Ciências P.

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01. Analise a diversidade de concepções de Estado e aponte a que você considera a mais adequada, ou a de maior amplitude.
R: O Estado Moderno, pois, podemos considerá-los um conjunto complexo de disposições institucionais para fazer funcionar o governo pelas atividades contínuas e regulamentadas de indivíduos que atuam como ocupantes de cargos.
02- Qual a importância que o autor atribui a Maquiavel no processo de definição do conceito de Estado?
R: A partir da obra de Maquiavel, “O príncipe”, que se disseminou ouso da palavra Estado, o termo Estado mostra a nova realidade política surgida no Renascimento dando maior ênfase a coletividade personalizada que ao poder personalizado, considerando não somente ao governo e sua corte, mais também o conjunto de cidadãos.
03- O que melhor define a polis grega da antiguidade?
R: O desenvolvimento da vida político-social que outrora ocorriam
no contexto de clãs que tinham caráter familiar.
04- O que define Civita romana na antiguidade?
R: A comunidade dos cidadãos, juridicamente organizada onde o
centro é a cidade e o regime desta cidade é a assembléia, o senado
e o povo, a concentração de indivíduos e não o espaço territorial.
05- Como se configurava o Estado Medieval? Qual a mudança substancial 
que ocorreu no renascimento quanto à organização do poder político?
R: No Estado Medieval predominava o direito natural e divino onde o Clero e a nobreza detinham o poder, e o rei se submetia a eles por leis maiores que seu reinado, e descumpri-las era rebelar contra os desígnios de Deus (representado pelo Papa). A mudança substancial que ocorreu no renascimento é que o poder do rei se impõe sobre a nobreza, parlamentos, cidades livres e igrejas, passando das forças monolíticas para um poder centralizado na monarquia.
06- O que significa dizer que o poder do Estado surge quando poder político se despersonaliza?
R: Pois passa a ser o conceito utilizado tanto para as grandes organizações estatais como as menores também estatais
07- A emergência do Estado deveu-se à concentração de diversos instrumentos - militares, burocráticos, econômicos – em um só centro. Quais os fatores que possibilitaram essas monopolização e unidade do poder? 
R: A criação de um exército permanente onde os membros dependiam de pagamentos, a formação de uma burocracia composta por funcionários permanentes economicamente dependentes e de formas hierárquicas, a criação de sistema de impostos e uma única ordem jurídica em todo território.
08- Quais as principais características do Estado absolutista.
R: O monopólio de sua força atua em três planos: jurídico, político e sociológico.
09- Qual o papel do Direito Romano, da Reforma protestante, da burguesia emergente e da transferência da lealdade dos indivíduos com um sentimento de nacionalidade?
R: O Direito Romano criou uma nova ordem jurídica, a Reforma Protestante causou a quebra da unidade cristã, contribuindo para tornar secular o poder político, a burguesia emergente teve o papel de financiar o Estado e seus exércitos, e a transferência da lealdade tornou o Estado mais forte, pois anteriormente tendo sua lealdade voltada à comunidade ou a igreja, passa para o estado, com o estado mais forte, novas conquistas e mudança de regime passa então a existir o sentimento de nacionalidade
10-Como é definida a teoria contratualista?
R: O homem tomava as decisões racionais para resolver conflitos gerados pelos seus instintos anti-sociais ou problemas da convivência.
11-O que há em comum entre os teóricos do contratualismo?
R: Todos dizem sobre uma transição de um Estado de natureza para uma Cidade regida por leis positivas, com intuito de solucionar alguns problemas do estado de natureza.
12.De maneira geral como Thomas Hobbes justifica a necessidade de um ''pacto social'' para legitimar o poder do Estado?
R: Para Hobbes, o homem é mal por natureza, devido ao seu desejo de tirar vantagem em tudo, e sem uma ''força maior'' (Estado) que policie as suas ações, o homem viveriam em constantes conflitos. Então Hobbes entendia que todos os indivíduos deveriam se submeter ao Estado, que com suas leis garantiria um convívio social ordenado. Essa ''submissão'' do indivíduo ao Estado seria por meio do "Pacto Social", no qual o indivíduo teria sua liberdade reduzida como garantia de ordem social. 
13. Qual a importância de ''Liberdade'' para John Locke? Essa concepção do autor coincide com a de Hobbes? Justifique
R: Para Locke o direito à liberdade é fundamental, e que todos os homens estão dotados de razão e liberdade suficiente para 
conhecer o mundo, e isto deve incentivá-los a cooperar com os demais na conservação do seu direito. 
A concepção de Locke não coincide com a de Hobbes, porque para Locke a liberdade do homem na sociedade não deve ficar sobre qualquer outro poder legislativo senão o que se estabelece por consentimento de todos. E Hobbes defende uma '' Força maior'' que policie as ações do homem na sociedade.
14.Qual o papel que o trabalho assume na teoria contratualista de Locke?Qual a relação com as justificativas que ele usa para legitimar sua visão de contrato social?
R: Para Locke o trabalho do homem e seus resultados são sua propriedade, e ninguém pode tirar do homem o fruto do seu trabalho. As justificativas que ele usa para legitimar sua visão de contrato social é que a liberdade do homem na sociedade não deve 
ficar sobre qualquer outro poder legislativo senão o que se estabelece por consentimento de todos, e nem sob domínio de qualquer vontade ou restrição de qualquer lei.
15. Qual o peso do poder legislativo para Locke?
R: Para Locke o poder legislativo é o poder supremo, mais isso não isenta de varias restrições , como de buscar o bem da sociedade ,
e não tirar as suas propriedades.
16.No contrato social de Rousseau qual o sentido do conceito de ''vontade geral''? Esse sentido está associado ao conceito de ''liberdade civil'' ou de ''liberdade natural''?
R: Na liberdade civil Rousseau estabelece um princípio de organização das instituições políticas, no qual a organização de um povo em relação à propriedade, aos direitos e aos deveres de cada indivíduo são estipulados na lei, a partir do contrato social que orienta a constituição do Estado e da legislação. Sua intenção é estabelecer um padrão das leis (que seria uma forma de superar as oposições entre indivíduo e Estado), baseado na igualdade, sendo esse critério indispensável para o contrato social. Portanto, as leis estabelecidas no contrato social asseguram a liberdade civil através dos direitos e deveres de cada cidadão no corpo político da sociedade. Mas para isso, cada cidadão deve “doar-se” completamente, submetendo-se ao padrão coletivo.
E para Rousseau a liberdade natural, caracteriza-se por ações tomadas pelo indivíduo com o objetivo de satisfazer seus instintos, isto é, com o objetivo de satisfazer suas necessidades. O homem neste estado de natureza desconsidera as consequências de suas ações para com os demais, ou seja, não tem a vontade e nem a obrigação de manter o vínculo das relações sociais.
E vontade Geral para Rousseau é o interesse comum, que se revela ao eliminarmos todos os interesses conflitantes entre os homens, de acordo com este entendimento, a vontade geral é sempre tendencionada para aquilo que é bom à coletividade. A vontade geral são todos os interesses, que simultaneamente, são úteis para todos os homens. Então o conceito ''vontade geral'' está associado a Liberdade Civil .
17.como Rousseau define o ''poder soberano?
R: Rousseau define o poder soberano da seguinte maneira'' a soberania é indivisível pela mesma razão por que é inalienável, pois a vontade ou é geral, ou não ; ou é a do corpo do povo , ou somente de uma parte. No primeiro caso, essa contade declarada é um ato de soberania e faz lei; no segundo, nao passa de uma vontade particular ou de um ato de magistratura, quando muito, de um decreto''.Ou seja ,para Rousseau, a soberania é o exercício da vontade geral.18.Qual a importância da obra '' A cidade de Deus'' de santo Agostinho para a configuração do ''Estado Medieval''?
R: O Estado Medieval caracteriza-se pela descentralização e fragmentação do poder entre os chamados feudos.Era formada pela nobreza, que apenas combatiam, podendo, muitas vezes exercer funções como administradoras, juízes ou até pessoas da Igreja.
Na Obra A cidade de Deus santo Agostinho ele levanta, diante da decadência do mundo romano, a eterna comunidade de Deus , e traça de forma eloquente os interesses e ideais da Igreja que era formado pela nobreza, A obra de Santo Agostinho proporciona à Igreja uma sólida base doutrinária em um período crítico de sua história e impulsiona sua marcha da direção da Igreja poder representada pelo Papado.
19.Qual a importância de Santo Tomás de Aquino para o desenvolvimento da política enquanto ciência?
R: Santo Tomás de Aquino pretendeu harmonizar a razão com a revelação e as doutrinas de igreja com a filosofia racionalista dos mestres da Antiguidade. A política volta de novo a se constituir como ciência.
20.Qual a função do Estado , segundo Karl Marx?
R: Para Marx o estado favorece a burguesia, o direito seria uma forma de dividir de uma maneira igual os modos de produção (o objeto que produz riqueza) e Ideologia é um pensamento que predomina na sociedade capitalista, que se você trabalhar muito e não gastar dinheiro atoa você vai enriquecer rápido.
21. Qual a relação que o conceito de trabalho tem com a visão de poder político em Marx?
R: Para Marx, o Estado representa a organização de classe do poder político, que defende garante a dominação de uma classe sobre a outra. Para tanto ele dispõe de alguns órgãos do poder, como o exército, a política, os juízes, os presídios etc., para assegurar o domínio político da classe que domina
economicamente e para esmagar a resistência das demais classes.
22. Qual a configuração do Estado Socialista e qual sua função, na perspectiva de Lênin.
R: Lênin fala que as classes exploradoras precisam da dominação política para a manutenção da exploração, no interesse egoísta de uma ínfima minoria contra a imensa maioria do povo. Mais por outro lado as classes exploradas precisam de dominação política para o completo aniquilamente de qualquer exploração, no interesse da imensa maioria do povo. E assim seria sua função do estado Socialista.
23. Analise a citação a seguir: “por causa da sua função social, o poder do estado não deve contentar-se com a legalidade técnico-jurídica: por necessidade de sua própria subsistência, deve também preocupar-se com sua justificação moral da suas normas jurídicas ou convencionais positivas, ou seja, buscar a legitimidade”.
R: O poder emana do povo que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente. Porém, em nossa opinião o estado não pode se preocupar com questões técnicas jurídicas, deve também se ater nas questões de ordem moral, aplicando equidade na busca da mais pura e cristalina justiça, onde ao certo a população sentirá mais Abrangida com sensação de justiça, caso consigam a ordem jurídica e moral caminharem junto na busca efetiva da devida prestação jurisdicional.
24. Institucionalização, Dominação, Coerção e Autonomia, qual o significado desses conceitos para a compreensão da idéia de ''subordinação do Estado à lei''?
R: Institucionalização é o termo usado para descrever tanto o processo de, quanto os prejuízos causados a seres humanos pela aplicação opressiva ou corrupta de sistemas de controle sociais, médicos ou legais inflexíveis por instituições públicas, ou sem fins lucrativos criadas originalmente com fins e razões benéficas
Dominação é ato ou efeito de dominar algo. 
Coerção o ato de induzir, pressionar ou compelir alguém a fazer algo pela força, intimidação ou ameaça
Autonomia é a "lei", que quando combinados são entendidos como "aquele que estabelece suas próprias leis"
O conceito que se aplica a subordinação do estado é a autonomia por que o a vontade que se expressa como vontade do Estado na realidade é a manifestação de toda a sociedade, e nesse sentido até mesmo o Estado deve se submeter a essa vontade geral.