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QUESTIONÁRIO DO AVA 01 - SERVIÇO SOCIAL: SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO NO BRASIL.
01 - (ENADE 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição Teórica cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
D - Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 80.
02 - (ENADE 2004) No início da institucionalização do Serviço Social no Brasil, a questão social é evidenciada como fruto desta relação de desigualdade entre as classes, questão de sua formação enquanto classe, de seu reconhecimento pelo Estado e em seu relacionamento com esta. Já no marco do que se tem denominado de teoria social crítica, a questão social.
B - Constitutiva do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva.
3- (ENADE 2010) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática dos assistentes sociais sob uma visão teórica:
E – Neotomista
04 - A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista se dá por meio:
A - Da compreensão da totalidade do processo social, bem como da percepção dos vários modos de vida que envolve o cotidiano daqueles que se utilizam dos serviços sociais.
05- A formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros foi fortemente influenciada pela Igreja Católica, cuja doutrina social compreendia a questão social como questão moral, objeto de um tratamento psicologizante e moralizador. Nessa perspectiva, a questão social é vista como:
A - Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
06 - A implantação do Serviço Social no Brasil não foi um processo isolado. Ele está ligado diretamente a transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições. A formação dos agentes especializados se deu, nesta fase, dentro de determinada base social que marca a origem do Serviço Social. Esta base social que, durante um longo período, manteve não só a formação, mas o doutrinamento e a ideologia formativa denominaram-se:
D – Bloco Católico
07 - A legitimação e a institucionalização do Serviço Social no Brasil têm como marco histórico:
C – O Estado Novo
08 - O Serviço Social gesta-se e desenvolve-se como profissão legitimada no seio da divisão social e técnica do trabalho, tendo como contexto conjuntural:
B - O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
09- O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 30, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencialerviço Social europeu. Evidentemente, o surgimento do Serviço Social não pode ser entendido como uma simples transposição de modelos ou mera importação de ideias, pois suas origens estão profundamente relacionadas com o complexo quadro histórico-conjuntural que caracterizava o país naquele momento. A respeito deste período, leia as seguintes afirmações:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação e centrava-se no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial.
II. O processo revolucionário em curso no Brasil desde a segunda metade da década de 20 exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país.
III. A luta de classes impunha-se como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por tensão permanente.
IV. No Rio de Janeiro, fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, foi criado o Centro de Estudos e Ação Social – CEAS –, onde
Foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social, denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”.
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do Serviço Social no Brasil.
Está correto o que se afirma em:
C – As alternativas I, II, III e V estão corretas.
10- “A questão social refere-se ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura, que têm uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada, monopolizada por uma parte da sociedade” (IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. 2a ed. São Paulo: Cortez, 1999, p.27). Com base na leitura atenta do texto, analise os itens a seguir:
I. Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II. Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
III. Articular, coerentemente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social de forma a favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV. Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social. Marque a alternativa que apresenta o(s) enunciado(s) que conduz(em) o leitor a perceber a realidade numa linha de totalidade inserida nas exigências de um esforço metodológico
Resposta: C – I, apenas estão correta.
11- (Enade 2004) Sob a autocracia burguesa (a ditadura de 1964/1984), o serviço social brasileiro explicitou, pela primeira vez, a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como:
A- “método B.H.”
12- A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade dos anos 1960 e prolongou-se por uma década, implicando um questionamento global da profissão, de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da pratica profissional. Esse processo é denominado:
C- Movimento de reconceituação.
13- A interlocução do serviço social com as diferentes vertentes teórico-metodológicas de inspiração marxista, fenomenológica, funcionalista, modernizadora e suas consequentes respostas profissionais às expressões da questão social podem ser analisadas a partir da própria inscrição da profissão na divisão social do trabalho e de sua função no processo de reprodução das relações sociais como uma atividade polarizada por interesses contraditórios. Sobre as vertentes teórico-metodológicas, que se constituíram em referencial de análise para o serviço social, podemos afirmar que:
I- No funcionalismo, o serviço social se constitui como profissão de ajuda, se propõe a promover a integração e/ou ajustamento do homem ao meio.
II- No marxismo, o serviço social se situa no processo de reprodução das relações sociais como atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social.
III- Na fenomenologia, o serviço social tematiza a noção de intervenção social como um procedimento metódico de processo de ajuda psicossocial, desenvolvido através do diálogo.
IV- Na vertente modernizadora, o serviço social se caracteriza como uma profissão comprometida com uma sociedade mais justa e solidária, ou seja, com a transformação social. Assinale a alternativa que está correta.
D- I, II E III.
14- A primeira fase de difusão da vertente ideo-política “Intenção de Ruptura” fundamentou-se:
B- No arsenal Marxiano de raiz estruturalista.
15- Analise as afirmativas a seguir em relação às particularidades do processo de renovação do serviço social brasileiro:
I- Instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no âmbito do debate profissional.
II- Sintonia da polêmica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso nas ciências sociais.
III- Constituiçãode segmentos de vanguarda inseridos na vida acadêmica.
Selecione a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) correta(s).
E- Todas as afirmativas estão corretas.
16- As condições que a conjuntura do pós 64 abriram para o Brasil geraram a necessidade de um processo de renovação do serviço social, o qual assumiu três direções. Assinale a alternativa que contém essas três direções.
A- A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
17- Assinale a alternativa que descreve, na ordem cronológica, os documentos da perspectiva modernizadora do serviço social.
C- Araxá, Teresópolis, Sumaré E Alto Da Boa Vista.
18- O seminário de Araxá examinou a questão da(o):
C- Teorização do serviço social.
19- Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social, organizada em sequência do engajamento do país na Segunda Guerra Mundial?
C- LBA.
20- Uma das direções que a renovação do serviço social brasileiro assumiu, caracterizou-se pela formulação de documentos como os dos seminários de Araxá e Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o serviço social é tematizado como:
B- Interventivo, dinamizador e integrador.
21- A reconceituação do serviço social latino- americano dos anos 1960 é orientada originalmente pelo debate sobre a:
C- funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento.
22- O movimento operário do primeiro quartil do século XX tinha por bandeira:
E- Melhor as condições de vida, de trabalho e salário.
23- Yaeksb (2008) considera que para compreender a profissão na sociedade capitalista é fundamental apresentar o conceito de reprodução social que, sob a ótica marxista, significa:
A- O modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais.
24- Em relação as particularidades do processo de renovação do serviço social brasileiro, leia as afirmativas a seguir:
I- instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no âmbito do debate profissional.
II- Sintonia da polemica teórica-metodológica profissional com as discussões em curso nas ciências sociais.
III- Construção de segmento de vanguarda inseridos na vida acadêmica.
Assinale a alternativa correta:
A- Todas as alternativa estão correta.
25- ‘Preparar famílias operárias, prevenir contra sua desorganização, procurando elevar seu nível de vida, econômica e cultural, por meio de serviços de assistência e educação¨. (Lima, 1983:51) eram objetivos para a ação.
B- Dos centros familiares em bairros operários.
26- O conteúdo do curso destacava:
D- Formação intelectual, moral, profissional e doutrinária. 
27- O surgimento do serviço social ocorre.
D- No seio do bloco católico.
28- A expansão da atividade industrial no Brasil iniciou-se:
C- Na primeira República.
29- Assinale a alternativa que destaca o objetivo de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho.
D- A questão social.
30- O direito social brasileiro até a década de 1930 abrangia.
B- Apenas algumas categorias de trabalhadores.
31- Para a filosofia tomista não há atrito entre teologia e filosofia pois o objetivo de ambas é conhecer a verdade, ou seja conhecer Deus. Dessa forma o tomismo dá centralidade:
D- A capacidade da razão em demostrar a existência de deus ou de explicar os dogmas do cristianismo. 
32- No Brasil, o movimento operário é fortalecido:
A- Com o aumento das atividades industriais e do contingente de trabalhadores organizados.
33- As primeiras escolas de serviço social no Brasil tiveram influência:
C- Especialmente franco-belga.
34- A juventude feminina católica e a juventude católica brasileira foram:
C- Formas de organização dos leigos católicos.
35- O Magistério social é realizado pela igreja através: 
C- Encíclicas papais
36- A encíclica Rerum Novarum do papa leão XIII significou:
D- A manutenção da ordem social e do equilíbrio do corpo social.
37- O objetivo do serviço social está, intimamente vinculado a:
B- Uma visão homem e mundo.
38 - A década de 1960 foi marcada pela expansão da profissão e teve como principal característica:
C- Modernização teórico-metodológica do assistente social
39- A escola de serviços social de são Paulo foi criada em:
D- 1936
40- As primeiras regulação do trabalho foram:
B- Lei de férias e de regulamentação do trabalho de menores.
41- Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no serviço social durante o período de vigência e crise da ditadura no, a perspectiva modernizadora:
E- Expressa a renovação profissional adequada a autocracia burguesa. 
42- O serviço social teve forte influência de algumas correntes filosóficas. Uma delas tratava as relações sociais como relações de produção, em que o homem se relacionava com a natureza e dela retirava seus meios de produção. Que influência é essa? 
A- Materialismo dialético.
43- A ação católica pode ser compreendida como:
B- Um movimento de leigos para divulgação da doutrina da igreja em direção a reforma social.
44- Entende-se por doutrina social da igreja:
D- O conjunto de doutrina a critérios de ação que objetivem a dignidade humana.
45- De acordo com os estudos de Marilda lamamoto, o movimento de reconceituação do serviço social, emergido na metade dos anos______ e prolongando-se por uma década. Dominado pelo tradicionalismo profissional, implicou um/uma _____e_____ global da profissional e de seu modis operandi.
Escolha a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
E- 60 - critica - questionamento.
46- O homem para o serviço social na década de 1930 era:
C- Incapaz de ascender socialmente.
47 – O trabalho como categoria fundante para o ser social, é apresentado como prioridade em elação às demais relações sociais, pois é por meio dele que se pode apreender os fenômenos sócio-históricos que as determinam. Tal compreensão permite considerar que o serviço social como profissão particular desenvolvida no processo da divisão analisando as atribuições consideradas mais social e técnica do trabalho, se insere:
c) No interior dos equipamentos sócio assistenciais desenvolvendo ações socioeducativas junto as classes subalternizadas por meio dos serviços sociais.
48- Na perspectiva de análise marxiana o serviço social:
E- Todas as alternativas estão corretas.
49- No processo de renovação do serviço social brasileiro, a preocupação metodológica com a formulação de objetivo remotos e objetivos operacionais que orientassem a intervenção profissional caracterizou qual(is) perspectivas(s)?
A- intenção de ruptura. 
50- (CESPE | CEBRASPE – TRT8) No âmbito do serviço social latino-americano, o Movimento de Reconceituação, ocorrido a partir da década de 70 do século XX. 
E- Transformou criticamente os arcabouços teórico-metodológicos, eticopolíticos e técnico-operativos da categoria profissional.
51- (CESPE-UNB-2017) Acerca do serviço social, da questão social e do trabalho do assistente social, assinale a opção correta. 
B- As múltiplas expressões da questão social são o objeto de trabalho cotidiano do assistente social.
52- Com relação ao processo de renovação do Serviço Social, Netto (2005, p. 124) afirma que a transformação do mercado de trabalho no período da ditadura exigia um perfil moderno de assistente social. Esta exigência incidiu na refuncionalização das agências de formação dos(as) assistentes sociais, o que contribuiu para a ruptura com:
B- O confessionalismo, o paroquialismo e o provincianismo.
53- Netto (2005, p. 128) afirma que as condições novas impostas (pela ditadura militar/autocracia burguesa) à formação e ao exercício profissional do(a) assistente social culminaram no processo de laicização do Serviço Social: tal laicização, com tudo o que implicou e implica, é um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa. Com base na reflexão acima, nos seus estudos e nos debates realizados em sala de aula, analise os itens abaixo: 
I. Laicidade pressupõe a não interferência ou controle por parte da Igreja.II. Laicidade pressupõe a interferência direta e o controle por parte da Igreja.
III. Uma das características do processo de renovação do Serviço Social brasileiro é a ruptura formal com a doutrina, o pensamento e a interferência da Igreja nos rumos da profissão.
IV. Graças à renovação do Serviço Social no Brasil a Igreja pode ter maior controle sobre a categoria dos(as) assistentes sociais. V. O processo de laicização do Serviço Social foi positivo porque permitiu a profissão voltar às suas origens tradicionais, confessionais e provincianas. Assinale a alternativa correta: C- Os itens I e III são verdadeiros e os demais falsos.
54- Nossa interpretação, portanto, atribui à autocracia burguesa a função precipitadora de um processo de erosão do Serviço Social “tradicional” que lhe é anterior – e a cujo desfecho, como se verá, ela conferiu uma direção particular. (NETTO, 2005, p. 137). Com base nesta declaração de Netto sobre a participação da autocracia burguesa no processo de renovação do Serviço Social brasileiro, podemos dizer que:
B- O período da ditadura militar influenciou e conferiu uma direção particular no processo.
55- O movimento de reconceituação resultou naquilo que Netto (2005) chamou de “erosão do Serviço Social tradicional”. Assinale a alternativa que indica o verdadeiro significado da erosão: 
B- Trata-se da ruptura com a perspectiva religiosa que inaugurou o Serviço Social no Brasil.
56- O processo de renovação do Serviço Social brasileiro se confunde com o próprio processo de redemocratização do país. Neste sentido, podemos afirmar que: 
E- A profissão é histórica, dinâmica e está em constante processo de transformação.
57- Para Netto (2005, p. 148-149), após o início do movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina, o pensamento de raiz marxiana deixou de ser estranho ao universo profissional dos assistentes sociais. Na sua análise, os profissionais valeram-se de manuais de divulgação de qualidade muito discutível e toscos, o que ocasionou da diluição do pensamento de tradição marxiana ao ecletismo, o que redundou em equívocos grosseiros. Neste sentido, podemos afirmar que:
A- Não se trata de um ingresso muito feliz na tradição marxista, mas a aproximação com Marx abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
58- Segundo Netto (2005), “a perspectiva _______________ constitui a primeira sob todos os aspectos – expressão do processo de renovação do Serviço Social no Brasil”. Preencha a lacuna com a alternativa correta:
A – Modernizadora
59- Segundo Rodrigues (2010, p. 34), no segundo governo militar, cujo ministro da Fazenda era Delfim Neto, produziu-se o chamado “milagre brasileiro”, período entre 1967 e 1973, durante o qual o PIB (Produto Interno Bruto), isto é, o total dos bens produzidos por todos os brasileiros em um ano, subiu a níveis até então desconhecidos pela economia do Ocidente. O desenvolvimento da economia brasileira contribuiu para a expansão do mercado de trabalho para os(as) assistentes sociais.Com relação ao “milagre brasileiro”, podemos afirmar que:
C- Trata-se de um momento de grande ascensão da economia brasileira.
60- (Cesgranrio, 2011). A literatura na área do Serviço Social refere-se a um processo de intensa renovação da profissão no Brasil a partir dos anos de 1960. Uma implicação importante desse processo de renovação foi a: 
A- instauração das condições para o pluralismo teórico, ideológico e político.
61- (Cesgranrio, 2011). Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora: 
E- expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa
62 - (Vunesp, 2012). O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930 como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, fortemente respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social europeu. De acordo com Martinelli (2006), a ação cristianizadora do capitalismo era uma forma peculiar de ação política, estrategicamente concebida pela sociedade burguesa constituída para consolidar sua hegemonia de classe. A autora afirma que do imediato envolvimento do Serviço Social com essa ação resultou um profundo fortalecimento de:
E- Sua identidade atribuída, aliada à descaracterização de sua função social propriamente dita.
63- Enade 2007) Analise as afirmativas a seguir: Na expansão monopolista, as funções políticas do Estado burguês articulam-se organicamente com as suas funções econômicas, porque o Estado condensa os interesses comuns de toda a sociedade. A esse respeito, é possível concluir que: 
C- a primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.
64- Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social: D- A questão social
65- Na década de 1970 o serviço social passa a definir por objeto: 
B- a transformação social
66- O serviço social é uma profissão legitimada socialmente, isto significa que: A- tem uma função social. 
67- A criação do SESI, SENAC, SENAI ela a absorção de assistentes sociais no quadro de funcionários tinha como objetivo: 
B- Desenvolver ações adaptativas para garantir a crescente acumulação capitalista. 
68- (ENADE 2010) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica Social Sob Uma Visão Teórica É Uma Perspectiva: 
E- neotimista
69- O assistente social, em sua géneses, ao aprender a realidade social em suas dimensões históricas de universalidade e de totalidade concreta para a intervenção, está passado no paradigma da teoria:
A- Positivista – funcionalista.
70- No processo de renovação do serviço social brasileiro, a preocupação metodológica com a formulação de objetivos remotos e objetivos operacionais que orientaram a intervenção profissional caracterizou qual (is) perspectiva (s)? 
A- intenção e Ruptura.
71- Inicialmente, a assistência social apresentou-se como uma prática de favor e ajuda, porém, com a evolução histórica, ela se configura como: 
C- um direito
72- A análise Marxiana define a questão social como: 
E- a contradição capital x trabalho
73- A questão Social no Estado Novo era tida como:
C- Questão de Política
74- Qual a marca característica da LBA em sua gênese, no ano de 1942.
B- Presença das mulheres, dos homens e pelo patriotismo.
75- Qual das Instituições sócios assistenciais criados na conhecida ditadura Vargas, que tinha o objetivo de preparar, formar e qualificar a mão de obra, em especial a juvenil, para o mercado de trabalho. 
D- SENAI 
76- Qual a denominação da 1ª. Escola de Serviço Social da América Latina para formar profissionais do sexo masculino em 1940.
D) Instituto de Serviço Social.
77- Marque a resposta relacionada com o objetivo do Centro de Estudos e Ação Social – CEAS.pag.39
C) Difundir a doutrina e a Ação Social da Igreja.
78- Qual o conteúdo que era destaque para formação das Assistentes Sociais da 1ª. Escola de Serviço Social de São Paulo.
A) Intelectual, moral, profissional e doutrinário
79- Qual a instituição assistencial que teve seu âmbito de atuação nas favelas do rio de Janeiro e do Distrito Federal.
R: Leão XII
80- Assine a resposta certa com relação a lei que marcou da previdência social no Brasil?
b) Lei Eloy Chaves
OBS: lei de criação das caixas de aposentadoria e pensões é também conhecida como lei Eloy Chaves
81- Marque a resposta certa, com relação ao movimento, que em 1930 queria um País bem estruturado e uma relação cordial entre Estado e Sociedade.
Movimento dos Médicos Sanitaristas.
82- Na Primeira República quais os Estados de maior poder econômico e político. Marque a alternativa correta.
D) São Paulo e Minas Gerais.
83- Coma expansão da indústria brasileira ocorreu uma crise maior com a Questão Social. Muitos políticos viam essa Questão Social como:
Problema Moral e de higiene.
84- Que legislações foram introduzidas na segunda metade dos ano 20. Pag. 13
C) Lei de Férias e Lei de Regulação do trabalho de Menores 
 85- Com relação a finalidade da criação da Abess em 1945, citamos duas. Marque a alternativa correta. Pag. 58
B) Congregar as escolas de Serviço Social e proporcionar as manifestações 
85- Quais as principais influências que as assistentes sociais brasileiras sofreram com o intercâmbio Brasil x EUA, no aperfeiçoamento de seus conhecimentos. Pag. 51.56.68.74.75
A) Positivista 
B) Funcionalista 51, 75 
D) As alternativas “a” e “b” estão corretas 
86- Qual a finalidade da institucionalização do SESI. pág. 54
A) Planejar, estudar e executar medidas que contribuíssem com o bem estar social
87- Que formação o conteúdo do Curso da Escola de Serviço Social de São Paulo destacava. pag.43
D) Intelectual, moral, profissional, doutrinária 
88- Marque o objeto do trabalho do Assistente Social, na Divisão Social e Técnica do Trabalho.
B) Questão social 
89- Quem incentivou as primeiras ações do Serviço Social brasileiro.
A) CEAS 
90- Na década de 50, qual a política incorporada no Serviço Social e qual a sua ênfase.
A) Desenvolvimentista no ensino/aceleração econômica 
91- Quais os principais produtos de exportação do modelo econômico agro exportador brasileiro nas décadas de 1920 e 1930. Pág. 13
D) Café, borracha, açúcar e algodão 
92- Qual o movimento de maior expressão que marcou o “processo civilizador” de construção do Estado Nacional Brasileiro na mudança entre Estado e Sociedade. pág. 15
A) Movimento sanitarista 
 
93- Em ordem cronológica, quais os seminários regionais que foram pautas de intervenção de Ruptura do Serviço Social.
C) Araxá, Teresópolis, Sumaré, Alto da Boa Vista 
94- Qual a Lei que regulamente a profissão de Assistente Social.
b) LOAS 
obs. Lei 8.662/93
95- Qual o objetivo da união dos fazendeiros do café com o exército, para a Proclamação da República. Pag. 15
obs. A e D estão correta
A) A extinção do Governo Imperial, D- Sem a participação do povo 
 
96- Qual o marco histórico da Legitimação e da Institucionalização do Serviço Social no Brasil.
b) O Estado Novo 
 
Justificativa: o período de 1930 a 1945 coincide com dois grandes fatores político-sociais: a Segunda Guerra Mundial (Europa) e o período do Estado Novo (Brasil), caracterizando o surgimento da profissão no Brasil, com influência europeia. É só a partir de 1945 que se observa uma expansão do serviço social no país, com o fortalecimento do capitalismo local e as mudanças mundiais decorrentes do período.	
97- O Serviço Social em sua origem estava vinculado à manutenção da ordem vigente. Em que perspectiva era sua intervenção. Pag15
A) Reformadora e adaptadora 
98- João Goulart percebeu que precisava do apoio popular pra defender o seu programa de reforma, logo ele realiza um evento anunciando mudanças na estrutura econômica, agrária, educacional etc. Qual o nome deste evento. Pag. 65
B) Marcha das Famílias 
99- Qual o tema do II Congresso Pan Americano de Serviço Social no Rio de Janeiro.
D) Serviço Social e a Família 
100- Assinale a alternativa incorreta?
O governo café com leite do primeiro quartil do século XX diz respeito:
A- A alternância de governantes entre os estados de minas gerais e são Paulo 
B- A oligarquia agro – exportadora
C- A articulação da oligarquia agro - exportadora para manutenção do poder político.
X D- A resistência ao processo de industrialização crescente.
E- Característica do cenário político na primeira república.
QUESTOES DISCURCIVAS
01- Segundo Netto (2005), quais foram os três elementos relevantes pra a erosão do serviço social tradicional? 
O reconhecimento de que a profissão ou se sintoniza com, as solicitações de uma sociedade em mudança e em crescimento ou se arrisca a ver seu exercício profissional relegado a um segundo plano. Levantase a necessidade de se aperfeiçoar o aparelhamento conceitual do serviço social e de elevar o padrão técnico, científico e cultural dos profissionais desse campo de atividade. A reivindicação de funções não apenas executivas na programação e implementação de projetos de desenvolvimento.
02- A Fundação Leão XIII, instituição social criada em 1946, tinha um objetivo principal. Qual era esse objetivo?
Fundação Leão XIII, criada em 1946, oficializada por decretolei da presidência da República, tinha como objetivo explícito de atuação ampla sobre os habitantes das grandes favelas do Rio de Janeiro, principalmente no grande centro urbano, onde o partido comunista tornase força política nas eleições. E proporcionar benefícios assistências indiretos aos trabalhadores urbanos e aqueles totalmente esgotado pelo sistema.
03- Como passou a ser tratada a questão social a partir da revolução de 1930?
A política de Governo evidenciava a mudança no modelo econômico brasileiro, com consequências no plano social e político foram enorme as mudanças no tratamento da questão social. Com isso deixou de ser encarada como caso de polícia e passou a ser tratada como uma questão de política, passando o Estado a legislar sobre a política social, que tomou corpo por meio de leis trabalhistas, sindicais, previdenciárias e assistenciais.
04- Fica nítido o posicionamento ambíguo da Rerum Novarum, que ainda insiste em se negar a encontrar seu lugar na modernidade. Mesmo mais de cem anos depois da revolução francesa, a carta encíclica de Leão XIII ainda cita Maquiavel e expressa que: “a quem quer regenerar uma sociedade qualquer em decadência, se prescreve com razão que a reconduza as suas origens¨. Qual era a real intenção da Rerum Novarum? 
A finalidade dessa encíclica faz repetidas referências à ideia de regresso à vida e às instituições do cristianismo e restauração e manifesta de forma explícita seu saudosismo dos tempos destruídos pela sede das coisas novas tradução literal. A intenção era Analisar as Família e o Estado, a luz da Rerum Novarum, verificou-se a valorização da célula familiar e a luta pela preservação do pátrio poder, pois a interferência do Estado poderia esfriar os laços familiares sendo prejudicial à sociedade, e afirma que a simples obediência assim contribuía para melhorias sociais, dignidade para os operários e suas famílias. 	
05- Como foi o desenvolvimento no Brasil do estado novo (1937-1945)?
O Estado Novo foi o nome dado a Era Vargas que se estendeu de 1937 a 1945. Vargas centralizou todo o poder do Executivo, em sua própria mão, o brasil era considerado um governo ditatorial, com o fechamento do congresso nacional impôs-se uma nova constituição caracterizada antidemocrática, além da censura e de um regime de caráter populista. Com isso, o pais fez grandes avanços econômico, com a modernização industrial e de infraestrutura, e também foi conquistado vários benefícios aos trabalhadores como leis trabalhistas que garantia vários direitos.
06- Em 1932 foi criada o centro de estudos e Ação social (CEAS), entidade fundadora e mantenedora da primeira escola de serviço social do País. Seu objetivo era promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da igreja e fundamentar sua ação nessa instrução doutrinaria e no conhecimento aprofundado dos problemas sociais, apresentando, segundo lamamoto, uma tríplice vantagem. Quais eram essas vantagens?
 Segundo Iamamoto seria o ponto de partida para o desenvolvimento mais vasto, pois eram o campos de observação e de prática para a trabalhadora social, centros de educação familiar, onde se procura estimular o trato pelas jovens operárias com o lar e o cumprimento de seus deveres, núcleos de formação de elites que agiriamna massa operária.
07-Na gênese do serviço social, os referenciais que orientavam sua ação eram pautados na doutrina social da igreja, no ideário franco-belga de ação social e no pensamento de são Tomás de Aquino (século XII): o tomismo e o neotomismo, a retomada, em fins do século XIX, do pensamento tomista por Jacques Maritain, na França, e pelo cardeal Mercier, na Bélgica, tendo em vista” aplica-lo¨ ás necessidades de nosso tempo. Quais seus primeiros objetivos político-sociais? 
Os seus primeiros objetivos políticosociais, orientandose por posicionamentos de cunho humanista conservador, contrários aos ideários liberal e marxista, na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da Igreja em face da questão social. A Igreja Católica começa a desenvolver ações assistenciais de grande expressão, diante do desinteresse ao Estado. Expandindose a participação dos leigos e o movimento da Ação Católica em todo país.
08- Descreva o que representa o movimento de reconceituação para a pratica da profissão ligada ao serviço social.
 O serviço social questiona sua prática institucional e seus objetivos, iniciandose aqui a vertente comprometida com a ruptura com o serviço social tradicional, fazendo a crítica ao positivismo e ao funcionalismo como correntes filosóficas. O assistente social nesse contexto do movimento fazia reivindicações e recusavase a funções meramente executivas, requeria assim sua participação nas atividades de planejamento para além dos níveis de intervenção microssocial, valorizando dessa forma suas apropriações intelectivas
09- Explique os avaços da decada de 1920 referentes a conquistas e a organização dos trabalhadores?
Na década de 1920 vivia o período da Primeira República marcado por ações fortemente repressoras. A repressão policial, típica da Primeira República, apresentava o fracasso do plano da burguesia em dominar o avanço do movimento operário, necessitava de mecanismos mais reais para combater as contradições sociais, é aí que se confirma a necessidade da intervenção do Estado. Para que estas classe fosse atendida, duas importantes legislações foram criadas, a lei de férias e a lei de regulamentação do trabalho de menores.
10- Na década de 1930, a questão social começa a ser entendida como alvo de intervenção mais organizada. Explique-a, correlacionando-a com o papel da área de serviço social. 
O Estado assume as papéis de cuidar pelo disciplinamento e pela reprodução da força de trabalho, com desenvolvimento das grandes entidades assistenciais é também o processo de legitimação e de institucionalização do serviço social, a profissão de assistente social rompe com o grupo católico a partir de sua entrada no mercado de trabalho, O serviço social atua como instrumento de esclarecimento e conscientização da população, instruindoa sobre os direitos, serviços e benefícios que são proporcionados pelas instituições, em que as demandas são vistas como manifestações de carências, e não como direitos. O surgimento e a disseminação das equipes multidisciplinares como alternativa e solução racionalizadora para que a questão social que se agrava possa ser enfrentada, principalmente em relação às condições de saúde.
11- Nas décadas de 1940 e 1950, a questão social, expressão das desigualdades decorrentes do aprofundamento do capitalismo no Brasil, passa por grandes transformações, sobretudo após a segunda guerra mundial. A aceleração industrial, as migrações campo-cidade e o intenso processo de urbanização aliados ao crescimento das classes sociais urbanas, especialmente do operariado, vão exigir novas respostas do estado e do empresariado para atender as necessidades de reprodução da vida social nas cidades. Nessa conjuntura, como é tratada a questão social pelo Estado? 
A questão social sofre a intervenção do Estado por meio das políticas sociais públicas, ao mesmo tempo em que o empresariado, imbuído de um novo espírito social, substitui a mera repressão e assistência eventual por mecanismos que visam à colaboração entre capital e trabalho.
12- Netto (2004, p.101) indica que “o pensamento de Marx é, portanto, original não pelos temas abordados, mas pela maneira como os sintetizou. As relações sociais são inteiramente interligadas às forças produtivas. Adquirindo novas forças produtivas, os homens modificam o seu modo de produção, a maneira de ganhar a vida e as relações sociais. Tal afirmação, defendendo rigoroso determinismo econômico em todas as sociedades humanas, foi estabelecida por Marx e Engels, dentro do permanente clima de polêmica que mantiveram com seus opositores, e atenuada com a afirmativa de que existe constante interação e interdependência entre os dois níveis que compõem a estrutura social. A infraestrutura atua sobre a superestrutura e sobre os reflexos desta, embora, em última instância, os fatores econômicos são as condições que, finalmente, determinam as relações sociais”. Baseando-se no excerto, explique como se dá a relação homem-sociedade. 
A essência do homem é algo que ele próprio constrói, como a sua história. O ser humano não nasce pronto. O homem é basicamente o produto do meio em que vive, é estabelecido a partir das semelhanças sociais postas pelas pessoas. De tal modo que ele decide o seu próprio ambiente, este se torna a condição de existência, que não é livremente escolhida, mas sim previamente determinada. O homem pode fazer a sua história, mas não pode escolher em quais condições a realiza, é responsável por todos os seus atos. As relações sociais do homem ocorrem entre ele e a natureza, por meio de suas ações, a partir de suas condições materiais de produção, que dependem de fatores naturais, na relação homemnatureza, assim como ocorre na divisão social do trabalho, ele constrói sua cultura.
13- Da década de 1930 até meados de 1960, a Ação Católica foi a forma organizativa da Igreja Católica, tanto no campo como na cidade. Independentemente da idade, todos os católicos estavam envolvidos com o projeto de evangelização definido pela Ação Católica. Nesse período, como a Igreja respondeu a questão social? 
A Igreja Católica respondeu a questão social por meio das primeiras organizações, dentre elas, destacamse, segundo Baierl, a Associação de Senhoras Católicas Rio de Janeiro, e a Liga das Senhoras Católicas de São Paulo, que executavam a tarefa de socializar o proletariado no capitalismo. Esta por sua vez que vão assumir a educação social dos trabalhadores urbanos brasileiros, dentro de uma perspectiva de assistência preventiva e do apostolado social.
14- Nos estudos sobre a reação da Igreja Católica com o Estado evidencia-se a formação de laços entre ambos, porém movidos por interesses. Com base nesse relato, contextualize os interesses referentes à ascensão política de Getúlio Vargas. Destaque os elementos que mais incidiram no Movimento de Reconceituação. 
A revisão crítica que se processa nas ciências sociais, crise da teoria do desenvolvimento e emergência da teoria da dependência, as mudanças que ocorrem na Igreja Católica, influenciadas pela Teologia da Libertação, a presença ativa do movimento estudantil. 
15- A emergência em ofertar novas repostas e a busca pela atualização profissional e rompimento com o tradicionalismo promoveram o processo renovação do serviço social. Este processo constitui um fenômeno característico da profissão sob vigência da autocracia burguesa. Marca uma diferenciação e uma redefiniçao profissional sem precedentes na trajetória profissional, dadas as novas condições posta pelo ciclo dos governos militares. Nesse contexto, quais as características que permearam a ação e o projeto profissional do serviço social?57
São vários projetos profissionais em confronto, com o pluralismo teórico, ideológico e político, fomentando a crítica, diversas concepções de intervenção profissional, derivadas da diversificação das matrizes teóricometodológicas alternativas, novas propostas de formação profissional, fraturas ideológicas
16- Durante a década de 1930, época do estado novo, O Governo defrontava-secom duas demandas Emergentes: Defender e Controlar os setores urbanos em a Ascenção nesses mesmos setores legitimação política. Como o controle das massas populares se evidencia?
O controle das massas populares se evidencia aceitando uma política de massa, incorporando parte das reivindicações da população, porém controlando a autonomia dos movimentos reivindicatórios do proletariado emergente, por meio de canais institucionais, absorvendo‑os na estrutura corporativista do Estado.
17- O serviço social surge no Brasil na década de 1930, simultaneamente com implantação das leis-Sociais por iniciativa da igreja católica e na instituição do laicato. Nesse período, como era identificado o Projeto Profissional Do Serviço Social?
Baseava‑se na ensino da classe operária, fornecendo regras de bom senso e razões práticas de moralidade, corrigindo lhes seus preconceitos, ensinando a racionalidade, disciplinando‑os em seus trajes, seus lares, nos orçamentos domésticos, na maneira de pensar. O assistente social tinha a função nesse período pelo caráter militante católico encontrar uma missão ideológica da classe dominante, na feitura da personalidade do indivíduo de acordo com a visão do mundo da burguesia adaptada sob a forma de certo humanismo cristã.
18- Em que constituiu o Movimento de Reconceituação do Serviço Social, ocorrido entre 1965 e 1975?
Constitui-se como um marco na história do serviço social. Expressa portanto, uma nova corrente para a profissão, com características mais heterogêneo, várias vertentes, com linhas políticas, teóricas e também profissionais. A primeira expressão desse movimento foi iniciada a partir do I Seminário LatinoAmericano de Serviço Social, em Porto Alegre, que contou com a presença participantes do Brasil, Argentina e Uruguai, esse movimento criticava o serviço social tradicional e seu vínculo com o conservadorismo, uma autocrítica quanto à profissão, foi um movimento teórico, metodológico e operacional.
19- Descreva o surgimento do Serviço Social no Brasil na década de 1930. 
O Serviço social, surge através da Igreja Católica, o país passava por uma fase turbulenta, onde a burguesia não estava dando conta das diversas manifestações da classe trabalhadora, que reivindicava por melhores condições de trabalho e justiça social. Aflita com essa situação a fim de manter os seus interesses de abuso da força de trabalho, a classe dominante, juntamente com o Estado reuniram forças para conter a classe operária, mantendo a consenso social, a Igreja passou então a oferecer formação exclusiva para moças de famílias tradicionais com intuito de cumprir ações sociais, onde foi Criada o Curso Intensivo de Formação Social para Moças.
20- Quais os Estados que formaram o Movimento Político chamado de “Reação Republicana”? Cite 2 objetivos desse Movimento. 
Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia como intuito de romper com o predomínio de Minas Gerais e São Paulo, a tão famosa política do café com leite. 
21- Qual o modelo econômico brasileiro nos meados da década de 1920 e início da década de 1930.
Era o agroexportador, que tinha como objetivo abastecer o mercado europeu com produtos agrícolas de origem tropical, sendo os principais produtos brasileiros de exportação o café, a borracha, o açúcar e o algodão.
22- Comente sobre a Escola de Filantropia Aplicada, segundo Mary Richmond.
R:  A grande contribuição de Richmond em relação à profissão foi apontar um padrão de uma prática profissional com conhecimentos profundos, séria e precisa, Pois para ela dar ajuda financeira aos pobres não era serviço social. Os textos escritos eram basicamente de origem religioso em relação à profissão. Richmond abandona essa prática. Contudo, ela introduz as bases técnicas necessárias de como o assistente social iria trabalhar e como ele se reconheceria 	na 	sua 	profissão. Pois, saía de um caráter voluntário e sem compromisso, para se tornar uma profissão dentro da divisão social do trabalho, começaram a marcar o seu espaço dentro da sociedade capitalista. Richmond foi uma das fundadoras do Serviço Social.
23- Quais os grupos que se unirão em 15- 11- 1889 com a Proclamação da República. E quais os objetivos e interesses de cada um:
 Os grupos foi o exército e os fazendeiros de café, tinha como objetivo a intenção do governo imperial e a extinção ocorrida sem a participação do povo, com os interesses diferentes do exército e os fazendeiros houve uma desunião, pois o exército movia pela razão corporativista ideológica, na busca de afirmação como instituição, já os fazendeiros eram movidos por interesses ecomonicos. 
24- Cite os três projetos elaborados no bojo do Movimento de Reconceituação. PAG 68
Os três projetos, são a manutenção da matriz conservadora e tradicional, modernização conservadora, e ruptura com o conservadorismo.
25- Quais os filósofos que influenciaram com seus pensamentos a doutrina de São Thomas de Aquino.
R: Aristóteles, Platão e Santo Agostinho
26- Qual a manifestação contra João Goulart organizada pelos conservadores.
R: Marcha da família com Deus pela liberdade.
27- Comente sobre o Desenvolvimento de Comunidade Ortodoxo e Heterodoxo.
a) DC ORTODOXO: caráter acrítico, aparentemente apolítico e a classista. Comunidade concebida como unidade consensual, harmônica. Participação concebida a partir da teoria dos papéis e funções (continuidade estável do sistema). O DC é usado como estratégia de manutenção através de técnicas cooperativas – mutirão, ajuda mútua – ou de organização objetivando mudanças localizadas. 	(Integração 	nacional) 
b) DC HETERODOXO: ensaios críticos – concebem a participação de forma crítica; postulam mudanças estruturais da sociedade. (Libertação social)
28- Comente sobre o Documento de Araxá.
O 1º Seminário de Teorização de Serviço Social foi solicitado um documento por vários assistentes sociais, importância de como S.S. se desenvolveu e evolui como profissão e que os documento de Araxá foi fundamental para teorização da profissão. Conceito do S.S de caso de grupo e comunidade e administração de programas, visto que era importante naquele momento a análise da metodologia de microatuação e de macroatuação para que a pratica da profissão se adequasse com a realidade brasileira, num perspectiva de contribuir para um maior desenvolvimento no qual e fundamental a participação do homem com agente e objeto ao mesmo tempo, sendo aspecto deixado pelo documento; o conceito de liderança, o uso de atividades, ao grupos atendidos.
29- Comente sobre a Fundação Leão XIII.
R: Fundação Leão XIII, foi oficializada por decreto-lei da presidência da República foi a primeira grande instituição assistencial que teve o objetivo de atuar amplamente nas grandes favelas, principalmente no grande centro urbano, onde o partido comunista torna-se força política nas eleições. Seu âmbito de atuação será as favelas da cidade do Rio de Janeiro e Distrito Federal, sendo resultado de convênio entre a Prefeitura do Distrito Federal, Ação Social Arquidiocesana e Fundação Cristo Redentor.
30- Comente sobre Tomismo e Neotomismo. Pág. 18
A origem do serviço social, baseada na doutrina social da Igreja, que tem por base filosófica, o neotomismo, retomada da filosofia tomista, que adota os princípios de dignidade humana e do bem comum de São Tomás de Aquino. Já No tomismo, Deus é a fonte de todos os seres e a primeira realidade a ser compreendida. A partir de uma hierarquia dos seres é que no tomismo é possível compreender o homem, que por ser compostode corpo e alma difere dos outros seres vivos.
40- O que o documento de Araxá significou para o serviço social?
Significou a primeira expressão do Movimento de Reconceituação e uma tensão entre o tradicional e o moderno, uma definição do serviço social como técnica social, no plano da especulação prática, como um instrumento no processo de desenvolvimento, atuando de modo planejado visando ao pleno desenvolvimento humano autopromoção, embasarse no positivismo, no funcionalismo, no neotomismo, vendarse quanto à realidade e suas desigualdades sociais, reafirmando a metodologia tradicional.
 
41- Qual foi a primeira instituição assistencial de porte nacional no brasil?
A primeira instituição assistencial de porte nacional no brasil foi a LBA, Legião Brasileira de Assistência. 
42- Qual foi a manifestação original da profissão de serviço social no Brasil?
A manifestação original da profissão de serviço social no Brasil foi CEAS de São Paulo, centro de estudos e ação social, com o objetivo de promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da igreja. 
43- Destaque os elementos que mais incidiram no movimento de reconceituação?
A revisão crítica que se processa nas ciências sócias, crise da teoria do desenvolvimento e emergência da teoria dependente, as mudanças que ocorrem na igreja católica, influenciadas pela teologia da libertação, a presença ativa do movimento estudantil.
44- (texto) Qual era a atuação esperada do serviço social nesse período, no qual ele se institucionaliza como profissão?
45- (texto) Nesse contexto o que originou a primeira escola de serviço social no brasil. 42 
Foi a ação católica que iniciou e orientou a formação de assistente sociais por meio de uma ação planejada e refletida para o enfrentamento da questão social, que cada vez mais evidenciava-se na conjuntura política, econômica e social de São Paulo no início dos anos 1930.
A Escola de Serviço Social de São Paulo, criada em 1936, teve sua origem, como já exposto, no Curso Intensivo de Formação Social de Jovens realizado pelo Ceas, Por meio da formação social, moral, ética formação doutrinária e técnica para atuação nos vários campos de ação social, estabeleceu como objetivo dar às alunas uma sólida formação ética e nelas desenvolver as qualidades naturais que requer a carreira social, tais como o amor ao próximo, o ideal de fazer o bem, a capacidade de dedicação, o desinteresse pessoal, o critério e o senso prático na ação (YAZBEK, 1977, p. 38).
absorvendo boa parte das atividades desenvolvidas por esse centro