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23/04/2018 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6597-15...
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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Estudos Disciplinares V 6597-15_SEI_TG_0117_R_20181 CONTEÚDO
Usuário juvenal.junior3 @unipinterativa.edu.br
Curso Estudos Disciplinares V
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 23/04/18 19:13
Enviado 23/04/18 19:13
Status Completada
Resultado da
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
II e III.
I, II e III.
I e II.
II e III.
I e III.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0 em 0,5 pontos
juvenal.junior3 @unipinterativa.edu.br
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e. I, apenas.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
II e III.
II.
II e III.
I e II.
I e III.
I.
Pergunta 3
0 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a
primeira.
A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
As duas asserções são falsas.
Resposta: A
Análise das asserções. I – Asserção verdadeira. Justificativa: ao mostrar que
o personagem apenas revela a ponta do iceberg na foto, a charge indica que
a realidade exibida nas redes sociais não é completa (mais esconde do que
revela). II – Asserção verdadeira. Justificativa: a foto postada mostra apenas
parte da realidade. Isso é comum nas redes sociais, nas quais quase todos
querem parecer felizes, ricos e realizados.
Relação entre as asserções: a busca por aceitação nas redes sociais faz com
que os usuários selecionem o que publicam, exibindo apenas as coisas boas,
em busca de maior aceitação dentro das redes (“mais curtidas”). Isso motiva
as pessoas a retratarem apenas parte da realidade nas redes sociais. Logo, a
segunda afirmativa justifica a primeira. 
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Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
(Enade 2016) A figura a seguir ilustra a apresentação do teatro de bonecos do grupo Riso do
Povo, do mestre Zé Divina, de Pernambuco. Esse tipo de teatro, denominado mamulengo,
está intimamente ligado ao contexto histórico, cultural, social, político, econômico, religioso e
educativo da região Nordeste do Brasil.
Apresentado em praças, feiras e ruas, em linguagem provocativa e irreverente, com
repertórios inspirados diretamente nos fatos do cotidiano popular, o mamulengo ganha
existência nos palcos por meio do movimento das mãos dos atores que manipulam os
bonecos, narram as histórias e transcendem a realidade, metamorfoseando o real em
momentos de magia e sedução.
II e III.
I, apenas.
III, apenas.
I e II.
II e III.
I, II e III.
Pergunta 5
(Enade 2016) Leia o texto a seguir.
0 em 0,5 pontos
0 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
“A articulação indígena e quilombola vem-se consolidando em Oriximiná, no Pará, desde
2012, com o objetivo de incentivar a parceria entre índios e quilombolas frente a novos
desafios comuns. A aliança possibilitou, em 2015, a reaproximação entre índios da Terra
Indígena Kaxuyana - Tunayana e os quilombolas da Terra Quilombola Cachoeira Porteira,
cujas relações, no processo de regularização de suas terras, haviam assumido ares de
conflito. Reunidos no Quilombo Abuí, escolhido como local neutro e livre de influências
externas, em maio de 2015, lideranças indígenas e quilombolas de ambas as terras, com a
mediação de lideranças quilombolas de outras comunidades, acordaram os limites territoriais
para fins de regularização fundiária. O acordo foi oficializado junto ao Ministério Público
Federal e ao Ministério Público Estadual.”
Fonte: <www.quilombo.com.br>. Acesso em 29 ago. 2016 (com adaptações).
A análise dessa situação evidencia a importância da:
Participação do Ministério Público nas negociações de limites territoriais
entre quilombolas e indígenas.
Autodeterminação dos povos tradicionais na definição de seus limites
territoriais.
Intervenção prévia do Estado em situações de potencial conflito entre
povos tradicionais.
Urgência de regularização das terras quilombolas e indígenas,
priorizando-se áreas isentas de conflitos.
Definição, por atores externos, dos desafios comuns a serem
enfrentados pelos povos tradicionais.
Participação do Ministério Público nas negociações de limites territoriais
entre quilombolas e indígenas.
Pergunta 6
(Enade 2016) Leia o texto a seguir.
“O plágio é daqueles fenômenos da vida acadêmica a respeito dos quais todo escritor
conhece um caso, sobre os quais há rumores permanentes entre as conmunidades de
pesquisa e com os quais o jovem estudante é confrontado em seus primeiros escritos. Trata-
se de uma apropriação indevida de criação literária, que viola o direito de reconhecimento do
autor e a expectativa de ineditismo do leitor. Como regra, o plágio desrespeita a norma de
atribuição de autoria na comunidade científica, viola essencialmente a identidade da autoria e
0 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
o direito individual de ser publicamente reconhecido por uma criação. Por isso, apresenta-se
como uma ofensa à honestidade intelectual e deve ser uma prática enfrentada no campo da
ética. Na comunidade científica, o pastiche é a forma mais ardilosa de plágio, aquela que se
autodenuncia pela tentativa de encobrimento da cópia. O copista é alguém que repete
literalmente o que admira. O pasticheiro, por sua vez, é um enganador, aquele que se
debruça diante de uma obra e a adultera para, perversamente, aprisioná-la em sua pretensa
autoria. Como o copista, o pasticheiro não tem voz própria, mas dissimula as vozes de suas
influências para fazê-las parecer suas.”
DINIZ, D.; MUNHOZ, A. T. M. Cópia e pastiche: plágio na comunicação científica.
Argumentum,
Vitória (ES), ano 3, v. 1, n. 3, p.11-28, jan/jun.2011 (com adaptações).
Considerando o texto apresentado, assinale a opção correta.
O plágio é uma espécie de crime e, portanto, deve ser enfrentado
judicialmente pela comunidade acadêmica.
O plágio é uma espécie de crime e, portanto, deve ser enfrentadojudicialmente pela comunidade acadêmica.
A expectativa de que todo escritor acadêmico reconheça a anterioridade
criativa de suas fontes é rompida na prática do plágio.
A transcrição de textos acadêmicos, caso não seja autorizada pelo autor,
evidencia desonestidade intelectual.
Pesquisadores e escritores acadêmicos devem ser capazes de construir,
sozinhos, sua voz autoral, a fim de evitar a imitação e a repetição, que
caracterizam o plágio.
O pastiche se caracteriza por modificações vocabulares em textos
acadêmicos, desde que preservadas suas ideias originais, bem como sua
autoria.
Pergunta 7
Leia o artigo de Leão Serva e a charge.
No Dia do Índio, nada a comemorar, só razões para protestar
“Índios brasileiros e apoiadores britânicos fazem protesto diante da Embaixada do Brasil em
Londres em 19 de abril, Dia do Índio. Vão dizer que as populações tradicionais não têm nada
que comemorar no dia consagrado a elas. E tentarão atrair a atenção de quem compra
0 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
produtos brasileiros no exterior para o sangue indígena que mancha
nossas commodities agropecuárias e minerais. É irônico que, em um regime democrático,
protestos desse tipo aconteçam na capital britânica como ocorriam antes, durante a Ditadura
Militar, a cada visita de presidente ou representantes do regime. No entanto, chamar a
atenção dos países que podem influenciar o Brasil, sempre tão cioso de sua imagem externa,
é a única ação que restou diante dos ataques à proteção ambiental e aos direitos
indígenas pela atual administração federal com amplo apoio no Congresso. [...] O protesto na
sede da representação diplomática brasileira tem o apoio, em Londres, da organização
Survival International. Na semana passada, outra entidade, o Observatório do Clima, que
reúne cerca de 40 organizações ambientalistas, criticou as medidas do Executivo Federal que
apressam a desmontagem dos dispositivos consagrados na Constituição de 1988. Chama
atenção para a coincidência entre esses ataques às leis de proteção ambiental no momento
em que cresce a desmoralização da elite política do país, sob acusações de corrupção. [...]
Entre as medidas tomadas pelo Congresso, exatamente quando crescem as denúncias contra
legisladores, estão leis que reduzem as áreas de preservação ambiental: ‘Na última terça-
feira (11/4), uma comissão do Congresso Nacional retalhou um conjunto de unidades de
conservação na Amazônia e na Mata Atlântica, liberando para grilagem 660 mil hectares de
terras públicas que haviam sido ilegalmente ocupadas e vêm sendo desmatadas [...]. Na
quarta-feira (12/4), em sete minutos, outra comissão especial do Congresso aprovou a
Medida Provisória 758, que reduz outros 442 mil hectares de unidades de conservação na
Amazônia – em dois dias, 1,1 milhão de hectares’. Os ataques à legislação de proteção dos
índios e do ambiente coincidem também com o aumento vertiginoso na devastação das
florestas: a devastação cresceu 60% nos últimos dois anos, pondo em risco a meta brasileira
de chegar a 2020 com redução de 80% na taxa, lançando dúvidas sobre a seriedade do
compromisso do governo brasileiro com o Acordo de Paris.”
Fonte: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/leaoserva/2017/04/1876433-no-dia-do-indio-nad
a-a-comemorar-so-razoes-para-protestar.shtml >. Acesso em 19 abr. 2017 (com adaptações).
 
I e III.
I, II e III.
II, III e IV.
II e IV.
I e III.
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e. II e III.
Pergunta 8
Leia o texto a seguir.
Ética de princípios – Rubem Alves
“As duas éticas: a ética que brota da contemplação das estrelas perfeitas, imutáveis e mortas,
a que os filósofos dão o nome de ética de princípios, e a ética que brota da contemplação dos
jardins imperfeitos e mutáveis, mas vivos – a que os filósofos dão o nome de ética contextual.
Os jardineiros não olham para as estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns
dizem já ter visto por revelação dos deuses. Como os homens comuns não veem essas
estrelas, eles têm de acreditar na palavra dos que dizem já as ter visto longe, muito longe...
Os jardineiros só acreditam no que os seus olhos veem. Pensam a partir da experiência:
pegam a terra com as mãos e a cheiram... Vou aplicar a metáfora a uma situação concreta. A
mulher está com câncer em estado avançado. É certo que ela morrerá. Ela suspeita disso e
tem medo. O médico vai visitá-la. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do
médico ela pergunta: ‘Doutor, será que eu escapo desta?" Está configurada uma situação
ética. Que é que o médico vai dizer? Se o médico for um adepto da ética estelar de princípios,
a resposta será simples. Ele não terá que decidir ou escolher. O princípio é claro: dizer a
verdade sempre. A enferma perguntou. A resposta terá de ser a verdade. E ele, então,
responderá: ‘Não, a senhora não escapará desta. A senhora vai morrer...’ Respondeu
segundo um princípio invariável para todas as situações. A lealdade a um princípio o livra de
um pensamento perturbador: o que a verdade irá fazer com o corpo e a alma daquela
mulher? O princípio, sendo absoluto, não leva em consideração o potencial destruidor da
verdade. Mas, se for um jardineiro, ele não se lembrará de nenhum princípio. Ele só pensará
nos olhos suplicantes daquela mulher. Pensará que a sua palavra terá que produzir a
bondade. E ele se perguntará: "Que palavra eu posso dizer que, não sendo um engano – ‘A
senhora breve estará curada...'-, cuidará da mulher como se a palavra fosse um colo que
acolhe uma criança?’ E ele dirá: ‘Você me faz essa pergunta porque você está com medo de
morrer. Também tenho medo de morrer...’ Aí, então, os dois conversarão longamente - como
se estivessem de mãos dadas ...- sobre a morte que os dois haverão de enfrentar. Como
sugeriu o apóstolo Paulo, a verdade está subordinada à bondade. Pela ética de princípios, o
uso da camisinha, a pesquisa das células-tronco, o aborto de fetos sem cérebro, o divórcio, a
eutanásia são questões resolvidas que não requerem decisões: os princípios universais os
proíbem. Mas a ética contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou o mal que uma
ação irá criar. O uso da camisinha contribui para diminuir a incidência da Aids? As pesquisas
com células-tronco contribuem para trazer a cura para uma infinidade de doenças? O aborto
de um feto sem cérebro contribuirá para diminuir a dor de uma mulher? O divórcio contribuirá
para que homens e mulheres possam recomeçar suas vidas afetivas? A eutanásia pode ser o
único caminho para libertar uma pessoa da dor que não a deixará? Duas éticas. A única
pergunta a se fazer é: "Qual delas está mais a serviço do amor?.’”
Fonte: <http://cronicasbrasil.blogspot.com.br/2008/03/tica-de-princpios-rubem-alves.html>.
Acesso em 20 jan. 2016.
Com base na leitura, analise as afirmativas.
I. A ética de princípios julga a ação com base naquilo que está antes, o princípio, a norma,
independentemente da situação vivenciada. A ética contextual, por sua vez, julga a ação com
base naquilo que vem depois, isto é, com base nos efeitos da ação.
II. Segundo o texto, os fundamentos teóricos que embasam os preceitos éticos universais não
são plenamente compreendidos pelo cidadão comum. Como consequência, cada cidadão é
responsável por inventar os seus próprios preceitos.
0 em 0,5 pontos
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d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
III. Segundo o autor, a ética de princípios deve ser abolida, pois vai contra o bem-estar da
população.
IV. Por “estrelas perfeitas, imutáveis e mortas”, entendem-se os valores dos nossos
antepassados.
Assinale a alternativa correta.
II, III e IV estão corretas.
I e II estão corretas.
I e IV estão corretas.
I está correta.
II, III e IV estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
Pergunta 9
Leia o texto a seguir.
“O processo de transição demográfica ou transição vital é uma das principais transformações
pelas quais vem passando a sociedade moderna. Ele caracteriza-se pela passagem de um
regime com altas taxas de mortalidade e fecundidade/natalidade para outro regime em que
ambas as taxas situam-se em níveis relativamente mais baixos. Além de alterar as taxas de
crescimento da população, a transição demográfica acarreta alteração da estrutura etária,
quando diminui a proporção de crianças ao mesmo tempo em que há elevação no percentual
de idosos da população. A partir do século XVIII, a revolução industrial e a modernização das
sociedades europeias, assim como os avanços científicos, urbanísticos e os ganhos em
qualidade de vida de um modo geral, dão início ao processo de transição. Na América Latina,
a transição se dá mais tardiamente, exceção feita ao Uruguai e à Argentina, que iniciaram
esse processo a partir do início do século XX. No Brasil, seus efeitos passam a ser notados
de maneira mais marcante a partir de meados do século passado e se deram de forma
bastante rápida, com as populações sofrendo mudanças bruscas em curtos períodos de
tempo. Esse comportamento vem provocando mudanças significativas na estrutura etária da
população, com importantes implicações para indivíduos, famílias e sociedade. No processo
de transição demográfica brasileira, o Brasil praticamente reduziu pela metade sua taxa de
mortalidade em apenas 20 anos (de 20,0‰ em 1940 para 12,6‰ em 1960), enquanto os
países desenvolvidos levaram, para o mesmo feito, aproximadamente 100 anos. O conjunto
de causas de morte formado pelas doenças infecciosas, respiratórias e parasitárias começa,
paulatinamente, a perder importância frente a outro conjunto formado por doenças que se
relacionam com a degeneração do organismo através do envelhecimento, como o câncer, as
doenças cardiorrespiratórias, entre outros. Por outro lado, a partir de meados dos anos 1980,
as mortes associadas às causas externas ou violentas (que incluem os homicídios, suicídios,
acidentes de trânsito, afogamentos, quedas acidentais etc.) passaram a desempenhar um
papel de destaque, de forma negativa, sobre a estrutura por idade das taxas de mortalidade,
0 em 0,5 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
particularmente dos adultos jovens do sexo masculino. Para ilustrar, a figura abaixo mostra a
participação dos homicídios no total de mortes de adultos entre 15 e 20 anos nas diferentes
regiões brasileiras entre 2002 e 2012, em comparação ao número de homicídios na
população total.”
A região sudeste é a única região do país na qual foi observada queda
contínua no número absoluto de homicídios de jovens entre 15 e 20 anos
de idade no período de 2002 a 2012.
No Brasil, o número de mortes em 1960 foi praticamente a metade do
registrado em 1940.
Na região norte, no período de 2002 a 2012, o número de jovens entre 15
e 20 anos assassinados praticamente dobrou.
A região sudeste é a única região do país na qual foi observada queda
contínua no número absoluto de homicídios de jovens entre 15 e 20 anos
de idade no período de 2002 a 2012.
Em 2012, a taxa de homicídios de jovens entre 15 e 20 anos na região
norte foi, aproximadamente, igual à na região sul.
Nos países em processo de transição demográfica, a taxa de natalidade e
a taxa de mortalidade são equivalentes.
Pergunta 10 0 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Leia o texto e analise as afirmativas que seguem.
A selva amazônica alimenta as torneiras em São Paulo
Desmatamento da Amazônia reduz chuvas até em Buenos Aires.
“Nos últimos dois anos, muitos dos habitantes da Grande São Paulo (20 milhões de pessoas)
começaram a se acostumar a captar água da chuva com baldes, a esfregar o chão com água
da máquina de lavar roupas e a se levantar de madrugada, antes que as torneiras ficassem
secas novamente, para encher as bacias e ter água para o dia seguinte. O estado mais rico
do Brasil ficou imerso por uma crise hídrica que não previu ou não soube prevenir e observou
como suas reservas foram secando paulatina e perigosamente diante de uma queda
inesperada de precipitações. Os estados próximos, como Rio de Janeiro e Minas Gerais,
seguiram os passos do vizinho e muitos de seus habitantes também sofreram com o
desabastecimento de água durante dias. No Nordeste do país, uma região maior, embora
menos populosa, a seca não é nenhuma novidade, e, em épocas mais severas, multiplicam-
se as imagens de famílias inteiras percorrendo dezenas de quilômetros em busca de algum
poço de qualidade questionável ou esperando com a vista voltada às ruas, completamente
dependentes da chegada de um caminhão-pipa. O problema explica-se pela falta de
infraestrutura, de previsão e de uma cultura de consumo responsável. E, também, claro, pela
falta de chuvas, um fenômeno que os especialistas associam ao desmatamento do maior
tesouro do Brasil (e do Planeta): a selva amazônica. As mordidas constantes do homem
sobre a selva amazônica, um ecossistema único que mantém o ar úmido por até 3.000
quilômetros continente adentro, podem equiparar-se, em termos ambientais, a acabar com a
nascente de um gigantesco rio. Calcula-se, por exemplo, que 19% das chuvas da Bacia da
Prata têm sua origem na umidade que a selva amazônica gera, e que voa para o sul. As
secas foram acompanhadas nos últimos anos de outros fenômenos climáticos extremos,
como inundações, especialmente no sul do país, o que reforça a teoria dos especialistas
sobre o papel da selva no equilíbrio climático da região.Com esse panorama, em que até o
Rio de Janeiro terá que investir em obras que garantam o abastecimento, o Brasil tem uma
má notícia a dar: o desmatamento na Amazônia aumentou 16% este ano (2015) e chegou a
5.841 quilômetros quadrados, uma área equivalente à metade do território de Porto Rico. Por
outro lado, a boa notícia é que o Brasil já esteve pior: em 2004, foram destruídos 27.772
quilômetros quadrados. O objetivo para 2020 é não superar os 4.000km². O desafio é enorme.
Contra ele, estão principalmente os interesses da pecuária e dos agricultores. Os estados que
concentram os maiores aumentos do desmatamento (Amazonas, Rondônia e Mato Grosso)
beneficiaram-se, paradoxalmente, de recursos do Fundo Amazônia, nutrido pelo investimento
estrangeiro e idealizado, precisamente, para reduzi-lo.”
Fonte: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/29/politica/1448831631_311610.html?id_extern
o_promo=ep-ob&prm=ep-ob&ncid=ep-ob>. Acesso em 30 nov. 2016 (com adaptações).
I. A seca na região nordeste, provocada pelo desmatamento da Amazônia, representa o maior
problema para o país em termos demográficos, já que a área afetada é maior do que a no
sudeste, além de o problema ser mais antigo. 
II. O desmatamento da Amazônia tem diminuído especialmente nos estados de Rondônia,
Mato Grosso e Amazonas, graças à ajuda de investimento estrangeiro.III. Embora o desmatamento na Amazônia ainda aconteça em níveis preocupantes, diminuiu
se compararmos 2015 a 2004.
Está correto apenas o que se afirma em:
I e II.
I e II.
II e III.
I e III.
II.
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Segunda-feira, 23 de Abril de 2018 19h14min03s BRT
e. III.
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