Aula 6 história do direito anotações

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Aula 6 – HD – anotações
Direito e Sociedade na Antiguidade Clássica: A experiência Grega II
A invenção da pólis. Atenas: o caminho para a democracia
Mudança: desnaturação da monarquia
Cidade-estado = cidade autônoma
Pólis = política é uma atividade da cidade. Discussão e deliberação discussão sobre a origem do Direito
Solo pouco propício para agricultura extensiva.
Proliferação de pólis e discussão política.
Grécia Antiga: do Sul da Itália até a Turquia.
Magna Grécia: Sul da Itália.
Não há civilização romana sem a Grécia continuidade/recepção/diálogo com Roma.
Atenas
Século VI a.C.: governo da Aristocracia
Arcante = governante máximo da Cidade.
Drácon e Sólon: editam medidas administrativas para evitar a escravidão por dívidas.
561 a.C. – governo de um Tirano
Pisístato
Centraliza o poder
Não é originário das classes aristocráticas
Apoio direto da população Weber: dominação carismática
Elemento pessoal, não tradicional (não hereditário)
Clístenes: promove uma radical redivisão da cidade em 10 demos. Governo exercido diretamente pelos cidadãos.
Conceito de democracia na Antiguidade. Esclarecimento. Relação público/privado.
	Democracia
	Hoje
	Grécia Antiga
	Voto e representação – democracia representativa
	Não é universalizante. É pensada e praticada para excluir.
	Isonomia – artigo 5º CF/88
	Pressupõe uma desigualdade radical: classes de pessoas.
Público X Privado
Privacidade – invenção do século XVIII, ideia de esfera íntima.
Público = vida política, cultural, cívica da pólis.
Ágora = espaço de convencimento, persuasão, discussão, representa a importância do discurso e do argumento na pólis.
Filósofo = alguém que pratica a razão, baseada na palavra e no argumento.
Para espaço de discutir, alguém precisa trabalhar.
Privado = onde o homem cuida da prole da família, escassez é um problema
Privação – homem se assemelha a outros animais, pois precisa da sobrevivência: comércio, colheita, plantio, artesanato, trabalho escravo, lei da casa.
Democracia ateniense. Fundamento. Desenho institucional.
Divisão em dez partes
Órgão máximo: assembleia, Eclésia = comunidade de cidadãos.
Conselho da Bulé – 500 membros: 50 integrantes de cada um dos 10 demos. Escolhidos por sorteio. Sistema de rodízio em cada um dos demos por ano.
Docimasia = exame da capacidade do membro sorteado a ser conselheiro. Principal teste: de cidadania.
Mistofonia = pagamento pelo comparecimento às sessões, para aqueles que necessitavam. Mecanismo para evitar que os mais ricos fossem influentes.
Cargos de Magistratura
Estrategos = 10 eleitos para assembleias. Podem ser reeleitos. São casados, cidadãos, com renda. Comandavam o exército e a política de Guerras. Péricles
Maior virtude de um cidadão = defender a pólis. Elogio fúnebre no sepultamento dos soldados caídos em batalha = morte gloriosa.
Cultura da pertinência do cidadão à pólis.
Ostracismo = procedimento preventivo para retirar da pólis o cidadão que não participava.
	Teatro
	Hoje
	Grécia Antiga
	Lazer. Relação com o belo. Arte ≠ política, religião e economia.
	Arte associada à vida pública. Culto ao Deus Dionísio (deus das tragédias).
*corego – financiava a produção teatral
Democracia se faz concretamente e diretamente com a população.
A vigência do Direito: fontes, instituições, processos
Direito = nomos = lei no sentido mais amplo, todo o Direito aplicado na cidade: regras escritas + regras não escritas (=phisis – natureza em sentido amplo. Só é nomos o que está incluído na phisis), costume.
Antígona: guerra civil, divisão do povo na política em Tebas. Dois irmãos lutando em lados opostos na guerra. Polinices não tem direito ao sepultamento, segundo Creontes. Antígona desobedece.
Creontes = vontade do governante.
Antígonas = valores maiores da phisis. Trata Creontes como mau governante.
Ambos pertencem ao nomos. Duas interpretações sobre o que é o Direito da cidade.
Lei escrita é uma parte do nomos. Não tem pretensão de regular tudo.
Duas fontes do Direito:
Literatura; e
Epigráficas = escritos em estátuas, argilas, portais da cidade, metais, objetos religiosos.
Haviam muitos tribunais em Atenas
Areópago
Polemarco – julgava os estrangeiros e questões marítimas
Helieia – principal tribunal da democracia ateniense, julgava a maior parte dos processos.
Haviam árbitros e juízes.
Condenação de Sócrates. Motivos:
Não venerar os deuses.
Corromper os jovens.
Não era apoiador da democracia.
Arcontes = magistrados que preparavam os processos.
Todo o processo era oral.
Não há lei anterior. Tudo é discutido no tribunal.