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FILOSOFIA E ETICA

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Avaliação: SDE0666_SM_201708132295 V.1   
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	Disciplina: FILOSOFIA E ÉTICA
	Aluno: LEIA NASCIMENTO DA CONCEIÇÃO (201708132295 )
	Turma: 9002
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			H6LC
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		1.
		A moralidade pode ser definida como:
		Quest.: 1
	
		
	
	A avaliação do comportamento moral de um individuo.
	
	Qualquer comportamento que atende à moral vigente.
	
	A característica do individuo que atua de acordo com as regras e normas morais.
	
	Um conjunto de normas e regras que regem o comportamento moral.
	
	A plena consciência sobre atos avaliados em relação às regras e normas morais.
	
	
		2.
		No contexto filosófico, ética e moral possuem diferentes significados. Os termos possuem origem etimológica distinta. A palavra ¿ética¿ vem do Grego ethos que significa modo de ser ou caráter. Já a palavra moral tem origem no termo latino mos mores que significa relativo aos costumes. Nesse sentido, podemos dizer que:
		Quest.: 2
	
		
	
	A Ética consiste em um viver conforme manda a razão, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes¿. Moral significa valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade.
	
	Dizemos que a Ética é um viver conforme valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade¿. Moral significa um viver conforme manda a razão, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes.
	
	Ética é um viver conforme manda a religião, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes¿ divinas. Moral significa valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade.
	
	Entendemos a Ética é um viver conforme valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade. Moral significa um viver conforme a razão, voltando-se para a obtenção do bem independente do meio utilizado.
	
	compreendemos a Ética como um viver conforme a razão, voltando-se para a obtenção do bem independente do meio utilizado. Moral significa valores e convenções estabelecidos individualmente por cada indivíduo em cada sociedade.
	
	
		3.
		A reflexão e a crítica são instrumentos que ajudam no aperfeiçoamento do raciocínio e também na busca do conhecimento. A partir dessa afirmação pode-se dizer que a filosofia tem sua utilidade na elaboração do argumento consistente para justificar as razões de uma opinião ou debate. Isto porque:
		Quest.: 3
	
		
	
	O argumento filosófico está fundado no mito.
	
	O argumento filosófico baseia-se na ciência.
	
	O argumento filosófico baseia-se na opinião.
	
	O argumento filosófico é uma justificativa reflexivo-crítica.
	
	O argumento filosófico está fundado na política.
	
	
		4.
		Considere a seguinte situação= Um individuo tem a opção de agir bem, mas não o faz. Como pode ser interpretada essa ação?
		Quest.: 4
	
		
	
	Aceitar o fato como determinado somente pela conjuntura político-social.
	
	Aceitar uma revelação, que sua ação foi profetizada.
	
	Aceitar um destino que lhe imposto.
	
	Aceitar passivamente, pois atribui sua atitude ao acaso.
	
	Aceitar sua decisão consciente,como transgressor de uma certa norma.
	
	
		5.
		O culto ao dinheiro, no mundo capitalista, ...
		Quest.: 5
	
		
	
	diminui a incidência de comportamentos morais individualistas e egoístas.
	
	não está ligado à lei de mais-valia.
	
	dificulta a obtenção de lucro.
	
	gera uma moral individualista própria.
	
	dificulta a obtenção da mais valia
	
	
		6.
		Com o advento do sistema fabril (invenção da produção por meios mecânicos),a tecnologia, substitui o valor do trabalho que era realizado pelas mãos dos trabalhadores.A produção industrial gera uma relação de exploração do trabalhador, onde ele vende sua força de trabalho. Esse fenômeno social tem impacto na esfera ético-moral , provocando uma divisão de classes e criando uma ética com base no indivíduo. Com base nesse encunciado,é correto afirmar que:
		Quest.: 6
	
		
	
	O surgimento da produção industrial otimizou a produção e melhorou apenas a renda do operário.
	
	O surgimento do socialismo foi uma decorrência do sistema fabril.
	
	O surgimento do individualismo e a mais-valia são consequências da divisão de classes.
	
	A divisão de operários e burgueses não teve efeito algum na ética e na moral.
	
	A divisão do trabalho e a distribuição dos lucros é responsável por esse novo cenário.
	
	
		7.
		Um outro aspecto fundamental do ato moral é a consciência do fim visado. Lembra-se do caso Tylenol visto na aula? Naquela situação, a preocupação com os clientes estava no centro da política de utilização dos serviços da J&J. Voltada para eles, a empresa enfatizava a segurança, qualidade e confiabilidade do produto. Em torno desse fim, a empresa decidiu apostar na estratégia de oferecer um medicamento confiável e eficaz para os usuários. Logo, aos fins propostos pela consciência, considera-se a decisão de alcançá-los. Justo com a associação destes dois aspectos, entende-se porque o ato moral tem um caráter:
		Quest.: 7
	
		
	
	Voluntário ou inconsciente
	
	Consciente ou involuntário
	
	Voluntário ou consciente.
	
	Voluntário ou decisivo
	
	Involuntário ou inconsciente
	
	
		8.
		Vimos em relação à estrutura do ato moral há um requisito essencial para que um ato seja considerado moral ou imoral. Assinale a alterantiva correta que preenche tal requisito.
		Quest.: 8
	
		
	
	O sujeito que pratica o ato moral é inteiramente alienado dos atos que pratica
	
	O sujeito que pratica o ato moral está alienado das consequências de seus atos
	
	O sujeito que pratica o ato moral é desvinculado das responsabilidades de seus atos
	
	O sujeito que pratica o ato moral é dotado de consciência moral
	
	O sujeito que pratica o ato moral é, até certo ponto, responsável de seus atos
	
	
		9.
		Durante um assalto na cidade a uma relojoaria,os assaltantes obrigaram um dos clientes,a esvaziar as prateleiras e gavetas com jóias e relógios . Após isso, evadiram-se do local para praticar mais um assalto.Dessa vez , obrigaram o cliente,que havia feito de refém,ameaçando,caso não praticasse o assalto,seria sumariamente morto. Com medo, o refém pegou na arma e disse: isso é um assalto. Não se mexam. Passem tudo que está nos caixas.Com base na coação externa,pergunta-se:
		Quest.: 9
	
		
	
	O refém foi coagido,porém poderia entrar em luta corporal,quando a situação lhe fosse favorável.
	
	O refém foi comparsa dos assaltantes,pois viu que o dinheiro era fácil de se levar.
	
	O refém foi coagido,mas não resistiu a quantidade de ouro,brilhantes,que fizeram-no sair da condição de vítima para vilão.
	
	O refém foi coagido,e portanto,o produto do crime,seria de inteira responsabilidade dos assaltantes,não cabendo responsabilidade moral sobre sua associação com os criminosos.
	
	O refém foi coagido,mas poderia ter dito não,e tudo estaria resolvido.
	
	
		10.
		Leia o texto a seguir e faça o que se pede: ¿Tudoo que é feito por ignorância é não-voluntário, e só que produz sofrimento e arrependimento é involuntário. Com efeito, o homem que fez alguma coisa por ignorância e não sente nenhum pesar pelo que fez, não agiu voluntariamente, pois não sabia o que fazia, nem tampouco agiu involuntariamente, visto que isso não lhe causa pesar algum. Desse modo, entre as pessoas que agem por ignorância, as que se arrependem, que sentem pesar, são consideradas agentes involuntários, e as que não se arrependem podem ser chamadas de agentes não-voluntários, pois em razão dessa diferença é melhor que tenham uma denominação distinta. Agir por ignorância (...) parece diferir de agir na ignorância, pois se considera que um homem (...) encolerizado age não por ignorância, (...) mas sem saber o que faz, (...) na ignorância¿ (ARISTÓTELES:2001,III,1,1110b17-29). Sobre a questão da Responsabilidade Moral e as ações por ignorância e na ignorância é correto afirmar que:
		Quest.: 10
	
		
	
	a responsabilidade moral do agente é excluída no agir por ignorância, mas é mantida no agir na ignorância sim.
	
	certamente o agir na ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir por ignorância sim.
	
	sem dúvida o agir por ignorância não exime a responsabilidade mora do agente, assim como agir na ignorância também não.
	
	agir por ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir na ignorância sim.
	
	o agir por ignorância exime a responsabilidade moral do agente, enquanto agir na ignorância não exime.

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