HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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História da Educação
Karen Fernanda Bortoloti
Aula 8
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Nesta aula
Século XVIII: o Século das Luzes
A liberdade guiando o povo (1830), Museu do Louvre - Paris.
Ferdinand-Victor Eugène Delacroix 
http://pt.wikipedia.org/
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Século XVIII: o século das luzes
“Século das luzes” em virtude da grande agitação intelectual por conta da fértil produção dos pensadores iluministas. 
Esse período histórico também foi caracterizado pelos abalos políticos ocasionados pela burguesia desejosa em assumir o lugar ocupado pela nobreza.
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Século XVIII: o século das luzes
As ideias filosóficas de John Locke influenciaram os franceses.
Os iluministas acreditavam que a principal força transformadora era a RAZÃO. As luzes da razão deveriam triunfar sobre as trevas da ignorância e do fanatismo religioso.
Os iluministas propunham uma nova sociedade baseada na igualdade de direito entre os cidadãos e na liberdade individual.
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Iluminismo
Nasce a figura do intelectual, que será o encarregado da articulação da nova forma de Estado. 
O intelectual será o criador das luzes e o seu veiculador para as massas.
Valorização da razão e desprezo pela religião.
Fortalecimento da tendência liberal e laica.
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Iluminismo
“O Iluminismo valorizava o conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem à sua autonomia e a sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão” (MARCONDES, 2007, p. 210). 
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Dificuldades do ensino
Era crítica a situação do ensino na Europa no século XVIII.
As universidades permaneciam alheias ao movimento iluminista.
Apesar dos projetos de estender a educação a todos, prevalecia o dualismo escolar.
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Propostas dos iluministas
A enciclopédia irá representar os ideais iluministas e o papel pedagógico e emancipador do saber. 
Educação deveria ser pública e obrigatória.
Nacionalismo, em contraposição ao universalismo jesuítico.
Ênfase nas línguas vernáculas, em detrimento ao latim.
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Orientação prática voltada para as ciências, técnicas e ofícios, não mais privilegiando o estudo exclusivamente humanístico.
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Pedagogia de Rousseau
http://upload.wikimedia.org
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), escritor e pensador suíço de língua francesa. 
Para saber mais sobre Rousseau 
acesse o link:
http://pt.wikipedia.org/wiki/JeanJacques_Rousseau
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Pedagogia de Rousseau
Centralizou seus interesses no aluno e não mais no mestre.
O indivíduo em estado de natureza é bom, mas se corrompe na sociedade, que destrói sua liberdade. 
O ser humano integral deveria ser educado para si mesmo e não para Deus.
Em sua obra, Emílio relata a educação de um jovem, que é acompanhado por um preceptor e afastado da sociedade corrupta.
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A educação deveria buscar a espontaneidade original, livre da escravidão aos hábitos externos.
Valorizava a educação ativa, voltada para ação, cujo principal motor é a curiosidade. 
Queria que a criança aprendesse a pensar, não como um processo que vem de fora para dentro, ao contrário, como desenvolvimento interno e natural.
A criança descobrirá por si as leis das coisas e das relações interpessoais.
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Passos da educação
propostos por Rousseau
	A educação de um a cinco anos: condena as restrições impostas a criança, propondo a liberdade que tornará a criança forte.
	A educação de cinco a doze anos: neste período a educação deve ser negativa e a educação moral deve ser consequência natural do desenvolvimento da criança.
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	A educação de doze a quinze anos: é a fase de aquisição de conhecimentos. Mas esses conhecimentos devem estar de acordo com a curiosidade, com a ânsia de conhecer que vem dos desejos naturais. A prova do conhecimento é o emprego prático. A aprendizagem de um ofício tem muitas vantagens sociais e ajuda na educação.
	A educação de quinze a vinte anos: é o período em que se educa o coração, para a vida em comum e as relações sociais. É também o período em que se desenvolvem as noções de bem e de mal. 
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Principais contribuições 
de Rousseau
Educação natural.
Educação como processo.
Simplificação do processo educativo.
Importância da criança.
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A importância da criança
Rousseau foi praticamente o primeiro a considerar a criança enquanto tal, com sentimentos, desejos e ideias próprias, diferentes dos do adulto. Foi o precursor da psicologia do desenvolvimento. A partir de Rousseau, começou a intensificar-se a tendência psicológica na educação.
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Críticas a Rousseau
 Educação elitista.
 Educação individualista.
- Mulher deve ser educada para servir aos homens.
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Immanuel Kant
Obtenha maiores informações sobre 
Kant no link: http://pt.wikipedia.org/wiki/Kant
Retrato de Immanuel Kant em uma aquarela de Gottlieb Doepler, 1791 
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kant
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Kant e a Pedagogia Idealista
A razão não é capaz de conhecer as realidades que não se oferecem a nossa experiência sensível, tal como Deus.
Cabe à educação, ao desenvolver a faculdade da razão, formar o caráter moral. É ela que lhe permite atingir seu objetivo individual e social.
Destaca os aspectos morais sobre os intelectuais na formação dos jovens.
O aluno deve aprender a pensar por si mesmo.
Sujeito autônomo.
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Conclusão
Novas propostas educacionais, em contraposição ao modelo tradicional.
Desenvolvimento livre e espontâneo.
Valorização do indivíduo como ser autônomo e livre, para o qual tanto o conhecimento como a conduta são obras suas.
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Referências 
	ARIÈS, P. História social da criança e da família. Trad. Dora Flaksman. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1981.
	CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Editora Unesp, 1999.
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Referências 
	MARCONDES, D. Iniciação à História da Filosofia. Dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. 11ª Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2007. 
	MÄRZ, F. Grandes Educadores. São Paulo: EPU, 1987. 
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Referências 
	ROUSSEAU, J. J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1983. 
	________________. Emílio ou da educação. São Paulo, Difel: 1968.
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História da Educação
Karen Fernanda Bortoloti
Atividade 8
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Reflexão 
Analise a concepção pedagógica de Rousseau como um marco da História da criança e da infância. 
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