O darwinsmo Social e o positivismo este

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Emergência do pensamento social em bases científicas:
-O darwinismo social
-O positivismo
Organização: Maria Conceição Bezerra
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Contexto: Segunda Rev. Industrial
Resultado de novas descobertas científicas aplicadas ao processo industrial:
Novas matrizes energéticas
 1ª metade Sec. XIX
 vapor-carvão vegetal
 2ª metade Sec. XIX
 energia elétrica e
 petróleo
Novos materiais
Fabricação do aço = durabilidade 
Significativo aumento da produção industrial
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Expansão Imperialista
Aumento da produção industrial
Concentração de Capital
Necessidade de Novos Mercados
Consumidores
Fornecedores de Matérias-primas 
Ásia e África
 Trem e Navio a vapor
Os meios de transporte revolucionaram o fluxo de mercadorias e um crescimento econômico sem precedentes na história da humanidade 
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O preço do crescimento econômico
Sofrimento, da exploração e extermínio de culturas inteiras.
A utilização da ciência euforia + teses
 Mitos de superioridade racial
Explicação da famigerada e cada vez maior exploração de populações inteiras.
 
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A Teoria da evolução das espécies de Charles Darwin (1859) surgiu no período de intenso crescimento econômico e foi utilizada para explicar as distinções sociais.
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"O Mar Mediterrâneo é um lago de civilização; com certeza, não é por acaso que o Mar Mediterrâneo tem por um lado das duas margens o velho universo e no outro o universo ignorado, isto é, de um lado toda uma civilização, e do outro todo uma barbaridade. [...] A África não tem história; uma espécie de legenda vasta e escura a oculta. [...] Chegou a hora do ilustre grupo de nações uni-vos, ide para o sul. Lá está, diante de vós, esse bloco de areia e de cinzas, esse monte inerte e passivo, que há seis mil anos é um obstáculo para a marcha universal. Deus oferece a África à Europa. Tomai-a não pelo canhão, mas pelo arado; não pelo sabre, mas pelo comércio; não pela batalha, mas pela indústria; não pela conquista, mas pela fraternidade. Passai aos vossos sobejos para a África e, ao mesmo tempo, resolvei vossas questões sociais, transformai vossos proletários em proprietários. Ide, agi! Fazendo estradas, portos, cidades; crescei, cultivai, colonizai, multiplicai."
Victor Hugo, discurso pronunciado no 31° aniversário da abolição da escravidão, em Paris, no dia 18 de maio de 1879.
HUGO, Victor Marie. Les châtiments. Paris: Nationale, 1885
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A teoria de Charles Darwin
Sobre a evolução e adaptação das espécies, propõe-se a explicar a evolução biológica dos animais.
 O autor colocou em xeque as ideias da imutabilidade das espécies. Assim, a formação dos sistemas vivos começou a ser entendida como decorrência de etapas sucessivas. 
Na sua obra A origem das espécies, publicada em 1859, Darwin defendeu a noção de variação gradual dos seres vivos graças ao acúmulo de modificações pequenas, sucessivas e favoráveis, e não por modificações extraordinárias, surgidas repentinamente. 
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A teoria de Charles Darwin
Darwin apresentou o núcleo da sua concepção evolutiva: com o passar dos séculos, a seleção natural eliminaria as espécies antigas e produziria novas espécies. 
Defendeu que as espécies adaptam-se ao meio ambiente e se aperfeiçoam continuamente para garantir a sobrevivência.
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A teoria de Charles Darwin
Darwin expôs que as espécies se transformavam a partir de uma seleção em que características mais adaptadas a um ambiente se tornavam predominantes. 
Com isso, os organismos que melhor se adaptavam a um meio poderiam sobreviver através do repasse de tais mudanças aos seus descendentes. 
Em contrapartida, os seres vivos que não apresentavam as mesmas capacidades acabavam fadados à extinção.
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A teoria de Charles Darwin
O darwinismo ajudou a acabar com a prática de ter a Bíblia como referência em questões científicas. Darwin havia tirado dos homens o privilégio de terem sido a criação especial de Deus.
Hoje sobrevivem ainda poucas espécies das que habitavam a Terra, havia 10 milhões de anos, mas apareceram muitas outras, entre elas os humanos. Os homens seriam produtos da seleção natural.
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O Darwinismo Social
O Darwinismo Social refere-se as ideias de Darwin transportadas para a análise da sociedade.
 Pressupõe que as sociedades se modificam e se desenvolvem como os seres vivos. 
As transformações nas sociedades representam a passagem de um estágio inferior para outro superior, em que o organismo social se mostra mais evoluído, adaptado e complexo. 
Se na natureza, a competição gera a sobrevivência do mais forte, também na sociedade favorece a sobrevivência de sociedades e indivíduos mais fortes e evoluídos. 
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O Darwinismo Social
As expressões: “luta pela existência” e “sobrevivência do mais capaz”, tomadas de Darwin, apoiaram o individualismo liberal de justificação dos bem sucedidos nos negócios.
A aplicação da biologia de Darwin às teorias sociais fortalecia o imperialismo, o racismo, o nacionalismo e o militarismo. Os darwinistas sociais insistiam em que as nações e as raças estavam empenhadas numa luta pela sobrevivência, em que apenas o mais forte sobrevive e, na realidade, apenas o mais forte merece sobreviver. 
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O Darwinismo Social
O chamado “darwinismo social” nasceu desenvolvendo a ideia de que algumas sociedades e civilizações eram dotadas de valores que as colocavam em condição superior às demais.
Na prática, essa afirmativa acaba sugerindo que a cultura e a tecnologia dos europeus eram provas vivas de que seus integrantes ocupavam o topo da civilização e da evolução humana. Em contrapartida, povos de outras regiões (como África e Ásia) não compartilhavam das mesmas capacidades e, por tal razão, estariam em uma situação inferior ou mais próxima das sociedades primitivas.
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O Darwinismo Social
A divulgação dessas teorias serviu como base de sustentação para que as grandes potências capitalistas promovessem o neocolonialismo no espaço afro-asiático. Em suma, a ocupação desses lugares era colocada como uma benfeitoria, uma oportunidade de tirar aquelas sociedades de seu estado “primitivo”.
O darwinismo social acabou inspirando os movimentos nacionalistas, que elaboravam toda uma justificativa capaz de conferir a superioridade de um povo ou nação.
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O Darwinismo Social
O darwinismo social criou métodos de compreensão da cultura impregnados de equívocos e preconceitos. 
Na verdade, ao falar de evolução, Darwin não trabalhava com uma teoria vinculada em termos de superioridade e inferioridade. 
As imposições da Europa “superior” aos povos “inferiores” acabou gerando uma série de problemas de ordem, política, social e econômica.
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O Positivismo 
O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte (1798-1857), na segunda metade do século XIX, que refletiu o entusiasmo burguês pela consolidação capitalista, por meio do desenvolvimento industrial e científico.
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O Positivismo 
Comte divide a evolução histórica e cultural da sociedade em dois importantes movimentos :
Movimento dinâmico (passagem da mais simples à mais complexa, forma de existência , como a industrialização);
Movimento estático (responsável pela preservação dos elementos permanentes de toda a organização social, valores contidos na família, religião, propriedade, linguagem, lei).
	
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Comte ressaltava que a ordem é necessária ao progresso da sociedade . Por conseguinte, o progresso, a reforma da sociedade (mudanças intelectuais, morais e políticas) deveria privilegiar e restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial.
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O Positivismo
A obra de Augusto Comte explica a evolução histórica e cultural da humanidade através da Lei dos Três Estados, que a divide em três estágios de desenvolvimento intelectual:
 o teológico ou fictício,
 o metafísico ou abstrato
 e o científico ou positivo.
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O Positivismo 
 No primeiroestágio (teológico), o universo era explicado em termos de deuses, demônios e seres mitológicos. 
No segundo estágio (metafísico), a realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, substância e acidente. 
No estágio positivo as explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica. Matemática, astronomia, física, química e biologia, e outras classificadas por ele na base crescente de complexidade.
Comte procurou completar o estágio positivo ao criar a mais complexa de todas as ciências: a sociologia.
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O Positivismo 
O Positivismo redefiniu o propósito da filosofia, limitando-a à análise e definição da linguagem científica.
Os traços mais marcantes do Positivismo são certamente a excessiva valorização das ciências e dos métodos científicos, a exaltação do homem e suas capacidades e o otimismo em relação ao desenvolvimento e progresso da humanidade.
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Questão discursiva:
O conhecimento científico opõe-se ao senso comum e seu ideal está baseado na concepção segundo a qual a ciência é uma representação da realidade tal como ela é em si mesma. Acredita-se, portanto, em uma objetividade, isto é, um conhecimento que procura as estruturas universais e necessárias das coisas investigadas. Nesse sentido, a corrente positivista comteana buscou relacionar as ciências naturais com a Sociologia emergente do século XIX, com o propósito de legitimar definitivamente a Sociologia como ciência. Tendo como norte esta perspectiva:
(I) Explique como Comte concebeu a ciência da sociedade. (II) De acordo com a Lei dos Três Estados aponte as fases pelas quais podem passar as sociedades humanas, descrevendo suas características principais. 
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RESPOSTAS
(I) Comte definiu a Sociologia ou Filosofia Positiva como uma física social, ciência que toma os modelos da biologia e explica a sociedade como um organismo coletivo. Desta forma, acreditava que os conhecimentos e métodos utilizados pelos cientistas naturais também eram válidos para explicar e interferir nos fenômenos sociais. (II) Comte acreditava que a Humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo. No primeiro estágio, o universo era explicado em termos de deuses, demônios e seres mitológicos. No segundo estágio, a realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, substância e acidente. No último estágio, explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica.
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Questão de múltipla escolha:
De acordo com Auguste Comte existem dois movimentos sociais responsáveis pela evolução da sociedade.  Um deles é responsável pela conservação e  preservação da organização social e o outro  pelas transformações e mudança da estrutura social. Esses dois movimentos correspondem, respectivamente à:
A)  Dinâmica social e igualdade social B)  Ordem social e estática social C)  Estática social e dinâmica social D)  Dinâmica social e revolução social E)  Dinâmica social e estática social
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Resposta Questão de múltipla escolha:
Letra C, Comte distingue a sociologia estática da sociologia dinâmica. A primeira estuda as condições gerais de toda a vida social, considerada em si mesma, em qualquer tempo e lugar. A sociologia dinâmica estuda as condições da evolução da sociedade: do estado teológico ao estado positivo na ordem intelectual, do estado militar ao industrial na ordem prática - do estado de egoísmo ao de altruísmo na ordem afetiva. 
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COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 1997.
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