Avaliação sobre Etnocentrismo, Sistema Cultural e Pensamento Científico

Prévia do material em texto

Avaliando Aprend.: CCJ0001_SM_201802019651 V.1 
Aluno(a): MARCIA MARIA RAMOS DE OLIVEIRA	Matrícula: 201802019651
Desemp.: 0,5 de 0,5	06/04/2018 23:06:29 (Finalizada)
Código de referência da questão.	1a Questão (Ref.:201804774341)	Pontos: 0,1 / 0,1 
UEL ¿ 2005 - No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas etnocidas e genocidas, oficiais e não-oficiais, contra populações culturalmente distintas das de origem européia, cristã e ocidental, principalmente indígenas e africanas. Discriminação de etnia e de classe social também se inclui entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação contrária ao etnocentrismo.
 Certo	¿O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1- O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional¿. (Constituição Federal de 1988 na Seção II ¿ Da Cultura, Art. 215.)
	As sociedades humanas se desenvolvem por estádios ou estados que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo. Os povos indígenas e as etnias afrobrasileiras encontram-se nos estádios teológico ou metafísico e, por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. ( Baseado em Augusto Comte.)
	¿Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepção mais lata. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução [...]¿ (Revista Brazil Médico, 1904.)
	¿[...]segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, é evidente que, no seu estado selvagem, são eles superiores em inteligência, indústria e previdência a muitos outros povos indígenas, e talvez até em beleza. Dada essa circunstância, dever-se-ia pôr todo o empenho em aproximá-los dos homens de nossa raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer, porém, que é mais fácil matar e reduzir os Coroados à escravidão, do que despender tais esforços em seu favor¿. (SaintHilaire, V. E. Viagem à Comarca de Curitiba ¿1820.)
	¿Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão nacional¿. (Estatuto do Índio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1º, ainda em vigor.)
Código de referência da questão.	2a Questão (Ref.:201804775235)	Pontos: 0,1 / 0,1 
Todo sistema cultural está sempre em mudança. Entender essa dinâmica é importante para atenuar o choque entre as gerações e evitar comportamentos preconceituosos. Da mesma forma que é fundamental para a humanidade a compreensão das diferenças entre povos de culturas diferentes, é necessário entender as diferenças dentro de um mesmo sistema. Esse é o único procedimento que prepara o homem para enfrentar serenamente este constante e ¿admirável mundo novo¿ do povo. LARAIA, R. B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008 (adaptado).
 
O sistema cultural de um povo ou grupo social é um dos temas por excelência das análises das Ciências Humanas. Sobre isso, analise as afirmativa abaixo:
I. Segundo a análise antropológica, a cultura pode ser definida a partir de um único sistema de valores, normas e crenças que afeta toda a humanidade, independentemente de sua história ou particularidade.
II. Cultura, conforme as definições das Ciências Sociais, é todo o conhecimento que uma pessoa ou grupo possui. Dessa forma, é possível diferenciar indivíduos que possuem cultura dos indivíduos que não possuem cultura.
III. A cultura é inerente aos seres humanos, não existindo fora deles. 
IV. O sistema cultural de um povo ou grupo social não é estático, mas absorve, muitas vezes, elementos externos ou cria novos, sendo, portanto, transformado continuamente.
	II, III e IV.
	I, II, III e IV.
	I e IV.
 Certo	III e IV.
	I, II e III.
Código de referência da questão.	3a Questão (Ref.:201804774630)	Pontos: 0,1 / 0,1 
A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos:
	a falta de bom senso e a filosofia.
	o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos.
 Certo	a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais.
	o pensamento lendário e a matemática.
	os fatos sobrenaturais e os fenômenos divinos.
Código de referência da questão.	4a Questão (Ref.:201804775090)	Pontos: 0,1 / 0,1 
Sobre algumas das características do senso comum, podemos marcar como verdadeira apenas a seguinte opção:
	Alicerçado na pesquisa sistemática;
	Testador de hipóteses;
 Certo	Subjetivo/intuitivo e Fundamentado na experiência de vida;
	Não recebe influência de questões subjetivas;
	Objetivo e imparcial;
Código de referência da questão.	5a Questão (Ref.:201804774659)	Pontos: 0,1 / 0,1 
A compreensão do conceito de cultura é uma preocupação intensa em diversas áreas do conhecimento; a Antropologia define a cultura como a vida total de um povo, ou seja, é a herança social que o indivíduo recebe do grupo ao qual pertence. A cultura tem alguns símbolos que representam estes valores. Todos os itens abaixo representam um tipo de símbolo cultural, exceto:
	festas;
	idioma;
 Certo	estatísticas;
	músicas;
	religião.
Col@bore