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25/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/4 Acadêmico: Milton Guedes dos Santos (3196583) Disciplina: História da Filosofia I (FIL102) Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:661295) ( peso.:1,50) Prova: 28421946 Nota da Prova: 7,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. No período helenista, a Filosofia volta-se para questões práticas colocadas pela existência humana, principalmente refletindo acerca da felicidade e como alcançá-la. Diversas escolas desenvolvem-se neste período, procurando dar conta desta questão: O que é a felicidade e onde podemos encontrá-la. Entre estas perspectivas, encontramos o epicurismo. Sobre o epicurismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os epicuristas entendiam a felicidade como o gozo das sensações. ( ) Os epicuristas viam o prazer como a ausência de pertubações. ( ) Os epicuristas defendiam uma perspectiva materialista do real. ( ) Os epicuristas tinham para si, como realização suprema, a ataraxia. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) V - F - V - F. c) F - V - V - V. d) V - V - F - F. 2. Na filosofia aristotélica, encontramos a ideia de que a ciência é a busca pelas causas e princípios da realidade. Com o propósito de unificar o conhecimento de forma ordenada e sistemática, é estabelecida uma divisão do conhecimento em três partes fundamentais: ciências teoréticas, da ação e da produção. Sobre as características de cada ciência, analise as afirmativas a seguir: I- A matemática, a botânica, a zoologia, a física, ou seja, as ciências naturais, estão incluídas nas ciências teoréticas. II- As ciências da ação consistem em usar o saber para uma finalidade moral, ou seja, dizem respeito ao modo como os homens devem agir. III- As ciências teoréticas estão preocupadas com a utilidade do conhecimento, não há espaço para abstrações, o que se busca é algo concreto. IV- A poesia é uma ciência que faz parte das ciências da ação, pois serve ao propósito de doutrinar as pessoas em seu comportamento moral. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e II estão corretas. c) As afirmativas I e IV estão corretas. d) As afirmativas II e III estão corretas. 25/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/4 3. No período medieval, foram predominantes os movimentos filosóficos da Patrística e da Escolástica, ambos enraizados no platonismo e sustentados pela Igreja Medieval Cristã. Entretanto, com a expansão do Islamismo pelo entorno do Mar Mediterrâneo, as obras traduzidas de Aristóteles também entraram na discussão da filosofia medieval. Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças: I- Os árabes tiveram um papel relevante na aproximação da filosofia aristotélica à teologia medieval. II- Os textos de Avicena e Averróis sobre Aristóteles foram vistos com resistência e desconfiança pela Igreja Medieval. III- Com a condenação da Inquisição, a filosofia aristotélica foi banida e não chegou a influenciar a filosofia escolástica. IV- A Escolástica e a Patrística rejeitaram o pensamento platônico devido à tradução e influência da cultura árabe. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) Somente a sentença I está correta. d) As sentenças II e III estão corretas. 4. Diferentemente dos pensadores do período clássico, Aristóteles possui um perfil singular, pois seu pensamento vai se distanciar muito do pensamento de Platão, seu mestre. O sistema aristotélico é mais realista, muito diferente do idealismo platônico. As características de seu pensamento o tornarão singular, pois se voltarão para os processos de análise, experiência e classificação, que, diga-se de passagem, servirão como paradigma para o pensamento científico posterior, pois para o pensador o que existe é uma realidade individual, em que o verdadeiro ser é de fato uma substância primeira. Sobre este pensamento aristotélico, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Matéria e forma. II- Necessidade e contingência. III- Ato e potência. ( ) É a capacidade de uma determinada coisa vir a ser outra, considerando o fato de que uma coisa não poderá permanecer o que é por muito tempo. ( ) A ideia é de que o indivíduo é constituído de duas substâncias, ou seja, essas substâncias encontram-se presentes e ativas na constituição de indivíduos reais, que constituem a aparência e a imutabilidade presentes em todos os elementos individuais. ( ) São características essenciais que a coisa não pode deixar de ter, pois são essas características que definem o que uma coisa é, mas que há características não essenciais que podem ser variáveis sem afetar a essência da coisa em si. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) II - III - I. b) II - I - III. c) I - III - II. d) III - I - II. 25/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 3/4 5. A história da humanidade sempre foi muito dinâmica, pois é comum verificarmos que em cada período histórico houve muitas mudanças. Com relação à Idade Média não é diferente, pois este período foi marcado por conflitos e instabilidade politica. Foi nesse contexto que se desenvolveu a filosofia escolástica no interior das escolas monásticas cristãs. Sobre as principais características da filosofia escolástica, analise as sentenças a seguir: I- Dentre os objetivos da filosofia escolástica, trabalhou-se no sentido de harmonizar a fé e a razão. II- As obras de Aristóteles eram um referencial teórico muito importante para os escolásticos. III- O principal representante da filosofia escolástica foi Santo Agostinho, autor da Suma Teológica. IV- Os escolásticos eram filósofos que não possuíam nenhum vínculo com a Igreja Católica. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas. b) As sentenças III e IV estão corretas. c) As sentenças I e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 6. Na filosofia medieval, este pensador destacou-se dentre os demais, pois sua influência determinará os parâmetros da filosofia escolástica no sentido de estarem alicerçados sobre o que ficou conhecido como platonismo cristianizado. Outro fato importante é que muitos historiadores consideram seu pensamento como um divisor de águas entre o pensamento filosófico antigo e uma nova reflexão filosófica que influenciará todo o ocidente. A que pensador a descrição se refere? a) Boécio. b) Tertuliano. c) Orígenes. d) Agostinho. 7. O pensamento de Sócrates era pautado na busca pela verdade. Diferentemente dos sofistas, o filósofo não procurava apenas artifícios retóricos para vencer os debates, sua maior preocupação recaía sobre a veracidade do argumento. Suas ideias incomodavam as autoridades atenienses, pois iam além da mera retórica, pois levava as pessoas a refletirem sobre sua realidade e avaliar aquilo que já estava posto como verdade. Por este motivo Sócrates foi condenado à morte. Sobre a morte de Sócrates, analise as seguintes sentenças: I- Mesmo diante da morte eminente, Sócrates permaneceu firme em suas convicções, tornando- se um modelo de virtude. II- Após ter sido decretada a sentença de morte, Sócrates procurou auxílio junto aos governantes da cidade para que a sentença fosse revogada. III- Diante da morte, mesmo tendo a oportunidade de fugir, Sócrates manteve-se firme, pois se recusou a infringir as leis da cidade. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) Somente a sentença III está correta.c) As sentenças I e II estão corretas. d) As sentenças I e III estão corretas. 25/03/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 4/4 8. Alexandre Magno foi o responsável por estabelecer a cultura helenista, que pode ser considerada um projeto muito bem arquitetado no sentido de disseminar a cultura grega pelo mundo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Por meio do helenismo, Alexandre buscou unificar o mundo de então sob a cultura grega. Com isso, haveria uma redução na diversidade cultural de seu império. ( ) Alexandre teve como mentor intelectual ninguém menos que Aristóteles, cujo pensamento teve forte influência no plano de unificação das culturas arquitetado pelo imperador. ( ) Mesmo com a fundação da cidade de Alexandria, a cidade de Atenas não perdeu seu brilho e importância na época, pois os pensadores ainda se dirigiam para estudar em Atenas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F. b) F - V - F. c) V - V - F. d) F - V - V. 9. A partir das conquistas de Alexandre, o Grande, a cultura grega espalha-se pelo mundo, e com ela a Filosofia, enquanto conhecimento da realidade. Iniciava-se, então, o período que veio a ser conhecido como "helenista" na Filosofia, marcado pelo esvaziamento da polis, a cidade-estado grega e, consequentemente, da importância da vida pública nas reflexões dos filósofos. Sobre o que os filósofos discutiam, assinale a alternativa CORRETA: a) A problemática da physis e da arché. b) A diferença entre logos e doxa. c) A natureza do anthropos. d) As questões éticas e morais. 10.Uma das correntes de pensamento que se destacou na filosofia helenista foi o epicurismo. Essa linha de pensamento foi desenvolvida inicialmente por Epicuro, e possuía características peculiares que a distinguia das demais, pois o âmago desta corrente de pensamento era a valorização do prazer. Sobre o epicurismo, analise as seguintes sentenças: I- Epicuro ensinava que o prazer precisa ser moderado, pois o excesso de prazer pode ser fonte de perturbação e intranquilidade. II- Diferentemente de outros pensadores, Epicuro vivia uma vida luxuosa, em que se alimentava do bom e do melhor, pois defendia os prazeres como prioridade da vida humana. III- O prazer apregoado pelo epicurismo ensinava a importância da imperturbabilidade, ou seja, deve ser um prazer racional não apenas atendendo aos desejos do corpo, mas que a alma não viesse a sofrer perturbações. IV- Os epicuristas estavam preocupados apenas com as questões espirituais, desprezando as necessidades corporais e físicas. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença IV está correta. b) As sentenças I e III estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas. Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.
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