ESTUDOS DISCIPLINARES XII AVALIAÇÃO - TI OK - EDUCAÇÃO FÍSICA UNIP

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES XII
Teste AVALIAÇÃO - TI
Iniciado 28/08/20 22:49
Enviado 29/08/20 00:12
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
“[...] o grande projeto de democratização do saber, herdado do iluminismo e reanimado pela
vontade moderna de erradicar as diferenças e os privilégios do usufruto dos valores intelectuais
e artísticos, a par do desenvolvimento da sociedade de lazer e do seu correlativo, o turismo
cultural, dito de massas, estão na origem da expansão talvez mais signi�cativa, a do público dos
monumentos históricos. Às pequenas capelas de iniciados, de conhecedores e de eruditos,
sucedeu uma igreja mundial, uma audiência “milionária”, como se diz das aglomerações que se
conta em milhões de habitantes”. CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições
70,2000, p. 184. 
De acordo com as ideias contidas no parágrafo acima podemos a�rmar que:
A grande a�uência de público aos monumentos está relacionada à busca de
conhecimento e à expansão do turismo cultural no contexto do desenvolvimento
de uma sociedade do lazer.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
O campo da preservação do patrimônio era, há algumas décadas, guiado pela ideia de
autenticidade, originalidade e permanência. A seleção dos bens a serem preservados se dava de
acordo com a ideia de excepcionalidade artística, singularidade ou representatividade histórica
de acordo com uma visão marcadamente comprometida com a história das elites. A absorção na
área do patrimônio do conceito de cultura como sistema de signi�cados, o declínio das histórias
nacionais com o questionamento das narrativas o�ciais e a proliferação de histórias alternativas
conduziu a uma nova situação na qual temos:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
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Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
“As signi�cações dadas às edi�cações e aos objetos antigos acabaram por gerar não somente a
simples preocupação de grupos isolados ou familiares de garantir seu legado para gerações
futuras. Nos séculos XIX e XX, essa preocupação estendeu-se para o Estado, que passou a
estimular a produção de leis de conservação e restauração, transformando-se em uma
problemática mundial”. MEDEIROS, M. C. e SURYA, L. – “A importância da educação patrimonial
para a preservação do patrimônio”. In CHUVA, M. e NOGUEIRA, A. G. (orgs.) – Patrimônio
Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012,
p. 293. 
Assinale a alternativa que sintetize melhor as ideias contidas no trecho acima:
O surgimento do conceito de patrimônio histórico relaciona-se ao momento em
que o Estado assume o papel de garantir a transmissão do legado da sociedade
às gerações futuras.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
“Desde os anos 1970, o mundo do patrimônio cultural, inserido que está num contexto mais
amplo, foi levado a re�etir sobre novas possibilidades de fronteiras ou clivagens, motivadas por
outas dimensões de pertencimento que não à nação. O mundo do patrimônio mergulhou no
universo particular das identidades locais e das singularidades, que dialogam com o nacional,
extrapolam esse recorte e, ao mesmo tempo, vivem a ambiguidade de estarem contidos nele”.
CHUVA, Márcia – “Preservação do patrimônio cultural no Brasil: uma perspectiva histórica, ética e
política”. In CHUVA, M. e NOGUEIRA, A. G. (orgs) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de
preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 73. 
Como decorrência dessa situação descrita acima temos:
A incorporação de manifestações e práticas culturais de diferentes grupos
sociais reconhecendo-se a diversidade existente no interior do patrimônio
nacional.
Pergunta 5
Leia os trechos que se seguem da Declaração do México na Conferência mundial sobre as
políticas culturais (1985). 
“Cada cultura representa um conjunto de valores únicos e insubstituíveis, já que as tradições e as
formas de expressão de cada povo constituem sua maneira mais acabada de estar presentes no
mundo”. 
“ A a�rmação da identidade cultural contribui, portanto, para a liberação dos povos; ao contrário,
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Resposta Selecionada: d. 
qualquer forma de dominação nega ou deteriora essa identidade”. 
“ Todas as culturas fazem parte do patrimônio comum da humanidade. A identidade cultural de
um povo se renova e enriquece em contato com as tradições e valores dos demais”. 
CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed, p. 272-273. 
Assinale a alternativa que apresente conceitos que se relacionem ao que foi tratado nos trechos
lidos:
identidade cultural, pluralidade cultural e autonomia dos povos.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
“Segundo Mário Chagas, a memória social é articulada por meio de palavras e imagens. De acordo
com esse autor: 
“Se aquilo que se preserva é concebido como suporte de informação e como alguma coisa
passível de ser utilizada para transmitir (ou ensinar) algo a alguém, pode-se falar em documento e
memória. Nesse caso pode-se também falar em política de memória”. CHAGAS, Mário – Memória
política e política de memória. In: CHAGAS, Mário; ABREU, Regina (orgs.). Patrimônio e
memória.; ensaios contemporâneos. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. p. 153-165.
Considerando a afirmação acima sobre a memória poderíamos dizer quanto a documentos e
monumentos que:
não haveria distinção entre documentos e monumentos pois os dois foram
criados para registro e transmissão da memória.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: b. 
“Nascida nos meandros e contradições do autoritarismo do Estado Novo, esta concepção de
patrimônio histórico, mesclada de rebeldia modernista, acabou por cristalizar os elementos do
nacionalismo autoritário com as intenções modernistas, na tentativa e com o objetivo de
recuperar o passado para alcançar uma de�nição da identidade nacional”. FENELON, Dea R. –
“Políticas culturais e patrimônio histórico”. In Secretaria Municipal de cultura/DPH - O direito à
memória. Patrimônio histórico e cidadania. São Paulo: DPH, 1992. 
No Brasil, coube ao SPHAN as primeiras iniciativas o�ciais de salvaguardar o patrimônio histórico
e artístico no Brasil. Criado em 1937, durante a ditadura do Estado Novo, formado a partir de
forte in�uência de ideias modernistas, aproximava-se da ideologia do regime varguista na
valorização do:
nacional.
Pergunta 8
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Sábado, 29 de Agosto de 2020 00h12min58s GMT-03:00
Resposta Selecionada: d. 
A UNESCO – Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e Cultura – criou uma
lista de bens reconhecidos como patrimônio da humanidade e estabeleceu um programa de
preservação para salvaguardar a herança das diferentes culturas existentes no mundo, tendo
em vista a concepção que:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a.
“A especificidade do monumento prende-se então, precisamente,com seu modo de ação sobre a
memória. Não só ele a trabalha como também a mobiliza pela mediação da afetividade, de forma a
recordar o passado, fazendo-o vibrar à maneira do presente. Mas, esse passado invocado e
convocado, de certa maneira encantado, não é um passado qualquer: foi localizado e selecionado
para fins vitais, na medida em que pode, diretamente, contribuir para manter e preservar e
identidade de uma comunidade étnica ou religiosa, nacional, tribal ou familiar”. CHOAY, Françoise
– A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16.
Enquanto o monumento pode ser criado com a finalidade de promover a rememoração, o
monumento histórico também se constitui a posteriori, investindo edificações de uma função de
memória. De toda forma, o efeito do monumento sobre a memória, conforme o texto acima, é de:
Mobilizá-la e atualizá-la no presente a partir da seleção daquilo que se
estabelece como componente a ser preservado da identidade do grupo social a
que se refere.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
d.
A criação do SPHAN em 1937 foi feita levando-se em conta um projeto anterior de Mário de
Andrade para um órgão de preservação, mas não resultou em uma concepção de patrimônio
que incluísse manifestações culturais dos diferentes grupos sociais, como propunha esse
modernista. Para esse órgão os bens a serem preservados deveriam ser selecionados a partir
de:
Sua vinculação a fatos memoráveis da História do Brasil, quer por seu
excepcional valor arqueológico ou etnográ�co, bibliográ�co ou artístico.
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