SEMI_Servico_Social_Contemporaneo_05

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Serviço Social Contemporâneo
Autores:
Edilene Xavier Costa
Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues Nobre
Tema 05
O objeto do Serviço Social
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Tema 05
O objeto do Serviço Social
Como citar este material:
COSTA, Edilene Xavier, NOBRE, Elisa 
Cléia Pinheiro Rodrigues. Serviço Social 
Contemporâneo: O objeto do Serviço Social. 
Caderno de Atividades. Valinhos: Anhanguera 
Educacional, 2014.
SeçõesSeções
Tema 05
O objeto do Serviço Social
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CONTEÚDOSEHABILIDADES
Conteúdo
Nessa aula você estudará: 
•	 A existência, ou não de um objeto específico de estudo e intervenção do Serviço 
Social.
•	 A necessidade que a categoria dos assistentes sociais se depara em encontrar uma 
especificidade para a profissão a fim de legitimá-la socialmente.
•	 A existência de diferenças na intervenção do Serviço Social e as demais disciplinas 
sociais.
•	 Qual a razão da “peregrinação profissional” em busca da tão apregoada especificidade.
•	 O objeto do Serviço Social relacionado à especialidade que o mesmo estabelece na 
divisão sociotécnica do trabalho.
Introdução ao Estudo da Disciplina 
Caro(a) aluno(a).
Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no livro A Natureza do Serviço Social, 
do autor Carlos Montaño, Editora Cortez, 2009, 2ª Edição PLT 354.
Roteiro de Estudo:
Prof.ª Edilene Xavier Costa
Prof.ª Elisa Cléia Pinheiro 
Rodrigues Nobre
Serviço Social 
Contemporâneo
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CONTEÚDOSEHABILIDADES
O objeto do Serviço Social
Montaño (2009) assinala que, nas discussões entre a categoria profissional, não há 
consenso para a nomenclatura dispensada ao objeto de estudo e intervenção do Serviço 
Social, “tematizada, ora como especificidade, ora como identidade, ora como natureza, 
ora como perfil, ou até cultura” (MONTAÑO, p. 118). Acredita que esse esforço dá-se em 
virtude de legitimá-lo diante das demais profissões. Para discutir sobre a existência ou 
não da especificidade do Serviço Social, é preciso primeiramente compreender o que é 
especificidade. O autor aplica por conceito deste vocábulo a “qualidade que certa espécie 
possui e pela qual se torna especial, diferente das outras” (p.120); por esta razão, atribui-se 
ao objeto do Serviço Social a importância de identidade. O que o Carlos Montaño pretende 
demonstrar é que o objeto de uma profissão e é algo tão particular que não deve ser tratado 
no exercício de outras profissões e/ou de outros profissionais. Ao analisar as leis que regem 
o sistema capitalista, verifica-se que o Serviço Social busca por sua especialização e o faz 
numa perspectiva de “pulverização” e “segmentação” da realidade em “questões sociais”. 
Os filósofos, sociólogos, economistas, entre outros pensadores consultados por Montaño 
apontam que, ao invés de dedicar o olhar para a estrutura da sociedade no sentido de intervir 
nela e transformá-la, segmentou-a, especializando uma profissão para tal. Essa afirmação 
manifesta-se a partir da tese Histórico-crítica quanto à gênese da profissão, ou seja, está 
vinculada à ordem burguesa. Todavia no “momento em que a classe burguesa perdeu 
seu caráter crítico revolucionário perante as lutas proletárias” ocorreu a “segmentação da 
realidade em questões sociais”, permitindo o surgimento de uma intervenção igualmente 
pulverizada: “as políticas sociais setoriais e pontuais” (MONTAÑO, 2009, pp. 125-126). 
Habilidades 
Ao final, você deverá ser capaz de responder as seguintes questões:
•	 Qual o objeto do Serviço Social?
•	 Por que a especificidade deve ser elemento legitimador da profissão?
•	 Qual a relação d o objeto do Serviço Social com o significado social da profissão?
LEITURAOBRIGATÓRIA
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LEITURAOBRIGATÓRIA
Desta forma, procurar pelo objeto do Serviço Social exige identificá-lo na divisão sociotécnica 
do trabalho; como demonstra Lukács:
a especialização cada vez mais estreita é o “destino” da nossa época [...] 
a extensão da ciência moderna atingiu uma amplitude que não permite à 
capacidade de trabalho de um só homem dominar enciclopedicamente todo 
o campo do saber humano” (LUKÁCS, 1992, p.122 apud MONTAÑO, pp. 
120-121).
O Serviço Social origina-se neste contexto histórico, e por isso Carlos Montaño discute a 
existência, ou não, de seu objeto/especialidade, considerando-o segmentador da realidade. 
Admite que haja autores que sustentam a falta da especificidade da profissão e que, 
segundo eles, isso se dá “pela inexistência de um corpo teórico próprio, a carência de 
um método único, a ausência de objetos, de questões sociais particulares a estes” (ibid, 
p. 127). Nessa vertente, as atividades do Serviço Social podem ser desempenhadas por 
outros profissionais, como sociólogos, psicólogos sociais, antropólogos etc. Infere-se que 
a categoria de assistentes sociais “obstinadamente” deseja estabelecer a especificidade 
do Serviço Social acreditando assim garantir sua legitimidade. Montaño destaca quatro 
elementos com os quais autores pesquisados definem a especificidade do Serviço Social:
1. Recorrer à legitimidade para reverter a subalternidade gerada pela separação 
positivista entre ciência X técnica. Aqui, distinguem-se três tendências:
•	O grupo que entende o objeto social como próprio do Serviço Social, pois acredita que 
o mesmo constitui uma ciência.
•	Os que determinam o campo de pesquisa como objeto de conhecimento específico do 
Serviço Social, como sendo a sistematização da prática profissional.
•	Aqueles que não concebem a existência de um objeto específico, exclusivo, do Serviço 
Social, nem acreditam na “sistematização de sua prática”, “entendem que há uma 
‘perspectiva’ determinada, um certo ‘olhar’ ou dado ‘recorte’ específico da realidade, do 
objeto social, próprio à profissão”. Para estes, o Serviço Social é percebido com o “parte 
de um corpo interdisciplinar”. (ibid, p. 132)
2. Buscar a especificidade por meio de “metodologia própria: a prática profissional 
específica”. Tal aspecto permite perceber o Serviço Social como Tecnologia, “uma 
profissão cuja essência recai na atividade interventiva, na prática de campo e cujo método 
de intervenção lhe é específico” (Livro-Texto, p. 137).
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3. Definir o específico do Serviço Social “no tipo do sujeito com o qual trabalha (seu 
público-alvo): na relação profissional-povo” (pp. 141-142). Nessa vertente, a profissão 
é apreendida como uma militância política vinculada a uma população politicamente 
organizada.
4. E, como último elemento, decorrente do anterior, identificar a especificidade do Serviço 
Social “nos pretensos objetivos próprios” da profissão: conscientização das classes 
populares, a organização e a transformação social (Livro-Texto, p. 142). Nas palavras 
de Boris Lima, “a teleologia do Serviço Social se encaminha para libertar as massas, 
situando sua meta na transformação das relações sociais” (GUERRA, 1995, p.174, apud 
MONTAÑO, 2009, p. 142).
Este tema é fundamental para a sua formação profissional, uma vez que pretende demonstrar 
o profissional do Serviço Social como um “conscientizador e/ou agente de mudança” que, 
na óptica de Montaño, desconsidera o papel político das demais profissões. Apresenta-se 
indispensável, pois discute a necessidade dos assistentes sociais definirem a especificidade 
da profissão no “processo de conscientização do homem”, buscando maneiras deste ter 
uma visão mais crítica da sociedade e uma maior capacidade analítica da realidade.
LEITURAOBRIGATÓRIA
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LINKSIMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? 
Então:
Sites
Leia o artigo de Ednéia Maria Machado: Questão social: objeto do Serviço Social, 2008. 
Disponível em: <http://www.uel.br/revistas/ssrevista/c-v2n1.htm> Volume 2 - Número 1 Jul/
Dez 1999. Acesso em: 03 fev. 2014.
A obra tem por objetivo resgatar a concepção de questão social como forma de refletirmos 
sobre a possibilidade de a questão social, ou, as expressões daquestão social, se constituir 
como objeto profissional.
Leia a obra de Lessi Inês Farias Pinheiro. Questão Social: um conceito revisitado.
Disponível em: < http://www.eumed.net/rev/cccss/03/fpod.htm> Acesso em: 03 fev. 2014. 
Este artigo apresenta as visões de três autores, ligados a diferentes disciplinas da área 
social, com visões distintas da questão social. São abordados os trabalhos de Robert Castel, 
que defende que a questão social sofre modificações ao longo do tempo, mantendo-se em 
essência a mesma; Pierre Rosanvallon, que afirma que a questão social se modificou e 
exige uma nova postura política na sua solução; e, finalmente, são apresentadas algumas 
ideias do economista Amartya Sen, que faz uma análise do desenvolvimento econômico, 
tratando sempre da questão social sem, no entanto, nomeá-la diretamente.
Vídeo
Assista ao filme Uma noite no museu, direção de Shawn Levy, que retrata a importância 
de estabelecer uma rede de contatos entre os diversos segmentos de uma comunidade, e 
reflita sobre o papel do Assistente Social diante dos conflitos sociais.
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Instruções: 
Chegou a hora de você exercitar seu aprendizado por meio das resoluções 
das questões deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliarão 
você no preparo para a avaliação desta disciplina. Leia cuidadosamente 
os enunciados e atente-se para o que está sendo pedido e para o modo de 
resolução de cada questão. Lembre-se: você pode consultar o Livro-Texto 
e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema.
Questão 1:
Alguns pensadores advogam que a siste-
matização da prática profissional e a sua 
pretendida metodologia única e própria 
não constituem um objeto específico do 
assistente social. Nessa vertente, Montaño 
(2009) realiza inúmeras pesquisas a auto-
res diversos para aprofundar-se no tema da 
“especificidade” do Serviço Social. Salienta 
que García Salord critica a atual tendên-
cia da pesquisa de Serviço Social de estar 
“orientada por um interesse sociológico” e 
de ter “uma direção independente das pro-
blemáticas teóricas e metodológicas do sa-
ber e do fazer especializados” da profissão. 
Salord entende que, para a profissão avan-
çar no desenvolvimento da sua especifici-
dade e da sua profissionalização, deve:
a) Procurar cada vez menos a definição e 
consolidação deste “saber especializado” 
no sentido de elaborar uma “teoria da 
intervenção”.
b) Procurar cada vez mais a definição e 
consolidação deste “saber compartilhado” 
no sentido de elaborar uma “teoria da 
intervenção”.
c) Procurar cada vez mais a definição e 
consolidação deste “saber especializado” 
no sentido de elaborar uma “teoria da 
intervenção” comum a todas as ciências 
sociais.
d) Procurar cada vez mais a definição e 
consolidação deste “saber especializado” 
no sentido de elaborar uma “teoria da 
intervenção”.
AGORAÉASUAVEZ
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e) Procurar cada vez mais a definição e 
consolidação deste “saber especializado” 
no sentido de elaborar várias “teorias 
da intervenção” capazes de combater a 
questão social.
Questão 2:
Há aqueles que determinam o “campo de 
pesquisa” que caracteriza o objeto de co-
nhecimento “específico” do Serviço Social 
como sendo a própria prática profissional. 
Essa maneira de conceber o espaço pró-
prio do saber profissional se funda na ideia 
de que a característica deste tipo de pes-
quisa, própria desta profissão, está orien-
tada para a ação, não como investigação 
pura, mas para:
a) Desenvolver trabalhos educativos em 
comunidades.
b) Conhecer as doenças da população.
c) Criar leis de defesa dos direitos da 
população.
d) Aprovar leis de defesa dos direitos da 
população.
e) Intervir na realidade social para 
modificá-la.
Questão 3:
Há quem sustente, portanto, que a falta de 
________ do Serviço Social, – a inexistên-
cia de um corpo _____________ próprio, a 
carência de um método único, a ausência 
de _________, de questões sociais parti-
culares a estes – faz dele uma profissão 
prescindível, ____________ por vários ou-
tros profissionais e, portanto, não teria sen-
tido de existir como profissão autônoma. 
Assinale a alternativa que completa as la-
cunas:
a) Legitimidade; teórico; objetos; 
insubstituível. 
b) Especificidade; teórico; objetos; 
substituível. 
c) Especificidade; técnico; objetos; 
substituível. 
d) Legitimidade; teórico; objetos; 
substituível. 
e) Especificidade; técnico; objetos; 
insubstituível.
Questão 4:
Assinale a alternativa que completa a lacu-
na conforme o texto de seu Livro-Texto: 
Se o Serviço Social não contribui direta-
mente para o avanço das teorias sociológi-
cas ou antropológicas, entre outras, contri-
bui efetivamente para o avanço das formas 
de abordagens práticas do real. A originali-
dade [“especificidade”?] do “conhecimento” 
construído em Serviço Social está, portan-
AGORAÉASUAVEZ
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to, na forma como articula conhecimentos e 
transforma essa articulação em mediações 
____________________________.
a) Para uma construção comunitária.
b) Para uma desconstrução no seu modo 
de intervir. 
c) Para sua ação específica.
d) Para uma ação coletiva.
e) Para a construção de um método 
comum às demais ciências ditas “sociais”.
Questão 5:
Procurar a “especificidade” do Serviço So-
cial significa, na divisão sociotécnica do 
trabalho, determinar a sua “especialidade” 
– ou, se quiserem, determinar a especiali-
zação do Serviço Social. Assim, ao estudar 
“a divisão social do trabalho”, Lukács mos-
tra como, para os anticapitalistas românti-
cos:
a) Que a especialização cada vez mais 
estreita é o “destino” da nossa época, um 
destino do qual ninguém pode escapar.
b) Que a especialização cada vez menos 
estreita é o “destino” da nossa época, um 
destino do qual ninguém pode escapar. 
c) Que a especialização cada vez menos 
estreita é o “destino” da nossa época, um 
destino do qual o Serviço Social pode 
escapar.
d) Que a especialização cada vez mais 
estreita é o “destino” da nossa época, um 
destino do qual somente os intelectuais 
podem escapar.
e) Que a especialização cada vez menos 
estreita é o “destino” da nossa época, um 
destino do qual somente os intelectuais 
podem escapar.
Questão 6:
Três pesquisas, de diferente magnitude, no 
estudo da especificidade do Serviço Social 
merecem destaque. Uma delas é a obra 
de Josefa Batista Lopes: Objeto e espe-
cificidade do Serviço Social. Pensamento 
latino-americano, na qual salienta que os 
autores dentro do Movimento de Reconcei-
tuação agrupam-se em três tendências, a 
fim de discutirem a questão da especifici-
dade do Serviço Social. Aponte as três ten-
dências mencionadas pela autora.
Questão 7:
Apesar de Batista Lopes reconhecer a não 
exclusividade do Serviço Social, admite a 
existência de uma “especificidade” da pro-
fissão. Descreva o conceito de “especifi-
cidade” do Serviço Social na visão desta 
autora e aponte a razão pela qual não a 
considera exclusiva da profissão.
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Questão 8:
Montaño (2009) dedica-se a estudos que 
possam interpretar a origem e a funcionali-
dade do Serviço Social. Nessa trajetória, o 
autor coloca em xeque a existência de uma 
“especificidade” para a profissão. Explique 
qual o motivo de o autor não estar conven-
cido da existência de uma “especificidade” 
para o Serviço Social
Questão 9:
O assistente social se defronta com obje-
tos singulares de diversas naturezas e com 
particularidades variadas e variantes. A 
intervenção nesta realidade não pode ser 
nunca desinteressada. A padronização de 
um método a priori, apto para conhecer e 
intervir na realidade, qualquer que seja ela, 
retira o substrato teleológico e histórico do 
sujeito, enxuga a intencionalidade levando-
-a a objetivos abstratos. Aponte a quais os 
objetivos o texto se refere.
Questão10:
Montaño (2009) acredita que o fundamento 
para a peregrinação da categoria profissio-
nal em encontrar uma “especificidade” para 
o Serviço Social esteja relacionado ao fato 
de que, sem um saber específico, sem um 
campo específico de atuação, sem sujeitos 
próprios e sem métodos específicos esta 
profissão esteja fadada a não ser legitima-
da socialmente. Carlos Montaño assinala 
ainda que a “especificidade” do Serviço 
Social confunde-se com “identidade”. Men-
cione por qual razão o autor faz a relação 
entre esses dois elementos.
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Nesse tema, você pode observar uma acirrada discussão entre Montaño e diversos 
autores sobre a “especificidade” do Serviço Social. Verificou também os motivos pelos quais 
o autor defende a “não especificidade” da profissão, e sim a particularidade da mesma, 
assunto que será discutido no próximo tema. Por outro lado, apresenta características 
próprias dos profissionais da área ao intervirem na realidade social. Como já perceberam, 
é uma obra bastante crítica, o que instiga à leitura não só do Livro-Texto, mas também do 
material de apoio proposto neste caderno e dos Textos Complementares.
Caro aluno, agora que o conteúdo dessa aula foi concluído, não se esqueça de acessar 
sua ATPS e verificar a etapa que deverá ser realizada. Bons estudos!
ALMEIDA, Ney Luiz Teixeira de. Retomando a temática da “sistematização da prática” em 
Serviço Social. Disponível em: <http://www.fnepas.org.br/pdf/servico_social_saude/tex-
to3-2.pdf> Acesso em: 03 fev. 2014.
BORIN, André Luiz dos Santos et alli. Como Pode Isto: Trabalhar como escravo, passar 
fome num Estado rico? Só não morri, porque aqui e acolá, tem alguém prá ajudar. Liber-
tas - Volume 2 - Número 2 – Jul/2008. Disponível em: <http://www.ufjf.br/revistalibertas/
files/2010/01/artigo08_5.pdf>. Acesso em: 03 fev. 2014.
BUENO, Francisco da Silveira. Dicionário Escolar da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: 
FENAME, 1981.
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REFERÊNCIAS
FINALIZANDO
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REFERÊNCIAS
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HOUAISS, Antônio. Dicionário eletrônico da língua portuguesa. José Jardim de Barro Jr. 
(org). [CD-ROM]. Rio de Janeiro Objetiva, 2001
IAMAMOTO, Marilda Vilela. O serviço social na contemporaneidade: trabalho e formação 
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ICHIKAWA, Elisa Yoshie et alli. Ciência, Tecnologia e Gênero: Desvelando o Significado 
de Ser Mulher e Cientista. Disponível em: <http://www.ssrevista.uel.br/> Volume 11 - Nú-
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JUNQUEIRA, L. A. P. Organizações sem fins lucrativos e redes sociais na gestão das polí-
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brindo a essência da administração brasileira de comunidades para o terceiro setor. São 
Paulo: Saraiva, 2006.
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Disponível em: <www.ssrevista.uel.br/c_v3n1_politica.htm>. Acesso em: 15 nov. 2010. 
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PINHEIRO, Lessi Inês Farias. Questão Social: um conceito revisitado. Disponível em 
<http://www.eumed.net/rev/cccss/03/fpod.htm>Acesso em 03 fev. 2014.
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co-metodológica. 29ª ed. São Paulo: Cortez, 2009.
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www.aedb.br/seget/artigos04/161_161_A%20QUESTAO%20SOCIAL%20DO%20
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Disponível em <http://www.ssrevista.uel.br/> Volume 6 - Número 2 - Jan/Jun 2004. Aces-
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SUGUIHIRO, Vera Lucia Tieko (at all). O serviço social em debate: fundamentos teórico-
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TORRES, Mabel Mascarenhas. Atribuições Privativas Presentes no Exercício Profissional 
do Assistente Social: uma contribuição para o debate. Libertas - Volume 1 - Número 2 – 
Jun/2007. Disponível em: <http://www.mp.pb.gov.br/arquivos/psicosocial/servico_social/
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VELOSO, Renato. Serviço social, tecnologia da informação e trabalho. São Paulo: Cortez, 
2011.
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Especificidade: qualidade daquilo que é específico; particularidade; qualidade própria, 
peculiar, de uma espécie.
Ecletismo: diretriz teórica originada na Antiguidade grega, e retomada ocasionalmente 
na história do pensamento, que se caracteriza pela justaposição de teses e argumentos 
oriundos de doutrinas filosóficas diversas, formando uma visão de mundo pluralista e 
multifacetada. Qualquer teoria, prática ou disposição de espírito que se caracteriza pela 
escolha do que parece melhor entre várias doutrinas, métodos ou estilos.
Identidade: estado do que não muda, do que fica sempre igual; consciência da persistência 
da própria personalidade; conjunto de características e circunstâncias que distinguem uma 
pessoa ou uma coisa e graças às quais é possível individualizá-la.
Teleologia: qualquer doutrina que identifica a presença de metas, fins ou objetivos últimos 
guiando a natureza e a humanidade, considerando a finalidade como o princípio explicativo 
fundamental na organização e nas transformações de todos os seres da realidade; teoria 
característica do hegelianismo e seus epígonos, segundo a qual o processo histórico da 
humanidade – assim como o movimento de cada realidade particular – é explicável como 
um trajeto em direção a uma finalidade que, em última instância, é a realização plena e 
exequível do espírito humano
GLOSSÁRIO
18
Questão 1
Resposta: Alternativa D.
Questão 2
Resposta: Alternativa E.
Questão 3
Resposta: Alternativa B.
Questão 4
Resposta: Alternativa C.
Questão 5
Resposta: Alternativa A.
Questão 6
Resposta: Tendência da integração social; tendência da libertação social e tendência da 
perspectiva mista. (PLT, Nota de Rodapé, p.119)
Questão 7
Resposta: Especificidade significa a existência de uma perspectiva especial sobre a 
realidade e que, na verdade, não deixa de representar, no que concerne ao tratamento 
do objeto, a segmentação do real em “recortes” ou “domínios” de cada profissão sobre 
a realidade social, mesmo concebendo que estes recortes eventualmente possam se 
reintegrar no momento do trabalho interdisciplinar. (PLT, pp. 134 e 135)
GABARITO
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Questão 8
Resposta: Montaño (2009) alega que “específico” é aquilo que é próprio de uma espécie 
e não podeser apropriada por nenhuma outra. Trazendo para o Serviço Social, nenhuma 
outra profissão, ou nenhum outro profissional, poderia utilizar-se de métodos, técnicas, 
teorias etc. que o Serviço Social utiliza e para Montaño não é o que ocorre, pois outras 
disciplinas das ciências sociais trabalham com o mesmo sujeito, com a mesma realidade 
social. Caro tutor o acadêmico deverá responder o mais próximo dessa proposta.
Questão 9
Resposta: Contribuir para o bem-estar social da população, ajudar a conscientização do 
grupo na compreensão da sua realidade, e rotinizar a prática profissional. (PLT, p. 140)
Questão 10
Resposta: Montaño define especificidade como: qualidade que certa espécie possui e pela 
qual se torna especial, diferente das outras [...] deve estar presente em todos os membros 
da espécie – caráter inclusivo - não pode existir em membros de outras espécies- dimensão 
exclusiva- e é o que diferencia uma espécie de outra. (PLT, p. 120). E se consultarmos o 
dicionário verificaremos que “Identidade” significa: estado do que não muda, do que fica 
sempre igual [...] conjunto de características e circunstâncias que distinguem uma pessoa 
ou uma coisa e graças às quais é possível individualizá-la. Por esta razão especificidade 
confunde-se com identidade. Caro tutor o acadêmico deverá responder o mais próximo 
dessa proposta
GABARITO