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JUSNATURALISMO MODERNO • Conceito : doutrina segundo a qual existe e pode ser conhecido um “direito natural” sistema de normas de conduta intersubjetiva, referenciado em valores éticos. Esse “direito natural” tem validade em si, é anterior e superior ao direito positivo. • Concepções sobre “direito natural”: * na Antiguidade e na Idade Média, o “direito natural” foi entendido como: - uma lei “natural” em sentido estrito, fisicamente co-natural a todos os seres animados à guisa de instinto; - uma lei estabelecida pela vontade da divindade e por esta revelada aos Homens; * na Idade Moderna: - uma lei ditada pela razão, específica do homem que a encontra autonomamente dentro de si. * todas essas concepções idéia comum: D. Natural é um sistema de normas logicamente anteriores e eticamente superiores às do Estado, a cujo poder fixam limites. • Características do Jusnaturalismo moderno (séc.XVII e XVIII) - continuidade ao Jusnaturalismo antigo e medieval com destaque para o aspecto subjetivo do “direito natural” ( direitos inatos) e sombreamento do aspecto objetivo ( normas) ==> molda doutrinas políticas com tendência individualista e liberal; - considera o Estado como obra voluntária dos indivíduos abandonam o “estado de natureza” fazem surgir o Estado politicamente organizado e com autoridade garantir seus “direitos naturais” ==> Estado legítimo: cumpre função essencial delegada pelo pacto entre cidadãos e soberano; - conceitos característicos: . “direitos inatos” . “estado de natureza” . “contrato social” - falta de sentido histórico expôs o real (realidade) como meras exigências da razão e, também, de aspiraçõespolíticas, econômicas da sociedade da época ==> ideal jusnaturalístico (XVIII) enormes resultados políticos: a doutrina do “direito natural” inspirou . Declaração de Independência dos EUA (1776) . Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789) - “direito natural” modelo perfeito para as legislações positivas meio para satisfazer exigências práticas e técnicas ==> idéias de sistema racional e universal de normas que se opunha à realidade da vida jurídica da época ==> ofereceu bases doutrinais para reforma racional da legislação: as CODIFICAÇÕES (final séc. XVIII e princípio séc. XIX).
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