ExercíciosAula6

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1a Questão
	
	
	
	Sobre o período final do Novo Império, podemos afirmar que:
I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.
II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse Período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região.
III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares estrangeiros, os cargos de mando no Exército.
IV ¿ A ascensão persa foi visto como uma ameaça, gerando perdas de territórios dos domínios do Antigo Egito
	
	
	II e IV
	 
	I e IV
	
	I e II
	
	III e II
	
	I e III
	
	 
	Ref.: 201701855428
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As sucessões dinásticas no Egito Antigo representavam mais que um simples processo de organização política, mas o entendimento que forças políticas se enfrentavam. Desta forma, com o objetivo de deixarem o trono para seus herdeiros, os faraós procuravam:
	
	
	exaltar suas esposas rainhas
	
	aniquilar todos os pretendentes ao trono
	 
	Criar a co-regência
	
	coordenar as obras para o povo
	
	construir várias pirâmides
	
	 
	Ref.: 201701134493
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:
	
	
	o politeísmo.
	
	o culto a Zaratrusta.
	
	o antropozooformismo.
	 
	a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
	
	o culto a Jeová.
	
	 
	Ref.: 201701068396
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
	
	
	Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores.
	
	Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia
	
	Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos
	
	Patrocinado a construção das pirâmides
	 
	Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon
	
	 
	Ref.: 201701092838
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A importância histórica de Amenotep IV, que depois adotou o nome de Akenaton, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
	
	
	Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos.
	
	Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores.
	
	Patrocinado a construção das pirâmides de Gizé.
	
	Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia.
	 
	Promovido uma reforma religiosa se aproximando e transformando Aton no principal Deus Egípcio.
	
	 
	Ref.: 201701072059
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	7. De acordo com a historiografia das civilizações orientais, na pirâmide social egípcia,
	
	
	d. os artesãos trabalhavam somente para a nobreza e para os sacerdotes; constituíam uma classe sem projeção social.
	
	c. tanto o soldado como os comerciantes eram estrangeiros, com grande importância social na pirâmide.
	
	b. os escravos eram prisioneiros de guerra que pertenciam ao faraó e aos funcionários públicos mais importantes
	 
	e. funcionários públicos formados pelos escribas, nomarcas e o vizir, tinham funções de acordo com seu trabalho e constituíam uma camada social privilegiada.
	
	a. os camponeses ¿ maioria dos trabalhadores no Egito ¿ trabalhavam em sua próprias terras contudo sua produção era dividida com o faraó.
	
	 
	Ref.: 201701134480
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Um império teocrático, baseado na agricultura, na utilização de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta fase se refere aos:
	
	
	Sumérios e à importância do Jordão.
	
	Hititas e à importância do Eufrates.
	 
	Egípcios e à importância do Nilo.
	
	Fenícios e a à importância do Tigre.
	
	Cretenses e à importância do Egeu.
	
	 
	Ref.: 201701855408
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia?
	
	
	no Primeiro Período Intermediário
	 
	durante o Médio Império
	
	durante o Novo Império
	
	durante o Antigo Império
	
	no período Pré-dinástico
	1a Questão
	
	
	
	Muitas vezes estudamos História com o olhar inteiramente no presente, reproduzindo nossa visão e não problematizando as diferenças culturais no passado. Assim acreditamos que egípcios eram um grande e único povo e que a Mesopotâmia é um país que teve vários governantes diferentes. Para desfazer esta visão devemos observar que:
	
	 
	as civilizações maiores iam continuamente englobando as menores, criando lentamente a idéia de grandes regiões organizadas.
	
	as fronteiras são o melhor caminho de entender, uma vez que árabes, judeus, e cristãos são as influências que interessam ao nosso olhar no Oriente.
	 
	as organizações são simultâneas, em constante transformações e influências mútuas, tanto que devemos reconsiderar idéias de raças, berços e impérios poderosos que refletem a grandeza do passado
	
	A civilizações são dádivas da natureza e assim devem ser entendidas, como práticas do mundo natural em seu nascedouro
	
	devemos separar as etnias, entendendo que no egito há um domínio único e um só povo sob o comando de cada região e isso possibilita melhorarmos nossos estudos.
	
	 
	Ref.: 201701288708
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Sabe-se muito a respeito dos faraós, mas desconhece-se muito também. Os historiadores não podem afirmar que a primogenitura garantia a sucessão ou se cabia a um rei designar seu sucessor. De qualquer forma, ele só se tornava faraó após a cerimônia de coroação, em Mênfis, na qual em meio a uma série de ritos recebia os símbolos de poder, o cetro, o látego e a coroa, e uma série de títulos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. 24ªEd. São Paulo: Contexto, 2008, p. 96.)
 Sobre a sucessão dos faraós, podemos afirmar que:
	
	
	A sucessão do faraó foi sempre pacífica, pois, para evitar uma divisão do trono, os candidatos à Coroa faziam acordos, empossando, às vezes, mais de três faraós ao mesmo tempo.
	
	A escolha do faraó era uma questão familiar, pois, a família do faraó que morreu era a única estrutura de poder capaz de empossar um novo faraó.
	
	A escolha do faraó era uma questão religiosa, o sacerdote dizia ter a orientação dos deuses para o cargo e empossava de forma isolada o novo faraó.
	
	A morte de um faraó não significava uma busca imediata de um sucessor, pois, os egípcios eram de tal modo éticos que sabiam se autogovernar.
	 
	A escolha do faraó era uma questão política, assim, envolvia personagens poderosos na sociedade egípcia, tais como, nomarcas e sacerdotes.
	
	 
	Ref.: 201701068556
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o período final do Novo Império, podemos afirmar que:
I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.
II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse Período, preocupadoscom a enorme instabilidade política daquela região.
III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares estrangeiros, os cargos de mando no Exército.
IV ¿ A ascensão persa foi visto como uma ameaça, gerando perdas de territórios dos domínios do Antigo Egito
	
	
	III e II
	
	I e III
	
	I e II
	 
	I e IV
	
	II e IV
	
	 
	Ref.: 201701855408
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia?
	
	
	durante o Novo Império
	
	durante o Antigo Império
	
	no Primeiro Período Intermediário
	 
	durante o Médio Império
	
	no período Pré-dinástico
	
	 
	Ref.: 201701068396
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
	
	
	Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos
	
	Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia
	 
	Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon
	
	Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores.
	
	Patrocinado a construção das pirâmides
	
	 
	Ref.: 201701134493
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:
	
	
	o politeísmo.
	 
	a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
	
	o culto a Zaratrusta.
	
	o antropozooformismo.
	
	o culto a Jeová.
	
	 
	Ref.: 201701855428
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	As sucessões dinásticas no Egito Antigo representavam mais que um simples processo de organização política, mas o entendimento que forças políticas se enfrentavam. Desta forma, com o objetivo de deixarem o trono para seus herdeiros, os faraós procuravam:
	
	
	exaltar suas esposas rainhas
	 
	Criar a co-regência
	
	construir várias pirâmides
	
	aniquilar todos os pretendentes ao trono
	
	coordenar as obras para o povo
	
	 
	Ref.: 201701624994
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:
	
	
	usá-la como esposa como havia feito seu pai
	 
	apagar os registros e as inscrições com referência à rainha
	
	implantar uma política de extermínio aos que apoiavam Hatshepust
	
	destruir o livro dos mortos que continha o nome da rainha
	
	tentar promover o assassinato de Hatshepsut em praça pública
	1a Questão
	
	
	
	"O deus Amon recebeu, nas grandes conquistas egípcias, os louros da vitória; os Faraós da XVIII dinastia levaram ao templo tebano os despojos das guerras e seria responsabilidade dos sacerdotes a gerência de toda a riqueza do deus. O Sumo-Sacerdócio de Amon tornou o cargo de maior prestígio dentro da máquina estatal egípcia; esse poder nas mãos dos sacerdotes foi responsável por alguns dos eventos mais importantes dentro do Novo Império." (SAMPAIO, Elvis Rodrigues. As divergências historiográficas sobre a reforma religiosa de Akhenaton. In: Revista Múltipla, Brasília, 19(25): 9 - 26, dezembro - 2008, p. 9)
O fenômeno descrito pelo fragmento apresentado provocou um acontecimento que ficou conhecido como:
	
	 
	a Reforma Religiosa de Akhenton
	
	o controle da sucessão faraônica
	
	a Crise do politeísmo egípcio
	
	o fortalecimento universal de Amon
	
	o faraó como um sacerdote de Amon
	
Explicação:
A reforma religiosa promovida pelo faraó Amenofis IV, posteriormente conhecido como Akenathon, buscou diminuir a influência dos sacerdotes de Amon.  
	
	 
	Ref.: 201701134493
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:
	
	
	o culto a Jeová.
	 
	a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
	
	o antropozooformismo.
	
	o politeísmo.
	
	o culto a Zaratrusta.
	
	 
	Ref.: 201701134480
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Um império teocrático, baseado na agricultura, na utilização de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta fase se refere aos:
	
	
	Hititas e à importância do Eufrates.
	 
	Egípcios e à importância do Nilo.
	
	Fenícios e a à importância do Tigre.
	
	Cretenses e à importância do Egeu.
	
	Sumérios e à importância do Jordão.
	
	 
	Ref.: 201701855408
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia?
	
	 
	durante o Médio Império
	
	no período Pré-dinástico
	
	durante o Novo Império
	
	durante o Antigo Império
	
	no Primeiro Período Intermediário
	
	 
	Ref.: 201702156280
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava:
	
	
	reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos.
	
	pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos.
	
	reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas.
	
	restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa.
	 
	limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes.
	
Explicação: Resolução: A Tal reforma religiosa tinha um motivo maior de limitar os poderes da classe sacerdotal do Egito, que estava ameaçando a figura do faraó.
	
	 
	Ref.: 201701624994
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:
	
	
	destruir o livro dos mortos que continha o nome da rainha
	
	usá-la como esposa como havia feito seu pai
	 
	apagar os registros e as inscrições com referência à rainha
	
	implantar uma política de extermínio aos que apoiavam Hatshepust
	
	tentar promover o assassinato de Hatshepsut em praça pública
	
	 
	Ref.: 201701288708
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Sabe-se muito a respeito dos faraós, mas desconhece-se muito também. Os historiadores não podem afirmar que a primogenitura garantia a sucessão ou se cabia a um rei designar seu sucessor. De qualquer forma, ele só se tornavafaraó após a cerimônia de coroação, em Mênfis, na qual em meio a uma série de ritos recebia os símbolos de poder, o cetro, o látego e a coroa, e uma série de títulos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. 24ªEd. São Paulo: Contexto, 2008, p. 96.)
 Sobre a sucessão dos faraós, podemos afirmar que:
	
	
	A morte de um faraó não significava uma busca imediata de um sucessor, pois, os egípcios eram de tal modo éticos que sabiam se autogovernar.
	
	A escolha do faraó era uma questão religiosa, o sacerdote dizia ter a orientação dos deuses para o cargo e empossava de forma isolada o novo faraó.
	
	A escolha do faraó era uma questão familiar, pois, a família do faraó que morreu era a única estrutura de poder capaz de empossar um novo faraó.
	
	A sucessão do faraó foi sempre pacífica, pois, para evitar uma divisão do trono, os candidatos à Coroa faziam acordos, empossando, às vezes, mais de três faraós ao mesmo tempo.
	 
	A escolha do faraó era uma questão política, assim, envolvia personagens poderosos na sociedade egípcia, tais como, nomarcas e sacerdotes.
	
	 
	Ref.: 201701072059
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	7. De acordo com a historiografia das civilizações orientais, na pirâmide social egípcia,
	
	
	b. os escravos eram prisioneiros de guerra que pertenciam ao faraó e aos funcionários públicos mais importantes
	
	d. os artesãos trabalhavam somente para a nobreza e para os sacerdotes; constituíam uma classe sem projeção social.
	 
	e. funcionários públicos formados pelos escribas, nomarcas e o vizir, tinham funções de acordo com seu trabalho e constituíam uma camada social privilegiada.
	
	a. os camponeses ¿ maioria dos trabalhadores no Egito ¿ trabalhavam em sua próprias terras contudo sua produção era dividida com o faraó.
	
	c. tanto o soldado como os comerciantes eram estrangeiros, com grande importância social na pirâmide.