2018.1 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Exercício da Aula 07

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
7
a
 aula 
 1a Questão 
 
Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro 
se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, 
como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e 
dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências 
acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do próprio belo, e conheça enfim o que é em si 
belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado como um exemplo: 
 
 
da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles. 
 
da perspectiva epicurista, que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos. 
 
das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de 
Sócrates. 
 da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a 
ideia. 
 
do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos pré-socráticos. 
 
 
 
 
Ref.: 201802345475 
 
 2a Questão 
 
 
Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características: 
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e 
cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder. 
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o 
abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação 
de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no baixo ou no alto). 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
 3. Somente o enunciado II está correto 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
1. Somente o enunciado I está correto 
 
 
 
 
Ref.: 201802345432 
 
 3a Questão 
 
 
O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos 
fundamentais da tradição filosófica. São eles: 
I. A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, 
constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e 
estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. 
II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente 
de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. 
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de 
pensamento. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente o enunciado I é correto. 
 
3. Somente o enunciado III é correto. 
 
2. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 
5. Somente o enunciado II é correto. 
 1. Somente os enunciados I e II são corretos. 
 
 
 
 
Ref.: 201802345433 
 
 4a Questão 
 
 
A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que: 
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, 
mas não conhecimento verdadeiro. 
II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a 
campos do saber como a geometria. 
III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma 
teoria do significado. 
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
1. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
 
Ref.: 201802781684 
 
 5a Questão 
 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e 
coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento 
crítico contida na teoria: 
 
 
da fama. 
 
das ideias. 
 
da história. 
 dos ídolos. 
 
dos pensamentos. 
 
 
 
 
Ref.: 201802781693 
 
 6a Questão 
 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele 
desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a 
afirmativa que representa as ideias deste filósofo: 
 
 
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
 
Nenhuma das respostas anteriores 
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. 
Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 
 
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
 
 
 
 
Ref.: 201802751150 
 
 7a Questão 
 
 
Paulo Freire tem como visão um processo educativo voltado para a emancipação dos homens. 
Fez uma crítica contumaz à educação de sua época denominada por ele : 
 
 
Educação Estética. 
 Educação Bancária. 
 
Educação dialógica. 
 
Educação do Sentimento. 
 
Educação Crítica. 
 
 
 
 
Ref.: 201802406179 
 
 8a Questão 
 
 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções 
sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. 
Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos 
vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que: 
 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as 
suas marcas. 
 
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da 
mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem 
mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência. 
 
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso 
da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode 
nos enganar. 
 
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência 
a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo 
outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da 
experiência.