TRABALHO APECTOS ANTROPOLÓGICOS TATIANA COSTA

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	Aluno/a: _Tatiana Almeida de Queiroz Costa_
Turma: _1º Período Pedagogia_ Data: 30/05/2017___
AV1 - Valor: 2,0 Nota:_______________
ATIVIDADE ESTRUTURADA – 2017/1
(Atenção: 
A Atividade Estruturada deverá ser postada junto ao SIA até a data de 08/06/2017.
O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) foi o maior su​cessor de Augusto Comte e da sociologia positivista. Ele se preocupava em conferir à Sociologia status de ciência independente. Seu livro As re​gras do método sociológico, de 1895, deu uma contribuição à Sociologia ao indicar como deveria se dar a abordagem dos problemas sociais, esta​belecendo as regras a serem seguidas na análise de tais problemas.
Objetivando aprofundar os conceitos referentes ao pensamento de Émile Durkheim, responda as proposições de 1 a 5. 
1.
(Zigmunt Baumann. Modernidade Líquida) 
Além de identificar os fatos sociais por suas características, Durkheim desenvolve também uma metodologia própria dos estudos sociológicos. Após analisar o trecho em destaque, consideramos como um dos passos proposto do Durkheim para analisar do seu objeto de estudo:
 a) O cientista social deveria aprender a realidade que o cerca e assim usar seus desejos e interesses particulares. 
b) O cientista social deveria manter sua prenoções, ou seja, seus valores e sentimentos pessoais para facilitar o conhecimento verdadeiro. 
c) O cientista social deveria estudar os acontecimentos mantendo o tempo todo uma relação próxima com seu fato social. 
d) O cientista social deveria exercitar a subjetividade dos fatos estudados, procurando manter sempre as influências pessoais. 
e) O cientista social deveria manter uma imparcialidade, mantendo-se isento de suas paixões, desejos ou preconceitos.
2.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I) O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II) O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
III) O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV) O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta. 
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
3. Analise o fragmento da reportagem abaixo:
O trio preso em Garanhuns (PE) suspeito de canibalismo teria afirmado em depoimento à polícia que usava parte da carne das nádegas e das coxas das vítimas no recheio de salgados como coxinhas e empadas, que eram vendidas na cidade do agreste pernambucano. A informação foi confirmada ao R7, na manhã desta sexta-feira (13), pelo delegado responsável pelas investigações, Weslei Fernandes. 
(http://forum.portaldovt.com.br/forum/index.php?showtopic=143104&st=15 Acesso: 16/04). 
A reportagem retrata um fato social, considerado por Èmile Durkheim como sendo: 
a) normal, pois não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade;
b) coerção, caracterizado pela força que os atos exercem sobre os indivíduos; 
c) generalizado, e social todo fato que é geral e desempenha uma reflexão na sociedade. 
d) patológico, encontra-se fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente. 
e) exterior, os atos atuam no indivíduo independente de sua vontade ou adesão.
DISCURSIVAS
4. “Com o auxílio de estatísticas, mostra em seguida Durkheim que o suicídio é com certeza um fato social na medida em que, em todos os países, a taxa de suicídios se mantém constante de um ano para o outro. A longo prazo, ainda por cima, a evolução dos suicídios se inscreve em curvas que têm formas similares para todos os países da Europa. Os desvios entre regiões e países são igualmente constantes.”
 (LALLEMENT, Michael. História das ideias sociológicas)
Para Durkheim o fato social, de acordo com sua metodologia, deve apresentar TRÊS características. Explique-as.
As três características do Fato Social para Durkheim foram:
- Exterioridade: Eles existem e atuam sobre os indivíduos, cuja vontade própria independe da vontade ou adesão consciente, sendo denominada como: exterior aos indivíduos. As regras sociais, os costumes, as leis são existentes antes até do nascimento das pessoas, que deverão obedecê-las sob a pena de punições. Os fatos sociais agem sobre os indivíduos independentemente de suas vontades particulares. São maneiras de pensar, de agir e sentir que existem fora das consciências individuais. Durkheim ressalta que, embora a exterioridade seja condição necessária, não é condição suficiente para transformar os fenômenos em fatos sociais.
- Coercitividade: Para que o fato seja considerado social, deve também exercer algum poder de coerção sobre os indivíduos, nem sempre a coercitividade é sentida quando me conformo com ela, mas se tento resistir, sinto seu peso. Portanto, quando eu infrinjo uma regra, sofro algum tipo de punição. O grau de coerção do fenômeno torna-se evidente pelas sanções a que o indivíduo é submetido ao ir contra o fato social. As sanções podem ser de dois tipos: legais, que ocorrem após os desvios que infringem as leis, ou espontâneas, para desvios leves, provenientes de uma conduta não adaptada à estrutura do grupo ou da sociedade à qual o indivíduo pertence. Essas regras são transmitidas através da educação, seja ela formal ou informal.
- Generalidade: Os fatos sociais se manifestam através da natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, a exemplo, os sentimentos e a moral. Todo fato social é geral, mas, não podemos dizer que todo fato geral é social. Para ser assim considerado, ele precisa ser coletivo (isto é, mais ou menos obrigatório). Daí decorre que este tipo de fenômeno deve ser estudado apenas em suas manifestações coletivas, como as crenças, as tendências e as práticas do grupo tomadas coletivamente, pois a sociedade não é o mero agregado dos comportamentos individuais. As tendências da moda e o idioma servem aqui como bons exemplos. A generalidade de um fato social, ou seja, sua unanimidade, é garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de determinada questão. 
Analisando o fato retratado no texto à luz da nossa sociedade, podemos afirmar que o fato é normal ou patológico e por quê?
Normal. De acordo com o capítulo do livro de As Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que os fenômenos normais são “os que são como deviam ser”, e os patológicos são aqueles que “deveriam ser diferentes do que são”, portanto, normal é tudo o que é comum a todos ou quase todos. Em contrapartida, o patológico é tudo ou quase tudo que se apresenta de forma excepcional.
5. Explique os seguintes conceitos da teoria de Durkheim e Marx:
a) Consciência coletiva; Para Durkheim é um conjunto cultural de ideias morais e normativas, a crença em que o mundo social existe até certo ponto à parte e externo à vida psicológica do indivíduo. É o nível mais profundo da realidade social. É a soma de crenças e sentimentos comuns à medida dos membros de certa comunidade, constituindo um determinado sistema que possui vida própria, persiste no tempo e une as gerações. Para Durkheim, não são os indivíduos que geram a consciência coletiva, ao contrário, é a consciência coletiva que molda as consciências individuais. A força que a consciência coletiva exerce sobre os indivíduos varia com o tipo de sociedade dependendo do
seu estágio de evolução.
b) Anomia; Descreve a ideia de um desregramento fundamental das relações entre o indivíduo e a sociedade, marcadas por relações de antagonismo, por exemplo: egoísmo ou individualismo exacerbado, comportamentos pautados no livre – arbítrio, e não em normas de comportamento e conduta socialmente arbitrarias, expressão de ações individuais não mais reguladas por normas claras e coercitivas, mas pela vontade de indivíduo isolados ou subgrupos sociais.
c) Representações Sociais; “A vida social é feita essencialmente de representações que são os estados de consciência coletiva, diferentes da natureza dos estados de consciência individual. Elas exprimem o modo pelo qual o grupo se concebe a si mesmo em suas relações com os objetos que os afetam. Ora o grupo está constituído de maneira diferente do indivíduo, e as coisas que os afetam são de outra natureza. Para compreender a maneira como a sociedade se vê a si mesmo e ao mundo que a rodeia, é preciso considerar a natureza da sociedade e não a dos indivíduos.” (As Regras do Método Sociólogo).
d) Mais-Valia; O conceito desenvolvido por Marx que significa uma parte do salário devido que não é pago ao trabalhador. Isso ocorre porque o capitalismo paga menos em relação ás horas efetivamente trabalhadas ou porque obtém maior rendimento com as máquinas em menos tempo. Assim, o operário produz mais mercadorias, que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de salário. Isso é mais-valia: um valor excedente produzido pelos operários e não pago pelos capitalistas.
e) Alienação; Se dá com a separação entre produto e trabalho, derivada da emergência da propriedade privada e da divisão social do trabalho, ambas resultantes da formação da sociedade capitalista. A partir de então, enquanto alguns controlam os meios de produção, outros nada mais têm de fazer para garantir sua subsistência material do que vender sua força de trabalho como mercadoria. Segundo o pensamento do sociólogo, o trabalho alienado faz romper a capacidade criativa, essencialmente humana, que realiza por meio do trabalho. Para Marx é na atividade criativa do trabalho que o homem se distingue dos animais. Se o trabalho tem uma dimensão humanizadora, com o advento do capitalismo ele perde esta função, reduzindo-se a uma atividade repetitiva e enfadonha. O trabalhador, neste novo contexto, perde a noção totalizadora do aspecto criativo com a alienação do trabalho.
f) Modo de Produção: Forças produtivas + relações de produção. – Referem-se à forma de organização socioeconômica diretamente relacionada a uma determinada etapa de desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção. Ou seja, refere-se diretamente pela forma como são produzidos, utilizados e distribuídos os bens de consumo e serviços. Nenhum modo de produção acontece individualmente, mas pode acontecer associado a outro. Este modo é caracterizado pelas relações assalariadas de produção. Os meios de produção são propriedades privadas da burguesia e o trabalho assalariado. Movido por lucros, esse modo é demarcado por duas classes sociais principais: a burguesia e o trabalhador.
“Não há escolha entre maneiras “engajadas” e “neutras” de fazer sociologia. Uma sociologia descomprometida é uma impossibilidade. Buscar uma posição meramente neutra entre as muitas marcas de sociologia hoje praticadas, marcas que vão da declaradamente libertária à francamente comunitária, é um esforço vão. Os sociólogos só podem negar ou esquecer os efeitos do seu trabalho sobre a “visão de mundo”, e o impacto dessa visão sobre as ações humanas singulares ou em conjunto, ao custo de fugir à responsabilidade de escolha que todo ser humano enfrenta diariamente. A tarefa da sociologia é assegurar que essas escolhas sejam verdadeiramente livres e que assim continuem, cada vez mais, enquanto durar a humanidade.”
Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. 
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