Slide 3. Das narrativas míticas ao universo dos filósofos

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DAS NARRATIVAS MÍTICAS AO UNIVERSO FILOSÓFICOS DOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Adriano Nascimento
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Divisão cronológica
Séc. VI a.C.
Séc. V d.C.
Séc. XVI d.C.
Séc. XX d.C.
 Antiga
 Medieval
 Moderna
 Contemporânea
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Parte I: Mito nas civilizações antigas
Surge em decorrência da angústia humana e do seu desejo de viver com tranquilidade (os mitos trazem alívio por explicar o mundo e permitir a interferência pelos homens através dos rituais) 
Possuem função educativa a respeito da cultura e dos valores da comunidade.
Mito é narrativa sobre a origem de algo (realidade ou valores morais)‏
Sendo narrativas, são dogmas, ou seja, não estão abertos a discussão (“acríticos”)‏
Suas histórias falam de realizações dos deuses
Seu discurso não precisa apresentar grande rigor ou coerência lógica.
Eram considerados verdades por todos.
A sua força como verdade se mantinha pelo fato de a consciência coletiva nessas sociedades ser muito mais forte do que a individual
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No mito de Prometeu, o fogo (que simboliza a razão) é roubado dos deuses. 
O mito da caixa de Pandora apresenta a origem de todos os males.
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Características peculiares dos deuses gregos:
Antropomórficos: Criados à imagem e semelhança dos homens, herdando tanto as suas qualidades boas como as más 
	(Ora são generosos e amorosos, ora invejosos, vingativos, descontrolados, etc.)‏
São eternos, porém não não perfeitos, onipotentes ou oniscientes
Se assemelham aos super-heróis. Interferem diretamente na realidade humana segundo seus sentimentos e interesses.
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A Pólis Grega
As civilizações antigas possuíam um governo centralizado no poder de um rei divino.
A Grécia foi formada pelo surgimento de várias cidades pequenas e próximas.
Suas principais características são:
Governo descentralizado
Trocas culturais (entre si e com o Oriente)‏
Trocas comerciais
Pluralidade religiosa
Decisões políticas a cargo de todos os cidadãos 
	(Democracia, praticada na Ágora)‏
Liberdade de pensamento
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Parte II. A pólis grega e surgimento da filosofia
Caracterítisticas da ruptura filosófica:
Ruptura com as narrativas míticas (cosmogonias)‏
Surgimento de um discurso racional para explicar a realidade (cosmologias)‏
O discurso filosófico permite o debate, é um pensamento crítico
Questionamento de toda a tradição
Confiança na capacidade da razão humana para desvendar a natureza (physis). 
Noção de princípios ordenadores de toda a realidade
(elementos formadores de tudo, leis universais, etc.).
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Primeiros Filósofos: Pré-socráticos
Foram os primeiros a tentar compreender o mundo de forma coerente e racional
 Eles imaginavam a realidade como um todo (como se pudéssemos olhá-la de fora, de uma vez só).
 Essa totalidade do que existe é chamada de Physis, natureza ou de Ser.
 Para entender essa realidade, é preciso que a razão forneça uma idéia plausível, que deverá explicar a origem de tudo, a partir da ideia da existência de um princípio unificador.
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Tales de Mileto
Tales de Mileto é considerado o primeiro filósofo
Ele também era um excelente matemático e político
Conseguiu prever um eclipse, desmistificando a sua ocorrência
Sua frase mais conhecida é: “Tudo é água”
Com isso, ele propunha que o mundo não tem origem divina, mas sim natural
Além disso, ele via o mundo como unidade, como um organismo singular
Se o mundo é formado por um elemento primordial como a água, podemos compreendê-lo racionalmente
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Empédocles de Agrigento e Anaximandro
Empédocles de Agrigento defendia que a realidade é formada pela combinação em diversos graus dos elementos ar, fogo, terra e água. O que une e fasta esses elementos seria o amor e o ódio.
Anaximandro considerou problemática a afirmação de que o mundo inteiro é formado por um ou por poucos elementos. Para ele, nenhum elemento poderia virar qualquer coisa.
Ele acreditava que qualquer elemento observável já é decorrente de algo anterior, denominado Apeiron (indeterminado).
O universo promove justiça de maneira na-
	tural, buscando equilíbro através da repa-
	ração de excessos.
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Heráclito de Éfeso:
“Não se pode banhar duas vezes no mesmo rio”
Ele afirmava que o mundo é puro movimento e transformação. 
Confiava nos sentidos, que lhe mostravam um mundo em mudança constante, apesar do pensamento fixar essências para todas as coisas.
Defendia que o elemento originário do mundo é o fogo. O fogo simboliza a própria 
transformação, e faz ainda referência ao logos, a inteligência organizadora do cosmo.
Segundo ele, a transformação promove o equilíbrio do mundo (eq. Dinâmico)‏
O equilíbrio se constrói a partir da alternância entre opostos, como os dias e as noites, sol e chuva, quente e frio, etc.
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Parmênides: “Tudo permanece”
Parmênides foi o principal opositor de Heráclito.
Ele confiava apenas no pensamento, e nunca nos sentidos para tentar entender 
a realidade.
Toda a mudança percebida pelos sentidos seria ilusão.
A verdade é aquilo que o pensamento aponta como permanente, imutável, indivisível
Essa realidade que ele chama de Ser, seria uma coisa só.
O “uno” teria um formato circular perfeito.
Seria algo como uma bola gigante e maciça... 
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O átomo de Demócrito
Demócrito chegou bem perto da concepção de princípio da realidade que temos hoje.
Ele criou a noção de átomo na tentativa de conciliar o problema entre Parmênides e Heráclito, a tal disputa entre o que se pensa e o que se vê, ou melhor, entre o que muda e o que permanece.
Demócrito imaginou um mundo formado por inúmeras partículas indivisíveis, imutáveis, eternas e invisíveis a olho nu.
Tudo o que vemos resulta das combinações momentâneas entre os átomos
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O átomo de Demócrito
Com a ideia de átomo, ele conseguiu pensar um mundo formado por uma estrutura permanente que, ao mesmo tempo, permite se compreender a mudança sem que haja contradição lógica.
O mundo de Demócrito é um mundo de lego, formado por pecinhas de vários tamanhos que se encaixam de certas maneiras.
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Os filósofos da natureza e a física contemporânea
- Mundo como um organismo (Tales / tese de “Gaia”)‏
- Mundo formado por átomos (Demócrito / atomismo científico) 
- Mundo gerado pelas constantes transformações (Heráclito e Anaximandro / mecânica quântica)‏
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