Estudos Disciplinares XI AVALIAÇÃO TI

Prévia do material em texto

07/05/2018 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO - TI – 6587-05_DP_CT_...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4037706_1&course_id=_14565_1&content_id=_225629_1&return_content=1&step=
 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO - TIEstudos Disciplinares XI 6587-05_DP_CT_14_20181 CONTEÚDO
Usuário adaias.oliveira @unipinterativa.edu.br
Curso Estudos Disciplinares XI
Teste AVALIAÇÃO - TI
Iniciado 07/05/18 22:34
Enviado 07/05/18 22:45
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 11 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
“Desde os anos 1970, o mundo do patrimônio cultural, inserido que está num contexto
mais amplo, foi levado a re�etir sobre novas possibilidades de fronteiras ou clivagens,
motivadas por outas dimensões de pertencimento que não à nação. O mundo do
patrimônio mergulhou no universo particular das identidades locais e das singularidades,
que dialogam com o nacional, extrapolam esse recorte e, ao mesmo tempo, vivem a
ambiguidade de estarem contidos nele”. CHUVA, Márcia – “Preservação do patrimônio
cultural no Brasil: uma perspectiva histórica, ética e política”. In CHUVA, M. e NOGUEIRA, A.
G. (orgs) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de
Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 73. 
 
  
Como decorrência dessa situação descrita acima temos:
A incorporação de manifestações e práticas culturais de diferentes grupos
sociais reconhecendo-se a diversidade existente no interior do patrimônio
nacional.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
b.
A partir dos anos 1970 surgem novas formulações discursivas no então Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) proposta pelo grupo liderado por Aloísio
Magalhães. Na visão ali proposta:
A heterogeneidade cultural brasileira é entendida como um bem maior
a ser preservado.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
adaias.oliveira @unipinterativa.edu.br
07/05/2018 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO - TI – 6587-05_DP_CT_...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4037706_1&course_id=_14565_1&content_id=_225629_1&return_content=1&step=
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
A criação do SPHAN em 1937 foi feita levando-se em conta um projeto anterior de Mário de
Andrade para um órgão de preservação, mas não resultou em uma concepção de
patrimônio que incluísse manifestações culturais dos diferentes grupos sociais, como
propunha esse modernista. Para esse órgão os bens a serem preservados deveriam ser
selecionados a partir de:
Sua vinculação a fatos memoráveis da História do Brasil, quer por seu
excepcional valor arqueológico ou etnográ�co, bibliográ�co ou artístico.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
“[...] o grande projeto de democratização do saber, herdado do iluminismo e reanimado
pela vontade moderna de erradicar as diferenças e os privilégios do usufruto dos valores
intelectuais e artísticos, a par do desenvolvimento da sociedade de lazer e do seu
correlativo, o turismo cultural, dito de massas, estão na origem da expansão talvez mais
signi�cativa, a do público dos monumentos históricos. Às pequenas capelas de iniciados, de
conhecedores e de eruditos, sucedeu uma igreja mundial, uma audiência “milionária”, como
se diz das aglomerações que se conta em milhões de habitantes”. CHOAY, Françoise – A
alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70,2000, p. 184. 
De acordo com as ideias contidas no parágrafo acima podemos a�rmar que:
A grande a�uência de público aos monumentos está relacionada à busca de
conhecimento e à expansão do turismo cultural no contexto do
desenvolvimento de uma sociedade do lazer.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
“As signi�cações dadas às edi�cações e aos objetos antigos acabaram por gerar não
somente a simples preocupação de grupos isolados ou familiares de garantir seu legado
para gerações futuras. Nos séculos XIX e XX, essa preocupação estendeu-se para o Estado,
que passou a estimular a produção de leis de conservação e restauração, transformando-se
em uma problemática mundial”. MEDEIROS, M. C. e SURYA, L. – “A importância da educação
patrimonial para a preservação do patrimônio”. In CHUVA, M. e NOGUEIRA, A. G. (orgs.) –
Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad
X: FAPERJ, 2012, p. 293. 
Assinale a alternativa que sintetize melhor as ideias contidas no trecho acima:
O surgimento do conceito de patrimônio histórico relaciona-se ao momento
em que o Estado assume o papel de garantir a transmissão do legado da
sociedade às gerações futuras.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
07/05/2018 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO - TI – 6587-05_DP_CT_...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4037706_1&course_id=_14565_1&content_id=_225629_1&return_content=1&step=
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Leia os trechos que se seguem da Declaração do México na Conferência mundial sobre as
políticas culturais (1985). 
“Cada cultura representa um conjunto de valores únicos e insubstituíveis, já que as
tradições e as formas de expressão de cada povo constituem sua maneira mais acabada de
estar presentes no mundo”. 
“ A a�rmação da identidade cultural contribui, portanto, para a liberação dos povos; ao
contrário, qualquer forma de dominação nega ou deteriora essa identidade”. 
“ Todas as culturas fazem parte do patrimônio comum da humanidade. A identidade
cultural de um povo se renova e enriquece em contato com as tradições e valores dos
demais”. 
CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed, p. 272-273. 
Assinale a alternativa que apresente conceitos que se relacionem ao que foi tratado nos
trechos lidos:
identidade cultural, pluralidade cultural e autonomia dos povos.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: d. 
O campo da preservação do patrimônio era, há algumas décadas, guiado pela ideia de
autenticidade, originalidade e permanência. A seleção dos bens a serem preservados se
dava de acordo com a ideia de excepcionalidade artística, singularidade ou
representatividade histórica de acordo com uma visão marcadamente comprometida com
a história das elites. A absorção na área do patrimônio do conceito de cultura como sistema
de signi�cados, o declínio das histórias nacionais com o questionamento das narrativas
o�ciais e a proliferação de histórias alternativas conduziu a uma nova situação na qual
temos:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: d. 
A UNESCO – Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e Cultura – criou
uma lista de bens reconhecidos como patrimônio da humanidade e estabeleceu um
programa de preservação para salvaguardar a herança das diferentes culturas existentes
no mundo, tendo em vista a concepção que:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Pergunta 9
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
07/05/2018 Revisar envio do teste: AVALIAÇÃO - TI – 6587-05_DP_CT_...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4037706_1&course_id=_14565_1&content_id=_225629_1&return_content=1&step=
Segunda-feira, 7 de Maio de 2018 22h45min49s BRT
Resposta Selecionada: b. 
“Nascida nos meandros e contradições do autoritarismo do Estado Novo, esta concepção
de patrimônio histórico, mesclada de rebeldia modernista, acabou por cristalizar os
elementos do nacionalismo autoritário com as intenções modernistas, na tentativa e com o
objetivo de recuperar o passado para alcançar uma de�nição da identidade nacional”.
FENELON, Dea R. – “Políticas culturais e patrimônio histórico”. In SecretariaMunicipal de
cultura/DPH - O direito à memória. Patrimônio histórico e cidadania. São Paulo: DPH, 1992. 
No Brasil, coube ao SPHAN as primeiras iniciativas o�ciais de salvaguardar o patrimônio
histórico e artístico no Brasil. Criado em 1937, durante a ditadura do Estado Novo, formado
a partir de forte in�uência de ideias modernistas, aproximava-se da ideologia do regime
varguista na valorização do:
nacional.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: a. 
Sobre os bens culturais, Aloísio Magalhães a�rmou no início da década de 1980: “...existe
vasta gama de bens – procedentes sobretudo do fazer popular – que por estarem inseridos
na dinâmica viva do cotidiano não são considerados como bens culturais nem utilizados na
formulação das políticas econômicas e tecnológicas. No entanto, é a partir deles que se
afere o potencial, se reconhece a vocação e se descobrem os valores mais autênticos de
uma nacionalidade. Além disso, é deles e de sua reiterada presença que surgem expressões
de síntese de valor criativo que constitui o objeto de arte..” MAGALHÃES, Aloísio- E Triunfo?.
A questão dos bens culturais no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira/Fundação Pró-
Memória, 1985, p. 53. 
Ele estava se referindo aos:
bens imateriais ou intangíveis.
← OK
1 em 1 pontos