Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
15/09/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2564557&matr_integracao=202001162585 1/4 Sobre o período final do Novo Império, podemos afirmar que: I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização. II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse Período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região. III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares estrangeiros, os cargos de mando no Exército. IV ¿ A ascensão persa foi visto como uma ameaça, gerando perdas de territórios dos domínios do Antigo Egito A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter: HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL Lupa Calc. CEL0485_A6_202001162585_V1 Aluno: LINCOLN FLÁVIO PEREIRA SANTOS Matr.: 202001162585 Disc.: HISTÓRIA ANT. ORIEN. 2020.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. II e IV I e II I e III III e II I e IV Gabarito Comentado 2. Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos Patrocinado a construção das pirâmides Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores. Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:duvidas('12254','7209','1','3620058','1'); javascript:duvidas('12094','7209','2','3620058','2'); javascript:diminui(); javascript:aumenta(); javascript:calculadora_on(); 15/09/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2564557&matr_integracao=202001162585 2/4 O Egito Antigo era dividido em porções políticas chamadas de nomos. Sobre essas unidades podemos afirmar que, historicamente: Os altíssimos impostos, cobrados para sustentar as campanhas militares do Estado, provocaram inúmeras revoltas que abalaram o poder do Império. Essas revoltas contribuíram para a conquista sucessiva do Egito por vários povos. Foram povos que conquistaram ou invadiram o Egito antigo, EXCETO: O Faraó registra sua inserção na história egípcia sendo a figura que representava a unificação do Egito. Assim, passou também a ser identificado entre as divindades e, posteriormente, como um guerreiro. Este quadro histórico de variações na representação da figura faraônica indica que: Gabarito Comentado 3. não possuíam força política e foram desprezados pelas autoridades egípcias. eram comandados pelos nomarcas, auxiliares dos faraós nas questões de foro religioso. não desaparecem em momento algum da história egípcia e não possuíam fronteiras definidas. eram comandados pelos nomarcas, líderes influentes e determinantes para a eleição dos faraós. eram apenas divisões administrativas, sem muita importância para o entendimento da história egípcia. Explicação: não desaparecem em momento algum da história egípcia e não possuíam fronteiras definidas. 4. romanos. hicsos hebreus; assírios; persas; Explicação: A relação dos hebreus com o Egito não foi de dominação. Ao contrário, houve migração desta população para a região e incorporação deles como mão-de-obra. 5. A cada período da história política do Egito, o faraó assimilava novas representações de poder A cada período o faraó procurava dominar a política usando a força bélica do exército Faraó foi adorado como deus em toda a história egípcia, exceto no Novo Império Faraó sempre quis ser um deus, mas a representação militar foi produzida por seu exército Faraó evoluiu seu poder até chegar a ser um militar e poder governar autoritariamente Explicação: A figura faraônica foi, ao longo do tempo, construindo os simbolismos de sua autoridade. Não devemos considerar a instituição "faraó", como algo que surgiu pronto. javascript:duvidas('269529','7209','3','3620058','3'); javascript:duvidas('1099981','7209','4','3620058','4'); javascript:duvidas('3574412','7209','5','3620058','5'); 15/09/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2564557&matr_integracao=202001162585 3/4 Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia? "Foi no quinto ano de reinado que Amenófis resolveu trocar seu nome. De Amen-hotep (no original, que significa Amon está satisfeito) mudou para Akhenaton (o espírito atuante de Aton), que mostrava sua predileção do deus Aton. Akhenaton também se declarou filho e profeta do seu deus e que Aton era a única divindade que deveria ser cultuada, sendo ele mesmo o único representante legítimo dessa divindade. [...] O passo seguinte foi abandonar Tebas e mudar a corte para o local onde seria construída uma cidade em homenagem ao único deus." (COUTO, Sérgio Pereira. Desvendando o Egito. São Paulo: Universo dos Livros, 2008, p. 25) A assertiva que melhor resume os eventos relacionados ao texto acima é: O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava: 6. no Primeiro Período Intermediário no período Pré-dinástico durante o Médio Império durante o Novo Império durante o Antigo Império 7. o texto aborda a mudança de nome do faraó Akhenaton para Amenófis IV, ou seja, o ungido pelo deus. o texto aborda a tentativa de Akhenaton em colocar-se como único filho de Aton, ou seja, o único que poderia comandar o Egito. o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir o culto prioritário ao deus Aton e ainda, sobre o fortalecimento da capital Tebas. o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir o culto prioritário ao deus Aton e ainda, a criação de uma nova capital na cidade de Amarna. o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir seu culto pessoal, ou seja, desejava tornar-se um deus único. Explicação: O texto aborda a questão da mudança de capital promovida por Amenófis IV para a cidade de Amarna. Descreve ainda, a tentativa de Akhenaton de promover Aton como deus mais importante do Egito. 8. pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos. limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes. restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa. reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos. reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas. Explicação: Resolução: A Tal reforma religiosa tinha um motivo maior de limitar os poderes da classe sacerdotal do Egito, que estava ameaçando a figura do faraó. javascript:duvidas('799106','7209','6','3620058','6'); javascript:duvidas('2977944','7209','7','3620058','7'); javascript:duvidas('1099978','7209','8','3620058','8');
Compartilhar