÍNDIA – ASCENSÃO DO 
PETRÓLEO E A POPULARIZAÇÃO DO TERMO PELA MÍDIA E DIPLOMATAS – 
INTERNALIZAÇÃO NOS HABITANTES DA REGIÃO; OUTRAS DENOMINAÇÕES: 
CRESCENTE FÉRTIL; MUNDO ÁRABE; MUNDO MUÇULMANO; ETC.
 
 
 
ALGUMAS DEFINIÇÕES:
“A primeira coisa a observar sobre o Oriente Médio é que essa 
designação foi e é aplicada a conjunto diferentes de regiões, gerando 
dúvidas. Hoje em dia, a mídia e os livros didáticos costumam chamar de 
Oriente Médio as terras banhadas pelo Mediterrâneo ao sul e a leste, com 
a Ásia Menor(Turquia), Chipre, Egito, Israel, Palestina, Líbano e Síria, 
mais Jordânia e a Península Arábica – todo esse conjunto de países era 
antes conhecido como Oriente Próximo - , aos quais se acrescentam o Irã, 
o Afeganistão e o Iraque”. (Pompeu,2006,p.4); 
“(...)Seria possível argumentar que o tema é demasiado grande ou 
demasiado pequeno: que a história do Magreb é diferente da do Oriente 
Médio, ou que as histórias dos países onde o árabe é a língua principal 
não pode ser vista isoladamente da de outros países muçulmanos. Mas 
temos de traçar algum limite, e foi aí que decidi traçá-lo em parte devido 
aos limites do meu próprio conhecimento”(Hourani, 2006, p. 9);
“Na verdade, se a palavra árabe refere-se a um povo específico, Oriente 
Médio diz respeito a uma região geográfica em particular e islã, a uma 
religião. (...) a essa altura, o mundo muçulmano e o chamado Oriente 
Médio é que eram coincidentes”.(Demant, 2004, p.14).
 
”Correspondendo à porção Sul-ocidental, ou sudoeste, da Ásia, o Oriente Médio 
constitui um verdadeiro ponto de contato desse continente com a África. Na 
verdade, o Norte da África é quase um prolongamento do Oriente Médio ou vice 
versa: Em ambos, a paisagem natural dominante é desértica, é grande a presença 
de povos árabes ou de troncos étnicos semelhantes, há muito petróleo e 
principalmente tradições históricas comuns(...)”(vesentini, j. w. Geografia – Série 
única – Ática – 2003);
“Quando se pensa no Oriente Médio, é bom lembrar ter sido naquela parte do 
mundo que a humanidade iniciou sua marcha rumo à civilização.Foi lá que o 
homem aprendeu a arar, a rezar, a arrepender-se do mal cometido. Foi lá que foi 
erigido o primeiro templo, lavrado o primeiro campo de trigo, celebrado o primeiro 
casamento, construído o primeiro lar, promulgado o primeiro código. Mais tarde, foi 
lá que se desenvolveram as grandes civilizações que constituem, ainda, a base da 
nossa civilização. E foi nas montanhas luminosas daquela região abençoada que 
Moisés recebeu os Dez mandamentos, que Jesus pregou seu Sermão da 
montanha, que Maomé encontrou o anjo Gabriel – fundando, assim, 
sucessivamente, as três grandes religiões do mundo”.(Challita, 1990, p.13).
“Aliás, o próprio termo Oriente Médio, usado para definir a região geográfica que é 
hoje o lar de cerca de 400 milhões de muçulmanos, comporta discussões. O 
termo(do inglês Middle East) é evidentemente de cunho eurocentrista e data, 
justamente, do século XIX, época em que o império britânico controlou os mares e 
um quarto da Terra”.(Demant, 2004,p.16)
 
 
MESOPOTÂMIA
PÉRSIA
ARMÊNIA
ASIA MENOR
MACEDÔNIA
GRÉCIA
CRETA
ROMA
SÍRIA
FENÍCIA
PALESTINA
ARÁBIA
EGITO
ETIÓPIA
LÍBIA
Na Antiguidade, estas regiões 
foram denominadas de
 
Meso= entre; potamos=rio - 
 Região caracterizada pela presença de dois grandes rios: Tigre e 
Eufrates 
Região fértil, propícia para a agricultura.
MESOPOTÂMIA
 
òAtual Tal-al-Muqayyar no sul do Iraque, é o lugar de origem de 
Abraão, antes de seu deslocamento com a família para Harã (Gn 11, 
31). Lugar em que ouviu a Palavra do Senhor que o convidava a 
deixar a sua terra e a pôr-se a caminho do país que lhe haveria de ser 
indicado (Gn 12, 1-3).
Ur dos Caldeus
 
 Império Assírio
669-631 a.C
 
 Império Babilônico 
612 - 539 a.C
 
Império Persa
550 - 486 a.C
 
Império Romano
98 a.C - 117d.C
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