Buscar

2° prova de Antiguidade Oriental

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

2° prova de Antiguidade Oriental
Questão 1/10 - Antiguidade Oriental 
Leia o texto a seguir, de autoria do e giptólogo Barry Kemp: 
 
« Uma importante função do governo era a localização e coleta dos recursos necessários para sustentar a Corte e seus projetos. A segunda maior área do governo era a administração do Direito e da justiça, uma obrigação cuja justificativa encontrava -se no conceito egípcio de maat » 
Sobre o conceito de maat, mencionado no texto, analise as afirmativas a seguir: 
I. Maat era uma espécie de rede de forças que regia o mundo, a qual era bastante frágil e precisava ser constantemente reassegurada por meio de rituais. 
II. O conceito de maat é oposto ao conceito de isfet, que representa o caos. 
III. Os egípcios acreditavam que o faraó era o responsável dos deuses por manter maat, ou seja, a ordem, no mundo terreno. 
IV. Maat quer dizer « caos », « tormento », desordem e é o princípio desestabilizador da harmonia. 
São corretas as afirmativas: 
A- Afirmativas I, II e III, apenas. 
B- Afirmativas I, III e IV, apenas. 
 
C- Afirmativas I e IV, apenas.
D- Afirmativas I, II e IV, apenas. 
 
E- Afirmativas II e IV, apenas. 
 
Questão 2/10 - Antiguidade Oriental 
Leia o trecho a seguir: 
“Os templos de vem ser imaginados com o enormes complexos, com terras, reservas de pesca, rebanhos, oficinas artesanais e uma participação direta e talvez predominante no comércio de longo curso e nos empréstimos usurários de prata e cereal. Ao longo desse módulo estudam os sobre os debates envolvendo a organização das economias antigas através de alguns importantes autores. 
Partindo desses estudos e segundo Ciro Flamarion Cardoso , as lógicas de organização social existente nas sociedades próximo -orientais eram: 
A- A camponesa e a palatina. 
 
B- A formalista e a substantivista. 
 
C- A asiática, a feudal e a escravista. 
 
D- A palacial aldeã, a das economias familiares e a escravista. 
E- A asiática, a escravista, a palatina e a camponesa.
Questão 3/10 - Antiguidade Oriental 
Leia o texto a seguir: 
"Se um construtor edificou uma casa para u m Awilum, mas não reforçou seu trabalho, e a casa que construiu caiu e causou a morte do dono da casa, esse construtor será morto" 
I. ( ) O trecho refere-se ao Código de Hamurábi cuja principal característica é a tolerância em relação a crime s hediondos. 
II. ( ) O Código de Hamurábi baseava-se na chamada Lei de Talião. 
III. ( ) A citação expressa o princípio do « olho por olho, dente por dente », encontrada na legislação babilônica. 
IV. ( ) O Código de Hamurábi é o primeiro código de leis escritas do qual se tem notícia. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
A- F, V, F, V 
B- F, V, V, V 
C- V, V, F, F 
D- V, V, F, V 
E- V, V, V, F
Questão 4/10 - Antiguidade Oriental 
Leia a citação a seguir: 
« A agricultura era complementada pela pecuária. A criação dos animais podia ser feita nas próprias aldeias, em pequena escala (não era raro os animais habitarem nas casas, junto com as fann1ias). Mas os grandes rebanhos eram freqüentemente levados para longe, em busca de pastagens » 
A respeito da utilização de anima is na antiga Mesopotâmia, conforme o livro da disciplina, marque a única alternativa correta: 
A- O principal gado cultivado na Mesopotâmia era o bovino, suplantando inclusive a criação de ovelhas e caprinos. 
B- Ovelhas e cabras eram cultivados no Egito para puxar carroças e arados sendo, portanto, indispensáveis nas atividades agrícolas. 
C- Os porcos não eram cultivados na Mesopotâmia, pois não eram consumidos em virtude de normas religiosas de pureza ritual. 
D- Os cavalos eram utilizados especialmente para puxar carroças, junto aos asnos. 
E- O gado bovino, além de ser usado na agricultura, fornecia carne e leite para alimentação. 
Questão 5/10 - Antiguidade Oriental 
Leia a citação a seguir: 
« A vida na antiga Mesopotâmia transcorria entre dois ambientes diferentes, mas intimamente ligados entre si: o campo e a cidade. Neles, homens e mulheres obtinham seu sustento, realizavam seus trabalhos, conviviam com suas famílias e seus vizinhos ». 
A respeito do significado do termo “Mesopotâmia”, marque a alternativa correta: 
A- Terra entre dois montes. 
 
B- Terra fértil. 
 
C- Terra cheia de água. 
 
D- Terra entre dois rios. 
E- Terra extensa. 
Questão 6/10 - Antiguidade Oriental 
Leia o trecho a seguir: 
“Depois, o Faraó disse a José: Administrará a minha casa, e à tua palavra obedecerá todo o meu povo; somente eu serei maior que tu. Disse mais o Faraó a José: Vês que te faço autoridade sobre toda a terra do Egito.” 
Ao analisarmos o texto citado, vemos que José foi elevado pelo Faraó a categoria de Vizir. Com base no trecho e no livro da disciplina, marque a alternativa que descreve a função do vizir: 
A- Funcionário responsável pelo governo de uma província específica. 
 
B- Cuidava do culto aos mortos e do processo de mumificação. 
 
C- Era o primeiro-ministro e auxiliava o faraó na administração do reino. 
D- Eram representantes dos deuses na terra e exercia um poder absoluto. 
 
E- Cultivava a terra e era responsável pela produção de alimentos. 
Questão 7/10 - Antiguidade Oriental 
Observe a imagem a seguir: 
A imagem reproduz uma cena de uma famosa tumba egípcia, pertencente à Sennedjem. Esta cena nos permite compreender o que, sobre a economia no Antigo Egito? Assinale a alternativa correta. 
A- Os animais sofriam maus-tratos constantes, como se observa através do chicote na mão do homem. 
B- Os camponeses viviam em péssimas condições de vida, pois não poderiam adquirir nem mesmo roupas que cobrissem o corpo todo. 
C- Havia uma integração entre agricultura e pecuária, pois animais eram usados para puxar o arado. 
D- O uso de animais era prejudicial à agricultura, pois pisavam nas áreas de cultivo, destruindo as plantações. 
E - Só homens trabalhavam no campo e as mulheres estava excluídas do trabalho agrícola. 
Questão 8/10 - Antiguidade Oriental 
Leia a citação a seguir: 
“Heródoto, historiador grego que viveu no século V a.C, tem uma célebre frase em que a firma ser o Egito uma dádiva, um presente do Nilo”. 
A respeito da importância dos rios Nilo, Tigre e Eufrates para a economia do Egito e da Mesopotâmia, é cor reto afirmar que: 
A- Suas cheias, por serem imprevisíveis, tornavam o solo pouco fecundo e, por isso, prejudicavam a agricultura. 
 
B- A função principal desses rios era a navegabilidade, a qual ajudava a integrar o território. 
 
C- A partir das cheias periódicas, o solo ao redor desses rios se tornava fértil e isso possibilitou o exercício da agricultura nessas sociedades. 
D- As cheias desses rios eram consideradas castigos dos deuses. 
 
E- A mera existência de rios como o Nilo, o Tigre e Eufrates foi suficiente para que sociedades se estabelecessem no seu entorno e se desenvolvessem.
Questão 9/10 - Antiguidade Oriental 
Leia a citação a seguir, a respeito da economia na antiga Mesopotâmia: 
A circulação de bens se dá no interior de uma rede de relações sociais ou política e o universo do econômico não é provido de uma autonomia, nem prática nem conceitual. A economia seria, assim, incrusta da no social, ao contrário do que ocorre sob o regime capitalista, em que ela imporia sua lógica às demais dimensões da vida
A partir da citação de Marcelo Rede e do livro da disciplina, é possível concluir que, para o autor: 
A- Devemos compreender as economias antigas da mesma maneira como compreendemos os sistemas capitalistas, dadas suas semelhanças. 
 
B- A economia é uma instância autônoma, regida por leis próprias e sem relação com o social. 
 
C- A economia não existe sozinha, mas somente articulada de forma inseparável a outros elementos, próprios da sociedade a que pertence. 
D- O funcionamento das economias antigas éregido por leis de oferta e procura, à semelhança das economias modernas. 
 
E- O universo do econômico, em sociedades antigas, é inacessível a nós em virtude das grandes diferenças em relação ao modelo capitalista. 
Questão 10/10 - Antiguidade Oriental 
Leia o trecho a seguir: 
“O pensamento egípcio antigo era bastante preciso. Para eles, existia uma unidade em deus, uma unidade no universo e uma unidade no ser humano. 
Ao lado da unidade, existia uma variedade de manifestações do Homem quanto do universo quanto da criação.”
Os egípcios compreendiam o ser como uma junção de aspectos corpóreos e não corpóreos, isto é, uma unidade. Com base no livro, faça a correta correspondência entre os aspectos que compunham o ser, para os egípcios, e sua definição: 
1. ka 
2. ba 
3. coração (ib) 
4. nome (ren) 
5. sombra 
 
( ) pode ser traduzido como princípio de sustento 
( ) para os egípcios, era a sede da inteligência 
( ) era parte indissociável do corpo 
( ) significa “princípio de mobilidade” 
( ) apagá-lo de uma inscrição significaria aniquilar a existência de uma pessoa 
 
Agora, marque a seqüência correta: 
A- 3, 2, 5, 1, 4. 
 
B- 1, 3, 5, 2, 4. 
C- 5, 4, 3, 2, 1. 
 
D- 5, 1, 2, 4, 3. 
 
E- 3, 4, 5, 2, 1. 
1- Você acertou! A
Maat era o conceito estruturante do pensamento egípcio e um dos fundamentos ideológicos da monarquia faraônica. Representava a harmonia, em contraponto ao isfet, que seria o caos e deveria ser conservado por meios de rituais. pp. 20-21. 
2- Você acertou! D
Segundo Ciro Cardoso, essas quatro lógicas (a palacial aldeã, a das economias familiares – grande e pequena - e a escravista) organizavam a produção econômica. P. 52 
3- Você acertou! B
O código de Hamurábi previa punição igual ao crime cometido, pois seguia o princípio da Lei de Talião, baseada no “olho por olho, dente por dente”. p. 35. 
4- Você acertou! E
Diversos animais eram cultivados na Mesopotâmia e, além de serem utilizados nas atividades agrícolas, também eram usados para produzir roupas e também na alimentação. Os antigos mesopotâmicos não conheciam os cavalos. p. 57.
5- Você acertou! D
Por estar localizada entre os rios Tigre e Eufrates, a região da Mesopotâmia ficou conhecida como “terra entre rios”.p. 47 
6- Você acertou! C
O vizir, ou tjati, era uma espécie de primeiro-ministro e auxiliava o faraó na administração do reino. p. 22 
7- Você acertou! C
Ao lado de sua esposa, Sennedjem se utiliza dos bovinos para puxar o arado, demonstrando a união entre agricultura e pecuária. P. 63. 
8- Você acertou! C
Apesar da importância dos rios Nilo, Tigre e Eufrates, por conta de suas cheias, sua mera existência não garantia o desenvolvimento das sociedades 
que se estabeleceram no seu entorno, sendo necessário o trabalho humano no aproveitamento dos recursos desses rios. p. 47 
9- Você acertou! C
Seguindo as discussões entre formalistas e substantivistas, Rede postula que não é possível nos basearmos nas regras próprias do sistema capitalista se quisermos estudar as economias antigas, as quais devem ser compreendidas em suas especificidades. P. 57. 
10- Você acertou! B
Páginas 86 e 87. A multiplicidade de aspectos do ser pode ser encarada em ter mos corpóreos, como o nome, o coração e sombra, e não corpóreos, como o ka e o ba, que representam sustento e mobilidade, respectivamente.

Outros materiais