Simulado Aula 2

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CEL0242_EX_A2_201602469407
	   » de 50 min.
	
 
Lupa
 
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	Aluno: TATIANE SAKAMOTO RIBEIRO
	Matrícula: 201602469407
	Disciplina: CEL0242 - HIST. EDUC. BRASIL 
	Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX
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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
	1.
	(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
	
	
	
	
	 
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
	
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena.
	
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	 
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus.
	
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro.
	 Gabarito Comentado
	
	
	2.
	A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado:
	
	
	
	
	 
	nas missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
	
	 
	na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII.
	
	
	na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
	
	
	na defesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
	
	
	na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
	
	
	
	3.
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
	
	
	
	
	 
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
	
	
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	
	 
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
	 Gabarito Comentado
	
	
	4.
	"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
	
	
	
	
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	
	
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
	
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	
	
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
	
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	
	
	
	5.
	As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
	
	
	
	
	 
	Missionários presbiterianos
	
	 
	Jesuítas
	
	
	Beneditinos
	
	
	Carmelitas
	
	
	Invasores franceses
	
	
	
	6.
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	 
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
	
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
	
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	 
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
	
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
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