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Quest.: 1 1. Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas). Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. Quest.: 2 2. Em relação ao pensamento mítico e ao pensamento do senso comum, analise as afirmativas abaixo: I-O mito é um tipo de compreensão intuitiva da realidade. II-O senso comum é um tipo de pensamento herdado por um grupo social. III-O mito predomina no campo religioso. IV-O senso comum é fragmentário, difuso, anedótico e como tal, em um primeiro momento não é questionado. Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. Somente as afirmativas I e II estão corretas. Somente as afirmativas I e IV estão corretas. Quest.: 3 3. Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A ética, a política, o conhecimento e a educação. A política, a economia, o conhecimento e a educação. A política, a teologia, a educação e a economia. A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. Quest.: 4 4. Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: (1) Vegetativa (2) Sensitiva (3) Intelectiva ( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos. ( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio. ( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução. 3 2 1 1 2 3 2 3 1 2 1 3 3 1 2 Quest.: 5 5. Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta: O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo histórico. Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior. É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade. Quest.: 6 6. Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias? Escolástica. Paganismo. Patrística. Helenismo. Cristianismo. Quest.: 7 7. Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. Somente II, III etão corretas Todas estão corretas Somente I e II estão corretas Somente I, V estão corretas Somente IV está correta Quest.: 8 8. O Período Medieval ocorreu entre os séculos V ao XV d.C e a Filosofia produzida nesse período foi marcada: I - Pela união entre fé e razão II - Pelo resgate de Platão por Santo Agostinho III - pelo uso das ideias de Aristóteles por Santo Agostinho Os enunciados I, II e III estão corretos. As afirmativas I e II estão corretas Somente o enunciado I está correto. Somente a afirmativa II está correta. Os enunciados II e III estão corretos. Quest.: 9 9. Leia com atenção as afirmações abaixo. Quatro delas estão relacionadas com a revolução científica moderna de forma correta. Contudo, uma quinta afirmativa não está correta. Escolha a alternativa que NÃO está correta: em 1609, o astrônomo alemão Johannes Kepler defendeu a ideia de que o universo é regido por leis matemáticas a revolução moderna inspirou-se em Platão que já havia antecipado o modelo heliocêntrico do ponto de vista da ideia da cîência predomina a ideia da ciência contemplativa em oposição ao método experimental a Revolução científica moderna teve seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico "Sobre a revolução dos orbes celestes" rompeu com o sistema geocêntrico Quest.: 10 10. A revolução científica do século XVII é um dos mais importantes fatores históricos que estão na origem da filosofia moderna. Porém, já no século XVI (1543) encontramos a obra de um pensador que é considerada o ponto de partida da revolução científica. Escolha a alternativa correta: a obra "Princípios matemáticos da filosofia" de Isaac Newton a obra "Almagesto" de Claudio Ptolomeu a obra "Sobre a revolução dos orbes celestes" de Nicolau Copérnico "O fim das certezas..." de Ilya Prigogine o "Tratado do céu" de Aristóteles
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