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1a Questão (Ref.: 200802380276)
	
	FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "A problemática que ele (Karl Marx) colocou - o que é o homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da sociedade - é eterna." Delfim Netto, economista. A problemática colocada por Marx nos remete a qual tema central na análise das ciências sociais?
		
	 
	O da relação indivíduo-sociedade.
	
	O da subjetividade do conhecimento.
	
	O da objetividade do conhecimento.
	
	O do instinto de sobrevivência.
	
	O da relação família-sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802285478)
	
	Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico:
		
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos.
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos.
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802435092)
	
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. São elas: Assinale abaixo a alternativa que completa a afirmação de maneira correta:
		
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Psicologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia, Psicanálise e Economia.
	
	Psicologia; História e Antropologia;
	
	Sociologia, Matemática e Ciências Políticas;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802379955)
	
	QUESTÃO - FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "Em 22 de fevereiro último, Cassiano Elek Machado publicou, na Folha de S.Paulo, erudita nota sobre a nova tradução de O Capital, realizada pelo competente marxólogo Rubens Enderle. Esta será publicada pela editora Boitempo (o terceiro volume sai até 2015), que já tem no seu catálogo outras obras em traduções muito bem cuidadas dos textos restabelecidos pelas edições críticas (Mega) das obras completas da dupla Marx-Engels. Cassiano colocou uma mesma pergunta ("por que ler Marx hoje?") a mim e a três brilhantes filósofos, seguramente mais conhecedores da obra de Marx do que eu. Eles deram respostas argumentadas e definitivas. Eu, um modesto economista, pensei em me livrar dela respondendo simplesmente: "Porque Marx não é moda. É eterno". (...) A problemática que ele colocou - o que é o homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da sociedade - é eterna." Delfim Netto - economista e ex-ministro da Fazenda. Os estudos desenvolvidos por Karl Marx deram base conceitual a qual ciência social?
		
	
	Contabilidade.
	
	História.
	
	Filosofia.
	
	Antropologia.
	 
	Sociologia.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802435265)
	
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
		
	
	Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
	
	Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
	
	Sociologia; Filosofia e Matemática;
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802440281)
	
	A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como objeto principal a...
		
	 
	cultura
	
	sociabilidade
	
	política
	 
	religião
	
	economia
	
	 1a Questão (Ref.: 200802780595)
	
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	 
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	 
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802789961)
	
	O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é:
		
	
	Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto, considerado pelo filósofo o estado mais importante.
	 
	Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científica e não representa a superação do estado teológico e o metafísico.
	
	Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas primeiras.
	
	Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
	 
	Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após superação do estado teológico e o metafísico.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802285487)
	
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802790031)
	
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	 
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	Não é preocupação do cientista social.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802435200)
	
	Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	 
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802475186)
	
	Quais as áreas que formam o conjunto de disciplinas das Ciências Sociais?
		
	
	Biologia, Química e Física.
	 
	Ciência Política, Sociologia e Antropologia.
	 
	Ciência Política, Ciência das Mídias e Antropologia.
	
	Astronomia, Física e Biologia.
	
	Antropologia, Sociologia e Astronomia.
	 1a Questão (Ref.: 200802783510)
	
	Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
		
	 
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	Descrevê-las de forma exata.
	 
	Considerar que essas práticas estão erradas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802411873)
	
	¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-se, no caso em questão, da identidade:
		
	 
	Étnica
	
	Natural
	 
	De gênero
	
	Regional
	
	De classe
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802224421)
	
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	 
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802790196)
	
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	 
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
	
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802225062)
	
	Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001) - Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
		
	
	Anomia
	 
	Etnocentrismo
	
	Diversidade cultural
	
	Funcionalismo
	
	Relativismo cultural
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802783501)
	
	No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como:
		
	
	Modelo de teleantropologia
	
	Escola da antropologia antiga
	 
	Antropologia de gabinete
	
	Teoria pragmática
	
	Teoria do não campo
	 1a Questão (Ref.: 200802441962)
	
	É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
		
	 
	Dominação Carismática
	 
	Dominação Cultural
	
	Dominação Legal
	
	Dominação Tradicional
	
	Dominação Instável
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802450545)
	
	Leia o fragmento abaixo e faça o que se pede: "Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do século XVIII para se pensar na constituição de um Estado como organizador da sociedade civil assim como se conhece hoje. Para Rousseau, o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. O indivíduo se tornaria escravo de suas necessidades e daqueles que o rodeiam, o que em certo sentido refere-se a uma preocupação constante com o mundo das aparências, do orgulho, da busca por reconhecimento e status. Mesmo assim, acreditava que seria possível se pensar numa sociedade ideal, tendo assim sua ideologia refletida na concepção da Revolução Francesa ao final do século XVIII. " http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm A partir da concepção contratualista de Rousseau, sobre a sociedade e o Estado Político do homem, é correto afirmar que:
		
	
	a teocracia é o fundamento moderno do poder político, pois explica a organização social como sendo determinada por Deus.
	
	o Estado Político encontra seu fundamento de legitimidade no patriarcalismo, uma vez que os costumes determinam a origem do poder racional.
	
	o Estado Político encontra seu fundamento de legitimidade na teocracia, uma vez que se explica pela origem divina dos reis.
	
	o Estado Político moderno encontra seu fundamento de legitimidade na teocracia, uma vezque decorre do contrato social entre Deus e os homens.
	 
	o Estado Político moderno encontra seu fundamento de legitimidade na democracia, uma vez que decorre de um acordo racional de vontades.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802448676)
	
	SOBRE O CONTRATO SOCIAL E O ESTADO DE NATUREZA E SOCIEDADE EM HOBBES E ROUSSEAU, MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
		
	
	O CONTRATO SOCIAL VISA MANTER OS PODERES DOS MAIS FORTES.
	 
	O ESTADO DE NATUREZA EM ROUSSEAU EQUIVALE AO ESTADO DE SOCIEDADE EM HOBBES.
	 
	TANTO NO ESTADO DE NATUREZA EM HOBBES COMO NO ESTADO DE SOCIEDADE EM ROUSSEAU O HOMEM É VISTO COMO UM SER VIOLENTO QUE VIVE EM PERMANENTE ESTADO BELICOSO.
	
	NO ESTADO DE NATUREZA EM HOBBES O HOMEM É VISTO COMO "O BOM SELVAGEM" QUE É PURO E INOCENTE.
	
	HOBBES E ROUSSEAU ACREDITAVAM QUE A PROPRIEDADE PRIVADA ERA UM DIREITO DIVINO.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802253707)
	
	O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a "possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas" (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este conceito está relacionado à ideia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas, igrejas e governos. Na sociedade capitalista, dentre os vários tipos de dominação existentes, predomina a dominação burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação.
		
	
	"À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta, em virtude de devoção aos hábitos costumeiros."
	 
	"Ao líder carismaticamente qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação, heroísmo ou exemplaridade."
	
	"Aos mais velhos, pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada."
	 
	"À ordem impessoal, objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados, em virtude da legalidade formal de suas disposições."
	
	"Ao senhor, mas não a normas positivas estabelecidas. E isto unicamente segundo a tradição."
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802779108)
	
	"Na guerra de todos os homens contra todos os homens não pode existir o conceito de injustiça. E assim como Rousseau, Hobbes também não atribui a esse estado noções de bem e mal e justiça e injustiça. Isso se deve ao fato de que ainda não havia lei e, sem um parâmetro a seguir, não há como se falar em injusto. Também, não existe para Hobbes a distinção de propriedade neste estado, nem tampouco a concepção do meu e teu, a cada homem só pertencia aquilo que ele era capaz de conquistar e por quanto tempo ele fosse capaz de conservar."
www.marilia.unesp.br/filogênese
O texto se refere ao que Hobbes denominou de:
		
	
	 Estado Pré- social
	 
	 Estado Civil
	
	 Estado de Sociedade
	
	 Estado do homem lobo do homem
	 
	 Estado de Natureza
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802780237)
	
	No contexto do pensamento de John Locke, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas, assinalando a alternativa correta.
Com a teoria liberal, a burguesia se vê inteiramente legitimada perante a realeza e a nobreza e, mais do que isso, surge como superior a elas, uma vez que o burguês acredita que é proprietário graças ao seu próprio trabalho, enquanto reis e nobres são parasitas da sociedade.
Porque
Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, deu-lhe o mundo para que nele reinasse e, ao expulsá-lo do Paraíso, não lhe retirou o domínio do mundo, mas lhe disse que o teria com o suor de seu rosto. Por todos  esses motivos, Deus instituiu, no momento da criação do mundo e do homem, o direito à propriedade privada como fruto legítimo do trabalho. Por isso, de origem divina, ela é um direito natural.
		
	 
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	
	As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 1a Questão (Ref.: 200802442227)
	
	O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na segunda metade do séc. XIX e influenciou o Brasil no lema de um de seus símbolos mais importantes. Estamos falando:
		
	
	Da bandeira de Brasília;
	
	Do brasão da república;
	
	Da constituição brasileira.
	
	Da bandeira do Rio de Janeiro;
	 
	Da bandeira nacional;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802435229)
	
	Corrente filosófica criada por Augusto Comte , cujo tema central é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da Humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento. Esta corrente de pensamento, predominante na segunda metade do século XIX, é o (a):
		
	
	Relativismo
	 
	Positivismo
	
	Sociologia Compreensiva
	 
	Marxismo
	
	Multiculturalismo
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802287595)
	
	Marque a alternativa abaixo que explica com clareza a essência do pensamento Positivista.
		
	
	Considera que o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional e que só é possível atingir a informação correta depois de muitas repetições do procedimento que conduz do objeto a consciência e da consciência ao objeto, provando a existência da ciência matemática.
	
	Valoriza a ciência como única forma concreta de respostas eficazes para os problemas da humanidade, que funciona com auxílio da filosofia e da religião.
	 
	Expressa confiança nos melhoramentos da industrialização e de otimismo quanto ao capitalista. Cultua a ciência e valoriza o método científico.
	
	Tenta conciliação entre o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim reunificar a razão e construir um conceito de absoluto baseado nos ideais religiosos.
	
	Dá ênfase à importância da base material (a estrutura econômica, o modo de produção) que garante a manutenção da vida coletiva, por intermédio da alienação no trabalho.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802224425)
	
	Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às formulações propostas por Augusto Comte:
		
	
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
	
	A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	 
	O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802783039)
	
	Considerado por muitos como fundador da sociologia, Auguste Comte acreditava na existência de uma ordem natural das coisas passível de ser descoberta por meio do método científico e sua pretensão era de que a sociologia se constituísse como uma ciência positiva que possibilitasse a aplicação dos mesmos métodos científicos rigorososao estudo da sociedade que os químicos, os físicos, os astrônomos adotavam para a explicação do mundo físico. Empirista e evolucionista, Comte entendia que as sociedades humanas, em sua busca de entendimento do mundo, passavam por estágios que comporiam a chamada Lei dos Três Estágios, a respeito dos quais é possível afirmar que: I - No estágio metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como expressão da vontade divina. II - No estágio teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica, condição esta que teria emergido por ocasião da Renascença. III - No estágio positivo, balizado pelas descobertas e pelas realizações de Galileu, Copérnico, Newton, passou a verificar-se a aplicação de técnicas científicas ao mundo social, constituindo-se, nesta etapa, a sociologia como a última e a mais significativa e complexa de todas as ciências. Após analisar cada uma das afirmativas acima (verificando se elas estão CORRETAS ou ERRADAS), assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise:
		
	 
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	Todas as afirmativas estão erradas.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	Somente a afirmativa II está errada.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802442203)
	
	O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
		
	
	Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver;
	
	Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
	 
	Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
	
	os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
	
	Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;